Les dieux au service du peuple. Itinéraires religieux, médiations, syncrétisme à MadagascarKARTHALA Editions, Feb 1, 2006 - 536 pages Madagascar, christianisée puis colonisée, cherche depuis son indépendance à libérer les modes d'expression autochtones de sa culture. Le foisonnement des lieux de culte et des pratiques religieuses témoigne de ces mouvements dynamiques et inventifs qui permettent l'émergence d'Eglises indépendantes malgaches ou les "créations" de sites ancestraux. La circulation des devins-guérisseurs, ainsi que les migrations internes et les mariages qu'elles ont favorisés, ont permis un brassage d'idées et de pratiques qui compose aujourd'hui le paysage religieux de Madagascar.Prenant appui sur des enquêtes approfondies et croisant les regards de chercheurs malgaches et français, ce livre veut rendre compte de la complexité dynamique de cette compositition. |
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... mouvements religieux dont la montée a été suivie avec attention par L. Jacquier-Dubourdieu (1996, 2000, 2002, 2003). Par ailleurs, sur les Hautes Terres centrales, les cultes que nous appellerons autochtones1, adressés aux ancêtres et à ...
... mouvements religieux dont la montée a été suivie avec attention par L. Jacquier-Dubourdieu (1996, 2000, 2002, 2003). Par ailleurs, sur les Hautes Terres centrales, les cultes que nous appellerons autochtones1, adressés aux ancêtres et à ...
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... mouvement de décentration. Nous interrogions en effet, dans notre étude historique et anthropologique (Rakotomalala, Blanchy et Raison-Jourde, 2001), la situation « subalterne » des cultes autochtones et de ceux qui les pratiquent. F ...
... mouvement de décentration. Nous interrogions en effet, dans notre étude historique et anthropologique (Rakotomalala, Blanchy et Raison-Jourde, 2001), la situation « subalterne » des cultes autochtones et de ceux qui les pratiquent. F ...
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... le chef du service concerné, et ceux-ci s'y rendirent tous. 14. Sur les mouvements d'« andrianité », voir Rakotomalala, Blanchy et Raison-Jourde, 2001. 15. Pour un usage de ces notions à Madagascar, voir 16 S . BLANCHY.
... le chef du service concerné, et ceux-ci s'y rendirent tous. 14. Sur les mouvements d'« andrianité », voir Rakotomalala, Blanchy et Raison-Jourde, 2001. 15. Pour un usage de ces notions à Madagascar, voir 16 S . BLANCHY.
Page 18
... mouvement revivaliste né au sein des Églises luthériennes se développe aujourd'hui à l'intérieur de toutes les ... mouvements religieux témoigne des dysfonctionnements des Églises historiques et de la recherche de solutions individuelles ...
... mouvement revivaliste né au sein des Églises luthériennes se développe aujourd'hui à l'intérieur de toutes les ... mouvements religieux témoigne des dysfonctionnements des Églises historiques et de la recherche de solutions individuelles ...
Page 20
... mouvement de recouvrement se termine par une « sortie de la religion » à laquelle est parvenue en grande partie la société occidentale laïque. 22. Finement analysé, dans la société française et pour notre 20 S . BLANCHY.
... mouvement de recouvrement se termine par une « sortie de la religion » à laquelle est parvenue en grande partie la société occidentale laïque. 22. Finement analysé, dans la société française et pour notre 20 S . BLANCHY.
Contents
7 | |
15 | |
17 | |
19 | |
31 | |
37 | |
49 | |
55 | |
Assia Djebar lirréductible | 113 |
Nzid de Malika Mokeddem quelle naissance ? | 133 |
MÉDITERRANÉE OCCIDENTALE | 145 |
LITTÉRATURE MIGRANTE | 147 |
La réappropriation de lOrient chez les romancières francomaghrébines Nina Bouraoui | 149 |
Les écrivaines migrantes dorigine maghrébine en Belgique et en France la lutte pour être et pour dire | 161 |
LA MÉDITERRANÉE LITTÉRAIRE THÉMATIQUE ET IMAGINAIRE DE LA DIFFÉRENCE | 173 |
MarieOlympe de Gouges enfant du Quercy | 175 |
Le cerfvolant ou lévanouissement du rêve arabe | 67 |
MAGHREBMACHREK FEMME OBJET DU DISCOURS | 79 |
Femmes écrivainesfemmes écrites Récits au féminin dans lÉgypte au XXe siècle | 81 |
De lécriture du féminin | 99 |
La pensée de la différence et les femmes de la Méditerranée | 183 |
Le destin tragique de la femme corse dans lœuvre de Marie Susini 19201993 | 211 |
Common terms and phrases
2e arr 4e arrondissement Ambohidratrimo Ambohimanga anakara ancestral ancêtres andriamanitra andriana Andrianampoinimerina Antananarivo Antananarivo-ville antemoro Anteoñy Antesakoaña associations aujourd’hui autochtones Beaujard Betsileo betsimisaraka Blanchy c’est c’est-à-dire c’était catholiques chrétiens culturel d’abord d’andriana d’après d’autres d’eau d’être d’origine d’un d’une descendants devins-guérisseurs Dieu doany Églises esprits eto Madagasikara famadihana familiale fanafody femme Fiangonana FJKM groupe guérisseurs hasina Hautes Terres ibid interdits j’ai Jesosy jusqu’à Kristy l’ancêtre l’ancien l’association l’Avaradrano l’eau l’Église l’ensemble l’époque l’espace l’esprit l’est l’État l’histoire l’homme l’Imerina l’intérieur l’on l’ordre l’ouest l’un lieux de culte Madagascar mainty maladie Malagasy malgache masina Matatàña merina mouvement mpitaiza musulmans n’est n’était n’ont pasteur politique porc pratiques prière qu’elle qu’il qu’on qu’une Raison-Jourde Rakotomalala Ramarohalaña Razafy recensés région religieux réseau rituel royaux s’agit s’est s’il sakalava sampy sociale sorabe sorcellerie sorcier source Sud-Est Tantara ny Andriana temple tombeau tradipraticiens utilisé Vakinankaratra vazimba village XIXe siècle Zafiraminia zanahary zébu