Droit municipal dans l'antiquité |
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... Empire , pour satisfaire aux lois frumentaires . Charité volontaire des chrétiens . Aumô- niers . Legs pieux . Loi du travail imposée aux indigents . Lois contre les mendiants valides . Contraste des deux lé- gislations payenne et ...
... Empire , pour satisfaire aux lois frumentaires . Charité volontaire des chrétiens . Aumô- niers . Legs pieux . Loi du travail imposée aux indigents . Lois contre les mendiants valides . Contraste des deux lé- gislations payenne et ...
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... empire . - 408 CHAP . XXIII . DE LA RELIGION DANS SES Rapports avec la CITÉ ; DES DIEUX ÉTRANGERS ; DU JUDAÏSME ET DU christianisme A ROME ; de la paroisse épiscopale ; de L'ÉVÊQUE DÉFENSEUR DE LA Cité . Identification de la religion ...
... empire . - 408 CHAP . XXIII . DE LA RELIGION DANS SES Rapports avec la CITÉ ; DES DIEUX ÉTRANGERS ; DU JUDAÏSME ET DU christianisme A ROME ; de la paroisse épiscopale ; de L'ÉVÊQUE DÉFENSEUR DE LA Cité . Identification de la religion ...
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... empire des lois protectrices du travail qui est la première des lois sociales , l'antiquité nous montre l'organisation providentielle des grades divers et des ordres distingués de telle sorte que les moindres d'entre eux rendent en ...
... empire des lois protectrices du travail qui est la première des lois sociales , l'antiquité nous montre l'organisation providentielle des grades divers et des ordres distingués de telle sorte que les moindres d'entre eux rendent en ...
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... empire romain expia ses usurpations des droits et des biens . des cités libres en succombant sous le poids de son excessive puissance plutôt que sous les coups des Barbares . Au milieu des systèmes , des utopies mêmes qu'ont enfantés ...
... empire romain expia ses usurpations des droits et des biens . des cités libres en succombant sous le poids de son excessive puissance plutôt que sous les coups des Barbares . Au milieu des systèmes , des utopies mêmes qu'ont enfantés ...
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... empire duquel l'esclave se distingue de la personne du familier , en ce qu'il n'a aucun droit et est assimilé à une chose , mais encore dans la cité grecque et le municipe romain qui comptent à peine un tiers ou un quart de citoyens ...
... empire duquel l'esclave se distingue de la personne du familier , en ce qu'il n'a aucun droit et est assimilé à une chose , mais encore dans la cité grecque et le municipe romain qui comptent à peine un tiers ou un quart de citoyens ...
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Common terms and phrases
administration amphictyonique antiques appelés Aquitaine aristocratique Aristote Arvernes assemblées avaient CÆSAR centralisation César charges chef choses Cicéron cité romaine citoyens romains civiles civilisation civit civitatis colonies comices communes confédération constitution curiales curie decur décurion décurions démocratie despotisme division duumvirs Eduens empereurs esclaves États famille fédération féodale forme Gaule Gaule narbonnaise Gaulois germanique gouvernement Grèce guerre habitants hommes impôts institutions intérêts Italie italienne jure justice l'administration l'autorité l'empereur l'empire l'État l'Italie latifundia Latins Latium législation liberté libres ligue lombarde locales magistrats magistratures ment missi dominici mœurs monarchie moyen âge muni municipes Narbonnaise nation non-seulement omnes peuple phratries politique populations pouvait pouvoir préteur prince principe propriété provinces provinciaux publics publiques puissance quæ quam quiritaire quod régime municipal république rois Rome sénat seul siècle Sigonius sociale Sparte Strabon suffrage sunt Tacite tantôt terre territoire THÉOD tion Tite-Live toyens tribus villes
Popular passages
Page 8 - Il n'ya que les habitudes et les souvenirs qu'on ne retrouve pas. Il faut donc attacher les hommes aux lieux qui leur présentent des souvenirs et des habitudes ; et pour atteindre ce but il faut leur accorder dans leurs domiciles, au sein de leurs communes, dans leurs arrondissements, autant d'importance politique qu'on peut le faire sans blesser le lien général.
Page 124 - On voit bien que ces petites républiques ne pouvoient être que dépendantes. Les Grecs se livrèrent à une joie stupide, et crurent être libres en effet, parce que les Romains les déclaroient tels.
Page 397 - ... tels lieux et quantités qu'ils jugent à propos, et les obligent à passer ailleurs les années suivantes. » — « Chaque tribu en masse, dit Tacite , occupe tour à tour le terrain qu'elle peut cultiver, et le partage selon les rangs : l'étendue des campagnes facilite cette répartition. Ils changent de terres tous les ans , et ils n'en manquent jamais'.
Page 366 - ... commettre. Après la bataille de Cannes, le peuple, effrayé, voulut se retirer en Sicile : Scipion lui fit jurer qu'il reSteroit à Rome; la crainte de violer leur serment surmonta toute autre crainte. Rome étoit un vaisseau tenu par deux ancres dans la tempête : la religion et les mœurs.
Page lxii - Ce que nous devons craindre, en effet, c'est l'absorption des forces individuelles par la puissance collective, c'est la substitution du gouvernement au citoyen pour tous les actes de la vie sociale, c'est l'affaiblissement de toute initiative personnelle sous la tutelle d'une centralisation admi.nistrative exagérée. Je voudrais voir les citoyens, cessant de compter sur l'intervention et les faveurs de...
Page 397 - ANALYSE historique et critique de l'origine et des progrès des droits civils, politiques et religieux des Belges et Gaulois, sous les périodes Gauloise . Romaine . Franque , Féodale et Coutumière , précédée d'un précis critique de la Topographie de l'Ancienne Belgique.
Page 19 - Toutes les lois sont fondées sur la première de toutes les lois, qui est celle de la nature, c'est-à-dire, sur la droite raison, et sur l'équité naturelle. Les lois doivent régler les choses divines et humaines, publiques et particulières; et sont commencées par la nature, selon ce que dit saint Paul...
Page 212 - Ses habitants n'avaient aucun privilége sur ceux des municipes. Les droits, intérêts et offices que nous appelons aujourd'hui municipaux , et dont l'entière disposition demeura dans chaque localité, ne sont nulle part régulièrement distingués et énumérés. A ce degré de civilisation, ni les gouvernants ni les gouvernés n'éprouvent le besoin de tout prévoir, de tout définir, de tout régler ; on se fie au bon sens des hommes et à la nature des choses. L'histoire indique cependant les...
Page 481 - Des nations fé« roces et innombrables, dit-il, ont occupé « toutes les Gaules; tout ce qui se trouve entre « les Alpes et les Pyrénées, entre l'Océan et le « Rhin, est dévasté par le Quade, le Vandale, « le Sarmate, l'Alain, le Gépide , PHérule, le « Saxon, le Bourguignon , l'Allemand et le Pan* « nonien lui-même, qui, pour le malheur de (i) Gregorii Turonensis.
Page 129 - C'est sans doute les grands hommes qui font la force d'un empire. La nature ne manque pas de faire naître dans tous les pays des esprits et des courages élevés, mais il faut lui aider à les former. Ce qui les forme, ce qui les achève, ce...