Oeuvres complètes de F. de La Mennais: Des Progrès de la Révolution et de la guerre contre l'Église, suivis de deux lettres à Mgr l'archevêque de ParisP. Daubrée et Cailleux, 1837 - Church and state |
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... commun que la liberté de tout admettre et de tout nier , sans exception , ni limites . Oui , certes , on a complètement changé le prin- cipe fondamental de la société . Et qu'est - il résulté de ce changement ? L'anarchie des esprits ...
... commun que la liberté de tout admettre et de tout nier , sans exception , ni limites . Oui , certes , on a complètement changé le prin- cipe fondamental de la société . Et qu'est - il résulté de ce changement ? L'anarchie des esprits ...
Page 38
... . Le vice particulier de celle - ci est de détruire radicalement ce que l'autre corrompt , la notion du pouvoir et de l'obéissance . Leur vice commun est de constituer , sous quelque forme 38 DES PROGRÈS DE LA RÉVOLUTION.
... . Le vice particulier de celle - ci est de détruire radicalement ce que l'autre corrompt , la notion du pouvoir et de l'obéissance . Leur vice commun est de constituer , sous quelque forme 38 DES PROGRÈS DE LA RÉVOLUTION.
Page 39
Félicité Robert de Lamennais. Leur vice commun est de constituer , sous quelque forme de police qu'on puisse imaginer , un esclavage profond , inévitable , éternel . Le pouvoir , dans l'une et dans l'autre , essentiellement arbitraire ...
Félicité Robert de Lamennais. Leur vice commun est de constituer , sous quelque forme de police qu'on puisse imaginer , un esclavage profond , inévitable , éternel . Le pouvoir , dans l'une et dans l'autre , essentiellement arbitraire ...
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... commun , ex- plique l'autorité et l'obéissance , et subordonne la force à la raison , à la justice , à la vérité infailli- blement connue . Jusque - là nulle paix , nul repos ; car << si le législateur , se trompant dans son objet ...
... commun , ex- plique l'autorité et l'obéissance , et subordonne la force à la raison , à la justice , à la vérité infailli- blement connue . Jusque - là nulle paix , nul repos ; car << si le législateur , se trompant dans son objet ...
Page 103
... commun d'éducation , deux choses distinctes , quoique intime- ment liées , l'enseignement qui forme l'homme moral , détermine les croyances , règle les mœurs , et celui qui n'a pour objet que les connoissances purement humaines . Le ...
... commun d'éducation , deux choses distinctes , quoique intime- ment liées , l'enseignement qui forme l'homme moral , détermine les croyances , règle les mœurs , et celui qui n'a pour objet que les connoissances purement humaines . Le ...
Common terms and phrases
absolu Ægidius Alexandre VIII autorité avoit Bossuet c'est-à-dire catholicisme choses chrétien Christ christianisme ciété clergé connoissances connoître conscience conséquences constitution croyances déclaration dès-lors despotisme devoir Dieu doctrine doit ecclésia ecclésiastiques écoles Église esprits établi étoit évêques Fénelon force Frénilly gallicanisme gouvernemens gouvernement Henri VIII hommes humain immuable indépendant intelli jamais Jésus-Christ juge justice l'anarchie l'archevêque l'autorité l'Église l'État l'homme l'obéissance l'ordre de conception l'ordre de foi l'ordre spirituel légale légitime Léon XII libéralisme liberté loi divine lois Louis XIV maximes ment Messager des Chambres ministre monde Monseigneur morale nations nécessaire noble pair ordonnances ordre pape pensée peuples politique pontifes pourroit pouvoir prince principe protestantisme puissance spirituelle Qu'est-ce qu'une raison rapport reconnoître règle religieuse religion catholique rien rois royaume saint Saint-Siége sance sauroit science sentiment seroit servitude seul social société civile société spirituelle sorte souve souverain souveraineté sujets système temporel théorie tion tyrannie universelle vérité Voilà volonté vrai
Popular passages
Page 170 - Nous déclarons en conséquence que les Rois et les Souverains ne sont soumis à aucune puissance ecclésiastique par l'ordre de Dieu dans les choses temporelles ' ; qu'ils ne peuvent être déposés ni directement ni indirectement par l'autorité des chefs de...
Page 163 - Que saint Pierre et ses successeurs, vicaires de Jésus-Christ, et que toute l'Eglise même, n'ont reçu de puissance de Dieu que sur les choses spirituelles, et qui concernent le salut...
Page 163 - ... doit être inviolablement suivie, comme conforme à la parole de Dieu, à la tradition des saints Pères et aux exemples des saints.
Page 163 - Paul ne peut en rien être altéré ou ébranlé : « que toute personne soit soumise aux puissances supérieures, car il n'ya point de puissance qui ne vienne de Dieu, et c'est lui qui ordonne celles qui sont sur la terre : celui donc qui s'oppose aux puissances résiste à l'ordre de Dieu.
Page 41 - Il faut vouloir être le père , et non le maître. Il ne faut pas que tous soient à un seul , mais un seul doit être à tous pour faire leur bonheur.
Page 241 - A dater de la même époque, nul ne pourra être ou demeurer chargé soit de la direction , soit de l'enseignement dans une des maisons d'éducation dépendantes de l'Université, ou dans une des écoles secondaires ecclésiastiques, s'il n'a affirmé par écrit qu'il n'appartient à aucune congrégation religieuse non légalement établie en France.
Page 421 - J'ai l'honneur d'être avec un profond respect, MONSEIGNEUR, Votre très humble et très obeissant serviteur, F.
Page 204 - Uterque ergo est in potestate Ecclesiae, spiritualis scilicet gladius et materialis. Sed is quidem pro Ecclesia, ille vero ab Ecclesia exercendus. Ille sacerdotis, is manu regum et militum, sed ad nutum et patientiam sacerdotis. Oportet autem gladium esse sub gladio, et temporalem auctoritatem spiritual! subjici potestati. Nam cum dicat Apostolus, ' Non est potestas nisi a Deo, quse autem sunt a Deo ordinata sunt.
Page 65 - ... ne cessera d'être agité, jusqu'à ce qu'il soit détruit ou changé et que l'invincible nature ait repris son empire...
Page 32 - Non seulement il s'agit de finir la guerre au dehors, mais il s'agit encore de rendre au dedans du pain aux peuples moribonds, de rétablir l'agriculture et le commerce, de réformer le luxe qui gangrène toutes les mœurs de la nation, de se ressouvenir de la vraie forme du royaume, et de tempérer le despotisme, cause de tous nos maux.