Œuvres de M. François de Salignac de La Mothe Fénélon,: précepteur des enfants de France, Archevêque-duc de Cambrai..De L'Imprimerie de Franç-Amb. Didot, 1792 - Cambrai, France |
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... n'en doivent faire qu'une seule avec la sienne ; c'est pourquoi nous lui di- sons : Que votre regne vienne ; que votre volonté soit faite . Pour mieux comprendre tout ceci , il faut se repré senter que Dieu , qui nous a faits de rien ...
... n'en doivent faire qu'une seule avec la sienne ; c'est pourquoi nous lui di- sons : Que votre regne vienne ; que votre volonté soit faite . Pour mieux comprendre tout ceci , il faut se repré senter que Dieu , qui nous a faits de rien ...
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... n'en faites - vous point pour manifester votre gloire ! Vous vous servez des méchants pour corriger les bons et pour les perfec- tionner en les humiliant : vous vous servez encore des méchants contre eux - mêmes , en les punissant les ...
... n'en faites - vous point pour manifester votre gloire ! Vous vous servez des méchants pour corriger les bons et pour les perfec- tionner en les humiliant : vous vous servez encore des méchants contre eux - mêmes , en les punissant les ...
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... n'en eussiez voulu qu'un seul ; car vous faites tout ce que vous faites , non pour le be- soin que vous avez des choses ou pour leur mérite à votre égard , mais pour accomplir votre volonté toute gratuite , qui n'a nulle autre regle qu ...
... n'en eussiez voulu qu'un seul ; car vous faites tout ce que vous faites , non pour le be- soin que vous avez des choses ou pour leur mérite à votre égard , mais pour accomplir votre volonté toute gratuite , qui n'a nulle autre regle qu ...
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... n'en serez jamais pour moi ! plutôt ne parler jamais que de parler ce langage maudit des enfants du siecle ! vous êtes mes vrais biens : c'est vous qui m'humiliez , qui me déta- chez , qui me faites sentir ma misere et la vanité de tout ...
... n'en serez jamais pour moi ! plutôt ne parler jamais que de parler ce langage maudit des enfants du siecle ! vous êtes mes vrais biens : c'est vous qui m'humiliez , qui me déta- chez , qui me faites sentir ma misere et la vanité de tout ...
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... dons que nous cessons de penser à lui : ce qu'il nous donne à tout moment , au lieu de nous attendrir , nous amuse . Il est la source de tous les plaisirs : les créatures n'en sont que les canaux 38 DE LA NÉCessité de coNNOITRE.
... dons que nous cessons de penser à lui : ce qu'il nous donne à tout moment , au lieu de nous attendrir , nous amuse . Il est la source de tous les plaisirs : les créatures n'en sont que les canaux 38 DE LA NÉCessité de coNNOITRE.
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Common terms and phrases
aime ame libre amour infini avez béatitude besoin cesse chercher choses cœur confiance connoître consolation courage crainte créature croix d'être décourager délicatesse desirs devant Dieu Dieu veut dons de Dieu douleur enfant Jésus enfants esprit état éternelle êtes étoit extérieures fidélité foible foiblesse fond François de Sales gloire goût grace hommes infini intérieure jaloux jamais Jésus Jésus-Christ l'aimer l'ame l'amitié l'amour-propre l'esprit de Dieu l'homme l'œuvre de Dieu l'oraison laisser LETTRE lui-même lumiere main de Dieu maniere ment misere miséricorde monde mort mourir nourrir ô mon Dieu pables paix parceque paroît parole peine penser perfection personne pharisien piété plaisir pouille présence de Dieu propre Providence publicain pur amour qu'à raison renoncement réserve résistance reste reux rien sacrifice sagesse saint Paul Saint-Esprit scrupules Seigneur sensible sentir sera seroit seul simple simplicité souf souffrir tion trouve vérité vertu veux VIII Voilà volonté voudroit vouloir vous-même vrai yeux
Popular passages
Page 263 - faire évanouir en un moment tous les prétextes qu'on pourroit prendre de faire des réserves avec Dieu : Vous aimerez le Seigneur 'votre Dieu de tout votre cœur, de toute votre âme, de toutes vos forces et de toutes vos pensées. Voyez combien de termes joints ensemble par le Saint-Esprit pour prévenir toutes les réserves que l'âme pourroit vouloir faire au préjudice, de cet amour jaloux : et
Page 234 - à la volonté de Dieu, sans cependant le perdre véritablement. ; :. On ne trouve Dieu seul purement que dans cette perte apparente de tous ses dons et dans ce réel sacrifice de tout soi-même, après avoir perdu le sentiment de toute ressource intérieure. La jalousie infinie de Dieu nous pousse
Page 18 - avec autorité tout ce que vous êtes ? Quand on dit aux hommes de vous chercher dans leur propre cœur, c'est leur proposer de vous aller chercher plus loin que les terres les plus inconnues. Qu'y at-il de plus inconnu et de plus éloigné pour la plupart des hommes vains et dissipés, que le fond de
Page 49 - n'ai que deux mots à lui répondre : Rien n'est impossible à Dieu; il se nomme lui-même le Dieu jaloux; il ne nous tient dans le pèlerinage de cette vie que pour nous conduire à la perfection. Traiter cet amour de subtilité chimérique et dangereuse, c'est accuser témérairement 'd'illusion les plus grands saints de tous les siècles-
Page 104 - Contentezvous donc de suivre simplement et sans trop de réflexions les mouvements affectueux que Dieu vous donnera à la vue de votre sujet ou de quelque autre vérité. Pour les choses d'un autre état plus élevé, n'y songez point : il ya le temps de chaque chose-, et l'importance est de ne le prévenir jamais,
Page 69 - réciter des prières, ou à méditer, ou à s'exciter à des sentiments pieux, il- ne prie point véritablement s'il ne désire pas ce qu'il demande. II. O qu'il ya peu de gens qui prient! car où sont ceux qui désirent les véritables biens? Ces biens sont *
Page 185 - François de Sales dit qu'il en est des grandes vertus et des petites fidélités comme du sel et du sucre : le sucre a un goût plus exquis, mais il n'est pas d'un si fréquent usage ; au contraire le sel entre dans tous les aliments nécessaires à la vie. Les grandes vertus sont rares; l'occasion n'envient
Page 283 - ressemble un peu à la vérité qu'ils ont perdue. Voilà ce qui fait le charme de la simplicité lors même qu'elle est hors de sa place. Une personne pleine de défauts, qui n'en veut cacher aucun, qui ne cherche jamais à éblouir, qui n'affecte jamais ni talents, ni vertu, ni bonne grâce, qui paroît ne songer pas plus
Page 18 - cœur? Savent-ils ce que c'est que de jamais rentrer en eux-mêmes? En ont-ils jamais cherché le chemin? Peuvent-ils même s'imaginer ce que c'est que ce sanctuaire intérieur, ce fond impénétrable de l'âme où vous voulez être adoré en esprit et en vérité? Ils sont toujours hors d'eux-mêmes, dans les objets de leur ambition ou de leurs
Page 441 - la situation de votre cœur me touche tellement que je passe au-dessus de toutes les règles. Vos amis, qui sont les miens, vous ont déjà répondu de la sincérité de mon zèle pour votre personne. Je ne saurois sentir une plus parfaite joie que celle de vous posséder quelques jours. En atTOME