Revue des questions historiques, Volume 46Gaston Louis Emmanuel Du Fresne marquis de Beaucourt, Paul Allard, Jean Guiraud Librairie de Victor Palmé, 1889 - History |
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Page 11
... langue de l'Écriture ; mais il lui manque le trait qui donne au style de saint Ber- nard son cachet particulier , et à certains vieux ascètes , Tho- mas a Kempis , par exemple , l'inimitable simplicité qui nous ravit . Nous ne dirons ...
... langue de l'Écriture ; mais il lui manque le trait qui donne au style de saint Ber- nard son cachet particulier , et à certains vieux ascètes , Tho- mas a Kempis , par exemple , l'inimitable simplicité qui nous ravit . Nous ne dirons ...
Page 23
... langues 2 . D'autres , qui du reste partageaient ses sentiments , trouvaient son zèle intempestif ; de sorte qu'à certains moments il se trouva comme isolé et abandonné de tous . « Dans cette extrémité , dit- il , mon âme devint comme ...
... langues 2 . D'autres , qui du reste partageaient ses sentiments , trouvaient son zèle intempestif ; de sorte qu'à certains moments il se trouva comme isolé et abandonné de tous . « Dans cette extrémité , dit- il , mon âme devint comme ...
Page 28
... langue romane , dit - il à son ami , le contenu de cet écrit ; je ne veux point ressembler à l'âne qui porte le vin sans pouvoir en goûter . » Après l'avoir décidé , non sans peine , à attendre le lendemain , Guibert , le jour venu , se ...
... langue romane , dit - il à son ami , le contenu de cet écrit ; je ne veux point ressembler à l'âne qui porte le vin sans pouvoir en goûter . » Après l'avoir décidé , non sans peine , à attendre le lendemain , Guibert , le jour venu , se ...
Page 83
... langues médisantes dont Guibert eut tant à souffrir trou- vèrent à redire aux relations d'amitié qui l'unissaient à ces illustres exilés ; on les mit de sa part sur le compte de l'orgueil et de la vanité . C'est ce qui explique la ...
... langues médisantes dont Guibert eut tant à souffrir trou- vèrent à redire aux relations d'amitié qui l'unissaient à ces illustres exilés ; on les mit de sa part sur le compte de l'orgueil et de la vanité . C'est ce qui explique la ...
Page 174
... langues ; Frédéric de Prusse le décora d'une préface où il le plaçait au- dessus de l'Iliade et de l'Enéide . Somme toute , on lut la Hen- riade avec un empressement difficile à comprendre aujourd'hui , et ce fut les yeux sur elle que ...
... langues ; Frédéric de Prusse le décora d'une préface où il le plaçait au- dessus de l'Iliade et de l'Enéide . Somme toute , on lut la Hen- riade avec un empressement difficile à comprendre aujourd'hui , et ce fut les yeux sur elle que ...
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Popular passages
Page 255 - Spiritualem autem et dignitate et nobilitate terrenam quamlibet praecellere potestatem, oportet tanto clarius nos fateri, quanto spiritualia temporalia antecellunt. Quod etiam ex decimarum datione, et benedictione, et sanctificatione, ex ipsius potestatis acceptione, ex ipsarum rerum gubernatione claris oculis intuemur. Nam, veritate testante, spiritualis potestas terrenam potestatem instituere habet, et iudicare, si bona non fuerit. Sic de ecclesia et ecclesiastica potestate verificatur vaticinium...
Page 255 - Hanc autem veneramur et unicam, dicente Domino in Propheta: «Erue a framea, Deus, animam meam, et de manu canis unicam meam.
Page 256 - Est autem haec auctoritas, etsi data sit homini et exerceatur per hominem, non humana, sed potius divina, ore divino Petro data sibique suisque successoribus in ipso, quem confessus fuit petra, firmata, dicente Domino ipsi Petro: „Quodcumque ligaveris etc." Quicumque igitnr hnic potestati a Deo sic ordinatae resistit, Dei ordinationi resistit...
Page 256 - Ergo, si deviat terrena potestas, iudicabitur a potestate spirituali; sed, si deviat spiritualis minor, a suo superiori; si vero suprema, a solo Deo, non ab homine poterit iudicari...
Page 255 - Uterque ergo est in potestate Ecclesise, spiritualis scilicet gladius et materialis. Sed is quidem pro Ecclesia, ille vero ab Ecclesia exercendus. Ille sacerdotis, is manu regum et militum, sed ad nutum et patientiam sacerdotis.
Page 408 - En vérité, je reconnais que Dieu ne fait point acception des personnes ; mais qu'en toute nation celui qui le craint et pratique la justice lui est agréable (2).
Page 198 - ... de nous les peindre sans rien d'abstrait ni de factice, et comme ils étaient, avec leur bon et leur mauvais, dans ce mélange qui est proprement la vie. J'admire Henri IV, et tous l'aiment ; et c'est là son rôle officiel, en quelque sorte, dans l'histoire, d'être le bon Roi et d'être aimé. Pourtant, si nous revenions au temps de Henri IV, si, avec les idées qu'on s'est aujourd'hui formées de lui, nous avions l'honneur de le voir revivant comme alors et de le pouvoir connaître, nous ne...
Page 267 - ... d'imiter M. de Lorraine en plusieurs choses de sa façon de vie libre et indépendante, et particulièrement en la manière de traiter ses troupes : et il se persuada que si M. de Lorraine , dépouillé de ses...
Page 322 - Mémoires et consultations en faveur de Jeanne d'Arc par les juges du procès de réhabilitation...