Dictionnaire de l'histoire universelle de l'Église, Volume 29 |
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Page xxvii
... s'il s'agit de la tradition chrétienne , a plus forte , la plus solennelle , la plus riche , la plus pure ei la plus débattue qui fût DICTIONN . DE L'HIST . UNIV . De l'Eglise . XXVII XXVIII DICTIONN . DE L'HIST . UNIV . DE L'EGLISE .
... s'il s'agit de la tradition chrétienne , a plus forte , la plus solennelle , la plus riche , la plus pure ei la plus débattue qui fût DICTIONN . DE L'HIST . UNIV . De l'Eglise . XXVII XXVIII DICTIONN . DE L'HIST . UNIV . DE L'EGLISE .
Page xxxi
... s'il s'agissait d'histo- ( d ) Il s'agit de la guérison des aveugles près de Jéricho , Matth . xx , 29-54 ; Marc . x , 46-52 ; Luc . XXVIII , 35-43 . ( e ) L'auteur des Fragments de Wolfenbüttel . ( f ) Dans Tholuck , Crédibilité de l ...
... s'il s'agissait d'histo- ( d ) Il s'agit de la guérison des aveugles près de Jéricho , Matth . xx , 29-54 ; Marc . x , 46-52 ; Luc . XXVIII , 35-43 . ( e ) L'auteur des Fragments de Wolfenbüttel . ( f ) Dans Tholuck , Crédibilité de l ...
Page xxxv
... s'il avoue les miracles de Jésus- Christ , sauf à en donner des explications ridicules et absurdes , c'est qu'il s'est vu dans l'impossibilité de les nier ? ( Voy . l'écrit de M. l'abbé Crelier , ayant pour titre : M. Renan guerroyant ...
... s'il avoue les miracles de Jésus- Christ , sauf à en donner des explications ridicules et absurdes , c'est qu'il s'est vu dans l'impossibilité de les nier ? ( Voy . l'écrit de M. l'abbé Crelier , ayant pour titre : M. Renan guerroyant ...
Page li
... s'il était tout fils de l'homme , il ne parût point Fils de Dieu ( q ) . Ainsi , admirable économie ! comme la ma- ternité de Marie découvre l'humanité du Verbe , sa virginité en découvre la divinité ; et l'accord de la maternité et de ...
... s'il était tout fils de l'homme , il ne parût point Fils de Dieu ( q ) . Ainsi , admirable économie ! comme la ma- ternité de Marie découvre l'humanité du Verbe , sa virginité en découvre la divinité ; et l'accord de la maternité et de ...
Page lxi
... s'il n'y voit plus une cause surnaturelle , il lui cherche du moins un milieu extraordinaire . ( e ) J.-J. Rousseau , Emile , liv . IV . - ( f ) Schelling , DISCOURS D'OUVERTURE , Berlin , Rev. indép . 1er mai 1842. En ceci , il faut le ...
... s'il n'y voit plus une cause surnaturelle , il lui cherche du moins un milieu extraordinaire . ( e ) J.-J. Rousseau , Emile , liv . IV . - ( f ) Schelling , DISCOURS D'OUVERTURE , Berlin , Rev. indép . 1er mai 1842. En ceci , il faut le ...
Common terms and phrases
actes âmes apostolique apôtres archevêque article avaient avons Bulle cardinal catholique choses Chrétiens Christ Christianisme cité clergé cœur concile Constantinople d'Innocent devait Dieu disciples divine docteur doctrine donner ecclés ecclésias ecclésiastiques écrit édit Eglise empereur epist Evangiles évêque fidèles fils Fleury frère glise Grecs Grégoire Grégoire VII hérésies hérétiques Hist hommes Ibid Ignace Innocent Innocent III Jacques Jean Climaque Jean X Jean XXII Jérusalem Jésus Jésus-Christ Joan jour Juifs Julien l'abbé l'an l'article l'Eglise romaine l'empereur l'empire l'Evangile l'évêque l'histoire Lanfranc légat lettre livre lui-même Marie martyr Matth ment Mgr Plantier miracles monde mort Notre-Seigneur païens Pape Pape Jean paroles patriarche Père personne peuple Photius Pierre d'Ailly Pontife pontificat prélats prêtres prière prince puissance religieux Renan Rome royaume sacré saint Augustin saint Jean saint Jérôme saint Justin saint Pierre Saint-Siége Sauveur Seigneur sentiment seul siècle siége suiv tion vérité Vierge VIII vrai
Popular passages
Page cxxix - Oui, si la vie et la mort de Socrate sont d'un sage, la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu.
Page cxxxix - Nom, qui ne sont point nés du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu même.
Page xliii - Jean; il vint pour servir de témoin; pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui.
Page xliii - Il était dans le monde, et le monde a été fait par lui ; et le monde ne l'a point connu.
Page xxvii - Il ya les quatre évangiles de saint Matthieu , de saint Marc, de saint Luc et de saint Jean, et les Actes des apôtres écrits par saint Luc.
Page lxxxi - L'homme étranger à toute idée de physique, qui croit qu'en priant il change la marche des nuages, arrête la maladie et la mort même, ne trouve dans le miracle rien d'extraordinaire, puisque le cours entier des choses est pour lui le résultat de volontés libres de la divinité.
Page 189 - ... ils venaient s'y dérober aux recherches de la justice, ils en sortaient encore pour commettre des crimes dans le voisinage : en même temps ils en faisaient un dépôt de contrebande pour toutes les marchandises sujettes à quelques taxes 2.
Page 347 - Si" Jésus parlait comme le veut Matthieu, il n'a pu parler comme le veut Jean.
Page 243 - II, dit-il, le plus absurde des princes, fut le véritable fondateur de l'inquisition : ce fut sa politique raffinée qui la porta à ce point de hauteur où elle était montée. Toujours les rois ont repoussé les conseils et les soupçons qui leur ont été adressés contre ce tribunal, parce qu'ils sont dans tous les cas maîtres absolus de nommer, de suspendre ou de renvoyer les inquisiteurs, et qu'ils n'ont d'ailleurs rien à craindre de l'inquisition, qui n'est terrible que pour leurs sujets...
Page xvii - Où sont, dit-il aux habitans de cette ville, ceux qui disent que je suis né d'un adultère ? Ma mère m'a enfanté sans cesser d'être vierge : je suis le Fils de Dieu, c'est moi qui ai créé le monde ; c'est de moi qu'Isaïe a parlé lorsqu'il a dit : Voici qu'une vierge concevra, etc. Les Bcthléémites lui dirent : Prouvez-nous, par quelques miracles , que vous êtes Dieu.