ENCYCLOPEDIE THÉOLOGIQUE, OU TROISIÈME ET DERNIÈRE SERIE DE DICTIONNAIRES SUR TOUTES LES PARTIES DE LA SCIENCE RELIGIEUSE, LA PLUS CLAIRE, LA PLUS FACILE, LA PLUS COMMODE, LA PLUS VARIÉE CES DICTIONNAIRES SONT, POUR LA TROISIÈME SÉRIE, CEUX : DES SCIENCES POLITIQUES, DE MYTHOLOGIE, D'ÉCONOMIE CHARITABLE, -- DES MUSÉES, Publication sans laquelle on ne saurait parler, lire et écrire utilement e: exactement, PUBLIÉE PAR M. L'ABBÉ MIGNE, ÉDITEUR DE LA BIBLIOTHÈQUE UNIVERSELLE DU CLERGÉ, OU DES COURS COMPLETS SUR CHAQUE BRANCHE DE LA SCIENCE ECCLÉSIASTIQUE. PRIX: 6 FR. LE vol. pour le souscripteur a la COLLECTION ENTIÈRE, OU a 50 volumes CHOISIS DANS LES TROIS 65 VOLUMES, PRIX: 390 FRANCS. TOME CINQUANTE-CINQUIÈME. DICTIONNAIRE DE L'HISTOIRE UNIVERSELLE DE L'ÉGLISE. TOME CINQUIÈME. 6 VOL., PRIX: 42 FRANCS. OTHE S'IMPRIME ET SE VEND CHEZ J.-P. MIGNE, EDITEUR, ABO DE L'HISTOIRE UNIVERSELLE DE L'ÉGLISE, EMBRASSANT DE LA MANIÈRE LA PLUS COMPLÈTE ET DANS TOUS SES DÉTAILS, par ordre ALPHABÉTIQUE, L'HISTOIRE DES IDÉES, DES FAITS, DES ACTES, DES PERSONNAGES, ETC., QUI APPARTIENNENT AUX ANNALES DE L'ÉGLISE CATHOLIQUE, Depuis la naissance de Notre-Seigneur Jésus-Christ jusqu'au temps présent; PRÉCÉDÉ D'UN DISCOURS PRÉLIMINAIRE SUR L'ACTION RÉPARATRICE ET CIVILISATRICE DE L'ÉGLISE CATHOLIQUE DANS le monde, ET SUIVI D'UNE TABLE ALPHABÉTIQUE GÉNÉRALE DES MATIÈRES; PAR M. L.-F. GUÉRIN, Rédacteur en chef du Mémorial Catholique, membre de l'Académie Catholique de Rome, de l'Académie de Reims, auteur de plusieurs ouvrages sur la science religieuse, etc.; DES COURS COMPLETS SUR CHAQUE BRANCHE DE LA SCIENCE ECCLÉSIASTIQUE. S'IMPRIME ET SE VEND CHEZ J.-P. MIGNE, EDITEUR, AUX ATELIERS CATHOLIQUES, RUE THIBAUD, 20, AU PETIT-MONTROUGE, AUTREFOIS PRÈS LA BARRIÈRE D'ENFER DE PARIS, MAINTENANT DANS PARIS. SUR LA VIE DE NOTRE-SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST, D'APRÈS LES TRAVAUX LES PLUS RÉCENTS DE LA CRITIQUE CATHOLIQUE. Si le disciple bien-aimé, saint Jean, a pu dire quoique d'une manière hyperbolique, mais vraie en un sens, que le monde ne pourrait contenir les livres qu'il faudrait remplir pour retracer par écrit et rapporter en détail toutes les actions de Notre-Seigneur Jésus-Christ, on peut également affirmer que jamais, quelque génie que l'on ait, quelqu'effort que l'on fasse, on ne pour ra tout dire sur le divin Rédempteur des hommes. C'est qu' aucune parole de l'Evangile ne doit périr ni ne doit être stérile; c'est que 'Evangile est une source féconde et inépuisable destinée à désaltérer toutes les générations, à satisfaire tous les besoins des cœurs et des intelligences: « L'Evangile, dit un écrivain, donne sa moisson de vérité toujours la même et toujours nouvelle suivant les besoins du monde du temps où elle éclot. Les clartés antérieures demeurent dans le trésor de la Foi, les nouvelles clartés apportent les réponses faites d'avance à des objections non encore élevées, mais que l'Esprit-Saint a prévues. Ainsi l'Evangile, en qui toutes les prophéties anciennes reçoivent leur accomplissement, est lui-même une prophétie permanente. »> à Depuis dix-neuf siècles, les livres qui n'ont pas eu directement ou indirectement pour objet les actions de Notre-Seigneur et sa doctrine, n'importent guère ! « Rien, ajoute parfaitement l'écrivain que nous venons de citer, rien n'intéresse autant les intelligences, et nous en sommes témoins. Ne plus s'inquiéter de