Les dieux au service du peuple. Itinéraires religieux, médiations, syncrétisme à MadagascarKARTHALA Editions, Feb 1, 2006 - 536 pages Madagascar, christianisée puis colonisée, cherche depuis son indépendance à libérer les modes d'expression autochtones de sa culture. Le foisonnement des lieux de culte et des pratiques religieuses témoigne de ces mouvements dynamiques et inventifs qui permettent l'émergence d'Eglises indépendantes malgaches ou les "créations" de sites ancestraux. La circulation des devins-guérisseurs, ainsi que les migrations internes et les mariages qu'elles ont favorisés, ont permis un brassage d'idées et de pratiques qui compose aujourd'hui le paysage religieux de Madagascar.Prenant appui sur des enquêtes approfondies et croisant les regards de chercheurs malgaches et français, ce livre veut rendre compte de la complexité dynamique de cette compositition. |
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... Hautes Terres centrales, les cultes que nous appellerons autochtones1, adressés aux ancêtres et à divers esprits, deviennent ou redeviennent visibles, et se développent en parallèle des réseaux des grandes Églises « historiques » et des ...
... Hautes Terres centrales, les cultes que nous appellerons autochtones1, adressés aux ancêtres et à divers esprits, deviennent ou redeviennent visibles, et se développent en parallèle des réseaux des grandes Églises « historiques » et des ...
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... Hautes Terres: dans la capitale Antananarivo et ses environs immédiats, ainsi qu'en divers points de la province de l'Imerina (Vakinankaratra, Voninzongo). Nous comparons ces observations avec des études faites dans la vallée du Mangoro ...
... Hautes Terres: dans la capitale Antananarivo et ses environs immédiats, ainsi qu'en divers points de la province de l'Imerina (Vakinankaratra, Voninzongo). Nous comparons ces observations avec des études faites dans la vallée du Mangoro ...
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... terre, éducation, salariat, capitaux. Après le travail novateur de Ramamonjisoa (1984), des études consacrées à ces ... Hautes Terres, aucune ne mène à une observation des pratiques de cultes autochtones, pour des raisons de méthode d ...
... terre, éducation, salariat, capitaux. Après le travail novateur de Ramamonjisoa (1984), des études consacrées à ces ... Hautes Terres, aucune ne mène à une observation des pratiques de cultes autochtones, pour des raisons de méthode d ...
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... Hautes Terres de Madagascar, en analysant la capacité des groupes sociaux subalternes à établir une hégémonie intellectuelle à l'issue du rapport de forces produit par ce contact. Il souligne tout d'abord que le phénomène de diffusion ...
... Hautes Terres de Madagascar, en analysant la capacité des groupes sociaux subalternes à établir une hégémonie intellectuelle à l'issue du rapport de forces produit par ce contact. Il souligne tout d'abord que le phénomène de diffusion ...
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... Hautes Terres, presque invisibles, méconnus et peu décrits, peuvent être appréhendés dans un projet de « carte cultuelle », comme on parle de « carte sanitaire » ou de « carte scolaire » à propos des équipements territoriaux d'un pays ...
... Hautes Terres, presque invisibles, méconnus et peu décrits, peuvent être appréhendés dans un projet de « carte cultuelle », comme on parle de « carte sanitaire » ou de « carte scolaire » à propos des équipements territoriaux d'un pays ...
Contents
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37 | |
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55 | |
Assia Djebar lirréductible | 113 |
Nzid de Malika Mokeddem quelle naissance ? | 133 |
MÉDITERRANÉE OCCIDENTALE | 145 |
LITTÉRATURE MIGRANTE | 147 |
La réappropriation de lOrient chez les romancières francomaghrébines Nina Bouraoui | 149 |
Les écrivaines migrantes dorigine maghrébine en Belgique et en France la lutte pour être et pour dire | 161 |
LA MÉDITERRANÉE LITTÉRAIRE THÉMATIQUE ET IMAGINAIRE DE LA DIFFÉRENCE | 173 |
MarieOlympe de Gouges enfant du Quercy | 175 |
Le cerfvolant ou lévanouissement du rêve arabe | 67 |
MAGHREBMACHREK FEMME OBJET DU DISCOURS | 79 |
Femmes écrivainesfemmes écrites Récits au féminin dans lÉgypte au XXe siècle | 81 |
De lécriture du féminin | 99 |
La pensée de la différence et les femmes de la Méditerranée | 183 |
Le destin tragique de la femme corse dans lœuvre de Marie Susini 19201993 | 211 |
Common terms and phrases
2e arr 4e arrondissement Ambohidratrimo Ambohimanga anakara ancestral ancêtres andriamanitra andriana Andrianampoinimerina Antananarivo Antananarivo-ville antemoro Anteoñy Antesakoaña associations aujourd’hui autochtones Beaujard Betsileo betsimisaraka Blanchy c’est c’est-à-dire c’était catholiques chrétiens culturel d’abord d’andriana d’après d’autres d’eau d’être d’origine d’un d’une descendants devins-guérisseurs Dieu doany Églises esprits eto Madagasikara famadihana familiale fanafody femme Fiangonana FJKM groupe guérisseurs hasina Hautes Terres ibid interdits j’ai Jesosy jusqu’à Kristy l’ancêtre l’ancien l’association l’Avaradrano l’eau l’Église l’ensemble l’époque l’espace l’esprit l’est l’État l’histoire l’homme l’Imerina l’intérieur l’on l’ordre l’ouest l’un lieux de culte Madagascar mainty maladie Malagasy malgache masina Matatàña merina mouvement mpitaiza musulmans n’est n’était n’ont pasteur politique porc pratiques prière qu’elle qu’il qu’on qu’une Raison-Jourde Rakotomalala Ramarohalaña Razafy recensés région religieux réseau rituel royaux s’agit s’est s’il sakalava sampy sociale sorabe sorcellerie sorcier source Sud-Est Tantara ny Andriana temple tombeau tradipraticiens utilisé Vakinankaratra vazimba village XIXe siècle Zafiraminia zanahary zébu