part de Paul', autorisaient toute défiance; il résolut de s'en rendre compte, et, à ce dessein, de gagner la ville sainte pour une fête d'Israël dont le temps approchait 2. Afin d'expliquer son départ et de le rendre irrévocable, il prononça un vœu de nazirat, qui l'engageait à célébrer certains sacrifices au jour de cette solennité. Ces sortes de vœux étaient faits par les Juifs pieux, au sortir de maladies ou de graves épreuves 3; les dangers auxquels Paul venait d'échapper servirent naturellement d'objet à sa reconnaissance. Il pratiqua cet acte de religion selon les règles juives, qui consistaient à s'abstenir de vin pendant trente jours, puis à se faire raser la tête. Le nazir, qui se trouvait hors de la ville sainte à l'expiration de son vou, mettait en réserve les cheveux qu'il coupait alors, et les gardait jusqu'au temps de son arrivée à Jérusalem. Là, après sept jours de purification, il se tondait de nouveau et jetait toute cette chevelure dans le feu des sacrifices qui lui étaient prescrits 1. Le mois de nazirat finissant pour Paul au moment du départ, il prit congé des frères et alla se faire raser à Kenchrées, d'où il devait s'embarquer pour l'Orient. 1 Gal., II, 11-15. 2 Les routes de mer ne s'ouvrant pour les anciens qu'au cours de mars (César, de Bell. Gall, iv, 36; v, 23. Act., xxvII, 9, 12), il est peu probable que Paul, partant de Corinthe, ait eu le temps d'arriver à Jérusalem pour la Pâque; la fête qui l'attirait dans la ville sainte était ou la Pentecôte ou la fête des Tabernacles, vraisemblablement la première de ces solennités. 3 Josèphe, Bell. jud., II, xv, 1. 4 Mishna Nazir, II, 3. Act., xvIII, 18. Des interprètes répugnant à l'idée que Paul se Il reçut des chrétiens de ce port un respectueux accueil, et d'une nieuse femme nommée Phohé qui s'était part de Paul', autorisaient toute défiance; il résolut de s'en rendre compte, et, à ce dessein, de gagner la ville sainte pour une fête d'Israël dont le temps approchait. Afin d'expliquer son départ et de le rendre irrévocable, il prononça un vœu de nazirat, qui l'engageait à célébrer certains sacrifices au jour de cette solennité. Ces sortes de vœux étaient faits par les Juifs pieux, au sortir de maladies ou de graves épreuves *; les dangers auxquels Paul venait d'échapper servirent naturellement d'objet à sa reconnaissance. Il pratiqua cet acte de religion selon les règles juives, qui consistaient à s'abstenir de vin pendant trente jours, puis à se faire raser la tête. Le nazir, qui se trouvait hors de la ville sainte à l'expiration de son vou, mettait en réserve les cheveux qu'il coupait alors, et les gardait jusqu'au temps de son arrivée à Jérusalem. Là, après sept jours de purification, il se tondait de nouveau et jetait toute cette chevelure dans le feu des sacrifices qui lui étaient prescrits *. Le mois de nazirat finissant pour Paul au moment du départ, il prit congé des frères et alla se faire raser à Kenchrées, d'où il devait s'embarquer pour l'Orient. 1 Gal., II, 11-15. 2 Les routes de mer ne s'ouvrant pour les anciens qu'au cours de mars (César, de Bell. Gall, iv, 36; v, 23. Act., XXVII, 9, 12), il est peu probable que Paul, partant de Corinthe, ait eu le temps d'arriver à Jérusalem pour la Pâque; la fête qui l'attirait dans la ville sainte était ou la Pentecôte ou la fête des Tabernacles, vraisemblablement la première de ces solennités. 3 Josèphe, Bell. jud., II, xv, 1. 4 Mishna Nazir, II, 3. Act., xvIII, 18. Des interprètes répugnant à l'idée que Paul se |