Les dieux au service du peuple. Itinéraires religieux, médiations, syncrétisme à MadagascarKARTHALA Editions, Feb 1, 2006 - 536 pages Madagascar, christianisée puis colonisée, cherche depuis son indépendance à libérer les modes d'expression autochtones de sa culture. Le foisonnement des lieux de culte et des pratiques religieuses témoigne de ces mouvements dynamiques et inventifs qui permettent l'émergence d'Eglises indépendantes malgaches ou les "créations" de sites ancestraux. La circulation des devins-guérisseurs, ainsi que les migrations internes et les mariages qu'elles ont favorisés, ont permis un brassage d'idées et de pratiques qui compose aujourd'hui le paysage religieux de Madagascar.Prenant appui sur des enquêtes approfondies et croisant les regards de chercheurs malgaches et français, ce livre veut rendre compte de la complexité dynamique de cette compositition. |
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... familiale: les adhésions aux nouveaux mouvements religieux entraînent des drames, surtout la conversion des jeunes ... familiales liant les vivants à. 15. Pour un usage de ces notions à Madagascar, voir Ottino, 1998 : 586-591. 16. Rituel ...
... familiale: les adhésions aux nouveaux mouvements religieux entraînent des drames, surtout la conversion des jeunes ... familiales liant les vivants à. 15. Pour un usage de ces notions à Madagascar, voir Ottino, 1998 : 586-591. 16. Rituel ...
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... familiales liant les vivants à leurs ancêtres (rituel du famadihana16) tolérées de fait par les Églises historiques, et brisent la cohésion familiale en coupant le converti de son temple « ancestral ». Le règne du passé pur et les ...
... familiales liant les vivants à leurs ancêtres (rituel du famadihana16) tolérées de fait par les Églises historiques, et brisent la cohésion familiale en coupant le converti de son temple « ancestral ». Le règne du passé pur et les ...
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... familiale » d'autorité, le Dieu « père » de la Bible, est ainsi maintenue, dont le pouvoir est le relais. C'est une apparente transposition de l'ancien schéma, où le roi est le médiateur entre le peuple et les ancêtres royaux, mais ...
... familiale » d'autorité, le Dieu « père » de la Bible, est ainsi maintenue, dont le pouvoir est le relais. C'est une apparente transposition de l'ancien schéma, où le roi est le médiateur entre le peuple et les ancêtres royaux, mais ...
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... familiale et sociale et du sentiment d'identité malgache. On y met en acte deux relations fondamentales, l'une qui unit les descendants à leurs ancêtres, l'autre qui relie les maisonnées et les unités familiales et leurs alliés donneurs ...
... familiale et sociale et du sentiment d'identité malgache. On y met en acte deux relations fondamentales, l'une qui unit les descendants à leurs ancêtres, l'autre qui relie les maisonnées et les unités familiales et leurs alliés donneurs ...
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... familiales, tenues par la contrainte de l'« harmonie » (fihavanana) que seul apporte le respect de la « loi » des parents et ... familiale. Les mouvements pentecôtistes utilisent des méthodes directes d'évangélisation dans les 56 S . BLANCHY.
... familiales, tenues par la contrainte de l'« harmonie » (fihavanana) que seul apporte le respect de la « loi » des parents et ... familiale. Les mouvements pentecôtistes utilisent des méthodes directes d'évangélisation dans les 56 S . BLANCHY.
Contents
7 | |
15 | |
17 | |
19 | |
31 | |
37 | |
49 | |
55 | |
Assia Djebar lirréductible | 113 |
Nzid de Malika Mokeddem quelle naissance ? | 133 |
MÉDITERRANÉE OCCIDENTALE | 145 |
LITTÉRATURE MIGRANTE | 147 |
La réappropriation de lOrient chez les romancières francomaghrébines Nina Bouraoui | 149 |
Les écrivaines migrantes dorigine maghrébine en Belgique et en France la lutte pour être et pour dire | 161 |
LA MÉDITERRANÉE LITTÉRAIRE THÉMATIQUE ET IMAGINAIRE DE LA DIFFÉRENCE | 173 |
MarieOlympe de Gouges enfant du Quercy | 175 |
Le cerfvolant ou lévanouissement du rêve arabe | 67 |
MAGHREBMACHREK FEMME OBJET DU DISCOURS | 79 |
Femmes écrivainesfemmes écrites Récits au féminin dans lÉgypte au XXe siècle | 81 |
De lécriture du féminin | 99 |
La pensée de la différence et les femmes de la Méditerranée | 183 |
Le destin tragique de la femme corse dans lœuvre de Marie Susini 19201993 | 211 |
Common terms and phrases
2e arr 4e arrondissement Ambohidratrimo Ambohimanga anakara ancestral ancêtres andriamanitra andriana Andrianampoinimerina Antananarivo Antananarivo-ville antemoro Anteoñy Antesakoaña associations aujourd’hui autochtones Beaujard Betsileo betsimisaraka Blanchy c’est c’est-à-dire c’était catholiques chrétiens culturel d’abord d’andriana d’après d’autres d’eau d’être d’origine d’un d’une descendants devins-guérisseurs Dieu doany Églises esprits eto Madagasikara famadihana familiale fanafody femme Fiangonana FJKM groupe guérisseurs hasina Hautes Terres ibid interdits j’ai Jesosy jusqu’à Kristy l’ancêtre l’ancien l’association l’Avaradrano l’eau l’Église l’ensemble l’époque l’espace l’esprit l’est l’État l’histoire l’homme l’Imerina l’intérieur l’on l’ordre l’ouest l’un lieux de culte Madagascar mainty maladie Malagasy malgache masina Matatàña merina mouvement mpitaiza musulmans n’est n’était n’ont pasteur politique porc pratiques prière qu’elle qu’il qu’on qu’une Raison-Jourde Rakotomalala Ramarohalaña Razafy recensés région religieux réseau rituel royaux s’agit s’est s’il sakalava sampy sociale sorabe sorcellerie sorcier source Sud-Est Tantara ny Andriana temple tombeau tradipraticiens utilisé Vakinankaratra vazimba village XIXe siècle Zafiraminia zanahary zébu