De verhouding van den staat tot de verschillende kerkgenootschappen in de Republiek der Vereenigde Nederlanden, 1581-1795 |
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algemeene Arminius artikel beginsel besluit boeken BRANDT Contra-Remonstranten daer deselve dien Dordrecht Dordtsche eenige eeuw evenwel Fransche geest geestelijke geheel gelijk Gereformeerden geweest gewetensdwang gezach Gods goed haer heid Hervormde Holland Hoofdstuk Hoogleeraar Hugo de Groot hunne Jan van Nassau Keizer kerkelijke zaken kerkorde ketters Koning land later leer liet lijke macht maer maken Maurits mensch moest NEANDER niettegenstaande ofte Oldenbarneveld onze Paus plakaten politieke Commissarissen predikanten prediken Prins Maurits Prins van Oranje provinciale provinciën quod recht Reformatie Religie religion Remonstranten resolutie Rome Roomschen saek sche scheiding van Kerk schen schijnt schoon schrijven schrijver sekten selfs sijn slechts sonder Spinoza Staatsche partij strijd sulke Synode terwijl TRIGLAND tusschen Unie Unie van Utrecht Utrecht UYTTENBOGAERD Vaderland verboden verdraagzaamheid vereenigd vergadering volk vrede vrijheid van godsdienst waer WAGENAAR welhaast wilde Willem WILTENS YPEY en DERMOUT Zeeland zelfs zelve zijde zooals zooveel zouden
Popular passages
Page 24 - Il met au premier rang de ces devoirs de détester la mauvaise foi et la tyrannie, de punir les tyrans et les traîtres, de secourir les malheureux, de respecter les faibles, de défendre les opprimés, de faire aux autres tout le bien qu'on peut, et de n'être injuste envers personne.
Page 1 - Quoties hoc patrum avorumque aetate negotium est magistratibus datum, ut sacra externa fieri vetarent, sacrificulos vatesque foro, circo, urbe prohiberent...
Page 24 - ... suspects de révolte contre la loi, et de mauvaises intentions contre la patrie, et, comme tels, plus particulièrement soumis et recommandés à la surveillance de toutes les autorités constituées.
Page 30 - A blade which is designed both to shave and to carve will certainly not shave so well as a razor, or carve so well as a carving-knife. An academy of painting, which should also be a bank, would, in all probability, exhibit very bad pictures and discount very bad bills. A gas company, which should also be an infant school society, would, we apprehend, light the streets ill, and teach the children ill.
Page 22 - Voici donc le principe fondamental des lois politiques en fait de religion. Quand on est maître de recevoir dans un État une nouvelle religion ou de ne pas la recevoir, il ne faut pas l'y établir ; quand elle y est établie, il faut la tolérer (\). » Si j'avais vécu du temps de ce grand homme, j'aurais vonlu lui faire quelques questions.
Page 30 - ... appelés à faire cesser, et qui provient de ce qu'on a voulu allier deux choses inconciliables. Il ya deux mondes en présence : le monde civil et le monde religieux ; ils coexistent sans se confondre ; ils ne se touchent par aucun point et on s'est efforcé de les faire coïncider. La loi civile et la loi religieuse sont distinctes, l'une ne domine pas l'autre; chacune a son domaine, sa sphère d'action. — M. Defacqz a franchement déclaré qu'il veut que la loi civile exerce la suprématie....
Page 22 - C'est un principe que toute religion qui est réprimée devient elle-même réprimante ; car sitôt que, par quelque hasard, elle peut sortir de l'oppression, elle attaque la religion qui l'a réprimée, non pas comme une religion, mais comme une tyrannie. Il est donc utile que les lois exigent de ces diverses religions, non seulement qu'elles ne troublent pas l'état, mais aussi qu'elles ne se troublent pas entre elles.
Page 30 - Il n'ya pas plus de rapport entre l'Etat et la religion qu'entre l'Etat et la géométrie. Comme partisans de l'une ou de l'autre opinion religieuse , vous êtes hors des atteintes de la loi, elle vous laisse l'existence absolue de la nature...
Page 182 - Non, inquam, finis reipublicae est homines ex rationalibus bestias vel automata facere, sed contra ut eorum mens et corpus tuto suis functionibus fungantur et ipsi libera ratione utantur et ne odio, ira vel dolo certent. nee animo iniquo invicem ferantur. Finis ergo Reipublicae revera libertas est.
Page 28 - ... et de l'Etat l'empire paisible que la religion exerce en leur pays. Je ne crains pas d'affirmer que, pendant mon séjour en Amérique, je n'ai pas rencontré un seul homme, prêtre ou laïque, qui ne soit tombé d'accord sur ce point. Ceci me conduisit à examiner plus attentivement que je ne l'avais fait jusqu'alors la position que les prêtres américains occupent dans la société politique. Je reconnus...