Histoire de l'église, Volume 1J.B. Broulhiet, 1809 - Church history |
Contents
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Common terms and phrases
Antioche apostolique apôtres Arius avaient baptême c'est-à-dire C'était Carthage célèbre Césarée chré chrétiens Christ christianisme coeur concile condamné confesseur Constantin convertit Cyprien d'Alexandrie d'Antioche Denys d'Alexandrie diacre dieux différens digne Dioclétien disciples dit-il divine docteurs doctrine donner églises empereur enfans épître Eusèbe Eusèbe de Nicomédie Eutychien évangélique évêque faisait fidèles Gallien Gaules gentils hérétiques homme idolâtres Jérusalem Jesus Jesus-Christ jour juge juifs l'an l'apôtre l'église l'empereur l'empire l'évangile l'évêque laissa long-temps Macrien mains maître Marcien martyrs Maximien ment mort multitude n'avait n'était nation nombre nommé Novatien Numidie ordonna Origène Palestine Pannonie pape passa pasteur Paul pénitence père persécution Perses personne peuple pontife pouvait préfet préfet du prétoire prélats premier prêtre prince proconsul prophètes provinces règne religion rent rien Romains Rome s'était Sabellius sacrifier saint Cyprien saint évêque sang Seigneur seul siége sorte sur-tout temple Tertullien teurs tion troupes trouvait tyran Valérien vertu voulut zèle
Popular passages
Page 530 - Nous croyons en un seul Dieu , Père tout-puissant , créateur de toutes les choses visibles et invisibles; et en un seul Seigneur Jésus-Christ, fils unique de Dieu, engendré du Père, c'est-à-dire, de la substance du Père; Dieu de Dieu, lumière de lumière, vrai Dieu de vrai Dieu ; engendré et non...
Page 530 - Père; par qui toutes choses ont été faites au ciel et en la terre, qui, pour nous autres hommes et pour notre salut, est descendu des cieux, s'est incarné et fait homme ; a souffert, est ressuscité le troisième jour, est monté aux cieux, et viendra juger les vivants et les morts. Nous croyons aussi au Saint-Esprit.
Page 599 - Constantin lui écrivit plus d'une fois, en le traitant de "père", et en lui demandant comme une faveur quelques mots de réponse à sa tendresse filiale. A la première de ces lettres, le saint avait rassemblé les solitaires et leur avait dit, sans montrer aucune sorte d'émotion : « Les maîtres du siècle nous ont écrit; mais quelle relation peut-il y avoir entre eux et des hommes qui , étrangers pour le monde, en ignorent jusqu'au langage? Si vous admirez la condescendance d'un empereur,...
Page 9 - L'accomplissement de la Loi, telle est donc la condition absolue, mise à la possession du royaume des deux. * Mais, ajoute aussitôt Jésus, si votre justice n'est pas. plus abondante que celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux 2.
Page 463 - ... votre présence, et m'ont ensuite montré le livre plus blanc que la neige. Vous donc, maintenant, grand empereur, et vous, peuple qui avez ri de ces mystères, croyez avec moi que...
Page 602 - Le lieu de cette tragique scène devint l'horreur publique; et par la suite uu arien l'acheta , afin d'effacer ou d'affaiblir, en le convertissant en un autre usage, la mémoire de cet opprobre. » II s'en faut bien que son hérésie mourût avec lui. On est surpris et effrayé de toutes les scènes horribles que présente l'histoire de l'arianisme.
Page 307 - J.-C. n'avait point existé avant l'incarnation , et qu'il n'avait été Dieu , que parce que le père demeurait en lui , comme dans les prophètes. Plusieurs évoques zélés s'assemblèrent en concile, afin de prévenir les suites d'un pareil scandale.
Page 530 - Père et consubstantiel au Père ; par qui toutes choses ont été faites au ciel et sur la terre; qui pour notre salut est descendu des cieux, s'est incarné et fait homme, a souffert, est ressuscité le troisième jour, est monté aux cieux et viendra juger les vivants et les morts. Nous croyons aussi au Saint-Esprit. Quant...
Page 530 - ... il viendra juger les vivants et les morts. Nous croyons aussi au Saint-Esprit. Quant à ceux qui disent : II ya eu un temps où il n'était pas ; et il n'était pas avant d'être engendré ; et il a été tiré du néant : ou qui prétendent que le Fils de Dieu est d'une autre hypostase, ou d'une autre substance, ou muable, ou altérable ; la sainte Église catholique et apostolique leur dit anathème.
Page 236 - Privé de cette ressource, et libre de toute contrainte , il chercha une autre route de fortunedansses voyages. En Egypte, il s'exerça dans toutes les pratiques des cyniques les plus effrontés. A Rome, il se répandit en injures contre tout le monde, et même contre l'empereur, jusqu'à ce qu'il en fût chassé par le préfet; ce qui lui fit encore honneur dans l'esprit des dupes. De là il se retira dans la Grèce, où. tout sophiste pouvait s'assurer d'un bon accueil ; il acquit de la réputation...