Jésus-Christ est impossible la pensée bumaine, aujourd'hui comme toujours. Qu'elle le cherche ou l'évite, elle ne trouve jamais qu'elle ait pu assez l'approcher ou assez le fuir. Il apparaît à l'extrémité de tout chemin, il est debout au terme de toute fuite. Nulle cécité ne le cache entièrement; l'indifférence ne peut parvenir à l'oublier. Qui prétend s'être persuadé que Jésus ne fut qu'un homme, en demeure incertain au fond-du cœur, et ne le veut pas laisser Dieu pour autrui. A défaut de fidèles, Jésus-Christ serait encore attesté par ses seuls adversaires; le blasphème v.endrait confesser sa divinité, si l'hommage manquait. On a dit que l'âme est naturellement chrétienne; ou peut dire qu'elle l'est obstinément. >> Oui, ne pas se préoccuper de Jésus, ne pas l'aimer, cela est impossible à l'humani (a) Ce livre dont on s'est beaucoup trop effrayé, ce nous semble, est nul scientifiquement, et n'a DICTIONN. DE L'HIST. UNIV. DE L'EGLISE. V. té. Autant vaudrait dire qu'elle peut se passer de ce qui constitue le principe de sa vie. Jésus-Christ est le centre de toutes choses; il remplit tout ; c'est par Lui que tout a été fait, et il est aussi le terme et la fin de tout ce qui a été fait : Je suis l'Alpha et l'Oméga, le principe et la fin, dit le Seigneur Dieu, qui est, qui était, et qui doit venir, le Tout-Puissant (Apoc. 1, 8); » et cette grande parole, saint Jean nous la répète plusieurs fois (ibid. xx, 6; xx, 13), afin que nous ne perdions jamais de vue que Jésus est notre tout, notre principe et notre fin. «A qui irionsnous, lui disait saint Pierre, à qui irionsnous, Seigneur ? Vous avez les paroles de la vie éternelle; el nous avons cru, et nous avons connu que vous êtes le Christ, le Fils de Dieu ! « Domine, ad quem ibimus? Verba vitæ æternæ habes (Joan. v1, 69, 70). » C'est co que nous sommes tous obligés de dire, que nous le voulions ou que nous ne le voulions pas, que nous le fassions par amour comme Pierre, ou par nécessité et force des choses, comme les ennemis de Jésus: Vere Filius Dei erat iste! (Matth. xxv, 54.) Et voilà pourquoi, encore une fois, on necessera de parler de Jésus-Christ, et pourquoi aussi on n'épuisera jamais cet immense sujet. Aussi ne nous étonnons point de voir paraître incessamment tant d'ouvrages sur la vie de notre divin Rédempteur: il doit en être ainsi, et il en sera toujours de la sorte jusqu'à ce que nous revienne, en son glorieux Avéne ment, Celui devant qui tout genou fléchit dans le ciel, sur la terre et dans les enfers (Philipp. 11, 10). Pour notre faible part d'hommages et d'amour, nous ne venons pas, dans ce Discours, présenter une Vie complète de Jésus-Christ Notre-Seigneur, ni même écrire didactiquement une sorte de biographie en règle. Assez d'autres, avant nous, et beaucoup avec succès, out fait ces sortes d'ouvrages. Leurs li vres sont entre les mains de tous ceux qui aiment et qui servent le Seigneur, et ce ne serait pas leur être d'une grande utilité que de refaire ce qu'on a si souvent accompli pour l'instruction et l'édification des fidèles. Voici uniquement ce que nous nous propo sons. Tout dernièrement a paru un livre qui a profondément aflligé les coeurs catholiques, mais qui, grâce à Dieu qui tire incessamment le bien du mal, n'a pas été aussi sans servir, en un certain sens, la cause de la vérité (a); cependant pas été sans servir notre cause, à l'insu de son auteur; double assertion que nous tenos a |