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25 S. M. della Columba (Plaisance, Italie), 3 mai 1137. 26 Les Dunes (Thérouanne, auj. Ypres), 31 mai 1138. 27 La Bénissons-Dieu (Lyon, auj. Clermont), 29 sept. 1138. 28 Alafoes (Vizeu, Portugal), 1138 (?).

29 Casamario (Veroli, Italie), 4 avril 1140.

30 L'Arrivour (Troyes), 9 avril 1140.

31 Clairmarais (Thérouanne, auj. Arras), 26 avril 1140. 32 S. Jean de Tarouca (Lamego, Portugal), juin 1140.

33 Whiteland (Saint-David, Angleterre), 16 sept. 1140. 34 Saint-Paul-aux-Trois-Fontaines (près de Rome), 25 octobre

1140.

35 X (en Sicile), 1140.

36 Osera (Orense, Espagne), 1141 (?).

37 La Prée (Bourges), 28 octobre 1141 ou 1142.

38 Sobrado (Compostelle, Espagne), 14 février 1142. 39 Melon (Tuy, Espagne), 25 mai 1142.

40 Mellifont (Armagh, Irlande), 1142.
4! Alvastra (Linköping, Suède), 1143.

42 Nydala (Linköping, Suède), 1143.
43 Meira (Lugo, Espagne), 1er juin 1143.
44 Belle-Perche (Montauban), 3 août 1143.
45 Belloc (Rodez), 11 août 1144.

46 Grand-Selve (Toulouse), 1145.

47 Villers (Namur, Belgique), 1 juin 1146.

48 Boxley (Canterbury, Angleterre), 28 octobre 1146. 49 Le Val-Richer (Bayeux), 24 juin 1147 (?).

50 Savigny (Avranches, auj. Coutances), 17 sept. 1147. 51 Margan (Landaff, Angleterre), 23 nov. 1147.

52 Aulne (Liège, Belgique), 5 déc. 1147.

53 Espina (Palencia, Espagne), 1147.

54 Alcobaça (Lisbonne), 2 février 1148 (?).

55 Cambron (Cambrai), 1er août 1148.

56 Loos (Tournai, auj. Cambrai), 15 déc. 1148.

57 Longuay (Langres), 4 mars 1149.

58 Boulancourt (Troyes), 4 mars 1149.

59 N. S. de Cabuabbas (Bosa, Sardaigne), 5 mars 1149 (?). 60 Fontmorigny (Bourges), 1 mai 1149.

61 Aube-Pierres (Limoges), 10 juin 1149.

62 Esrom (Röskild, Danemark), 1151.

63 Clermont (Le Mans. auj. Laval), 17 mai 1152.

64 Valparayso (Zamora, Espagne), 28 juin 1152 (?).
65 Moureilles (Poitiers, auj. la Rochelle), 7 sept. 1152.

66 Mores (Langres), 1152.

67 S. M. de Monte de Ramɔ (Orense, Espagne), 30 mars 1153?. 68 La Peyrouse (Périgueux), 13 août 1153 (?).

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Condamna-
Bernard,

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Le mystère de la Rédemption, d'après l'abbé

Le traité de Diligendo Deo.

de Clairvaux.

Gratia et libero arbitrio. La théorie de la glorification.
La communion des saints

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II. CULTE DE LA TRÈS SAINTE VIERGE. Bernard et le prétendu
miracle de la Lactation. Ouvrages authentiques de Ber-
nard sur Marie, et ouvrages apocryphes. — Bernard s'oppose
à la propagation de la fête de la Conception de la sainte
Vierge. - Polémique à ce sujet entre Pierre de Celle et Ni-
colas de Saint-Alban. La légende de la tache noire.
Bernard exalte les vertus de Marie et, entre toutes, la vir-
ginité et l'humilité. Le miracle de la maternité divine de
Marie. Sa glorification au ciel. La théorie de la média-
tion de Marie. La part de l'abbé de Clairvaux dans la com-
position du Memorare ou Souvenez-vous. Le culte de Notre-
Damne dans les abbayes cisterciennes. Bernard, l'un des
plus dévots serviteurs de Marie; son rôle dans la Divine Co-
médie..

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III. CHOSES LITURGIQUES OFFICE DE SAINT VICTOR, TRAITÉ de Cantu.
La théorie de la médiation appliquée à tous les saints.
Bernard et la fête des saints Innocents. La fête des

80-98

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