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Loixante hommes, & les Perfes furent entiérement défaits. Il entra au milieu de la Perfe, & poursuivant toujours Chrofroés, il prit & brûla plufieurs de fes Palais. Chofroés perit miférablement par ordre de fon propre fils, après avoir fouffert divers fupplices. Siroés fit une paix folide avec Heraclius, & lui renyoia tous les Chrétiens qui étoient captifs en Perfe, entre autres Zacharie Patriarche de Jerufalem, avec la vraie Croix qui avoit été enlevée lorfque Jerufalem fut prife quatorze ans auparavant. Cette précieufe relique fut d'abord apportée à Conftantinople. L'année fuivante 629. Heraclius s'embarqua pour la rapporter à Jerufalem & rendre graces à Dieu de fes victoires. Cette cérémonie fe fit avec beaucoup de folemnité, & le Patriarche Zacharie remit ce Bois facré en la place qu'il Occupoit avant que les Perfes l'euffent enlevé, La Croix étoit demeurée dans fon étui, comme elle avoit été emportée. Le Patriarche avec fon Clergé en reconnut les Sceaux entiers, l'ouvrit avec la clef, l'adora, & la montra au peuple. Les Auteurs originaux difent toujours les bois de la Croix, ce qui montre qu'elle étoit partagée en plufieurs piéces. L'Eglife Latine célébre le quatorze Septembre la Mémoire de la Ste. Croix rapportée par Heraclius. L'Empereur chaffa les Juifs de Jerufalem, & rendit aux Catholiques les églifes que Chofroés avoit données aux Neftoriens. Heraclius avoit une grande confiance dans le Patriarche Sergius, qui l'engagea à publier l'Ectefe, ou Edit, en faveur du Monothelifme. Mais il s'indifpofa contre lui, lorsque Sergius voulut s'oppofer au mariage incestueux qu'il contracta avec fa niéce Martine. Il tom

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ba malade d'hydropifie, & fut réduit à un la Per état fi déplorable, que fa maladie fut regaril prdée comme un châtiment visible de Dieu. Il avoit vécu foixante-fix ans & en avoit régné

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Après la mort d'Heraclius, Conftantin fon fils aîné fut reconnu feul Empereur, mais il mourut trois mois après, à l'âge de vingt- de Conftace, ans, & l'on crut qu'il avoit été par Martine fa belle - mere. Son fils Pogonat, de Conftantin, plus connu fous le nom de Conf- Léonce, & de tant, petit fils d'Heraclius, parvint à l'Em- Tibere. apire qu'il pofféda vingt-fept ans. Le Sénat fit couper la langue à Martine & à fon fils, & les envoia en éxil. Paul Patriarche de Conftantinople en la place de Pyrrhus qui s'étoit retiré, perfuada à Conftant de publier un Edit, pour impofer filence aux deux partis qui difputoient dans l'affaire du Monothelifme, fous des peines très-rigoureufes. C'eft ce qu'on appelle le Type de Conftant qui fit beaucoup de mal à l'Eglife.

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Les Mufulmans dont nous parlerons dans un article particulier, étendoient leurs conquêtes, & réduifoient un grand nombre d'églifes à l'état le plus déplorable. Plufieurs étoient fans pafteurs & fans miniftres, & ceux qui y reftoient, étoient la plûpart hérétiques. Car outre les Monothelites, qui ne faifoient que commencer tous les anciens hérétiques reprirent le deffus à mefure que la domination des Grecs s'affoiblit. Les Nestoriens fe relevérent en Syrie; les Eutychéens Egypte. Il importoit peu aux Mufulmans de quelle fecte étoient les chrétiens leurs fujets; mais ceux qui étoient en communion avec les fiéges de Conftantinople & de Rome, Tome III,

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leur étoient les plus fufpects, comme les plus affectionnés à l'Empereur leur irréconciliable ennemi. Auffi depuis ce temps on ne peut trouver la fuite des Patriarches Catholiques d'Alexandrie, d'Antioche & de Jerufalem, mais nous avons dans plufieurs Auteurs la fuite des Patriarches Jacobites. On donna ce nom aux Eutychéens, d'un certain Jacob qui prêcha l'héréfie d'Eutichés dans la Mefopotamie & l'Armenie. On nomma en Syrie Melquites, les Catholiques qui recevoient le Con cile de Calcedoine, comme qui diroit Roiaux ou Imperiaux, parce qu'ils fuivoient la Réligion du Souverain.

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L'Empereur Conftant s'étant rendu odieux par des exactions excessives fut tué à Syracufe dans le temps qu'il fe baignoit, la vingtfeptiéme année de fon regne. Conftantin fon fils aîné fut reconnu Empereur avec les deux freres Tibere & Heraclius. Il fut furnommé Pogonat, c'est-à-dire Barbu, & regna dixfept ans. Dès la première année de Conftantin, les Mufulmans firent une courfe en Afrique, où ils enleverent quatre-vingt mille captifs, & l'année fuivante ils s'établirent à Cyzique d'où ils venoient attaquer Conftantinople. Ce fut alors qu'on inventa le feu gregeois, qui brûloit dans l'eau, pour confumer leurs vaiffeaux. L'Empereur Conftantin Pogonat fit avec le Calife Moavia une paix avantageufe pour trente ans. Ce Traité lui attira des ambaffades des Avares & des autres Peuples d'Occident qui lui demanderent la paix. Il la leur accorda volontiers, & fut ainfi en repos de tous côtés pendant le refte de fon régne. Il fongea auffi-tôt à retablir la paix dans l'Eglife, divifée depuis le régne d'Heraclius fon

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mourut,

la Grece. Il

bifaieul. Il s'adreffa au Pape, & fit affembler à Conftantinople un Concile qui fut le fixiéme général. Après avoir rendu à l'Eglife plufieurs fervices, & renouvellé la paix avec Abdelmelic, nouveau Calife des Mufulmans, il & Juftinien fon fils aîné lui fuccéda à l'âge de feize ans. Il fe rendit odieux par fa mauvaise conduite, aiant rompu mal à propos le Traité de paix avec les Bulgares & les Mufulmans. Ses principaux Miniftres étoient cruels, & il fe prétoit fouvent à leurs violences. Le Patrice Léonce qui avoit fait la guerre en Orient avec beaucoup de réputation, & avoit été plufieurs années en prifon, en fut tiré aller pour gouverner profita des difpofitions du peuple pour se faire nommer Empereur. Il fit couper le nez à Juftinien, & l'exila à Cherfone. Après la perte de l'Afrique, dont nous avons parlé & la prife de Carthage par les Mufulmans, l'armée Romaine n'ofa retourner vers Léonce & fit un autre Empereur, fçavoir, Apfimare qu'ils furnommerent Tibere. Il vint à Conftantinople, prit Léonce, lui fit couper le nez, & le renferma dans le monaftére de faint Dalmace, & regna fept ans. Il périt miférablement la cinquième année du huitiéme fiécle, kauffi bien que Léonce, par ordre de Juftinien qui avoit recouvré l'Empire.

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Commence ment du Monothelifme.

ARTICLE V.

Monothelifme. Progrès de l'Erreur. Saints Défenfeurs de la Vérité. Sixieme Concile général.

I.

E nom de Monothelifme marque l'héréfe

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en Jefus-Chrift. Cette erreur capitale détruit la perfection de fon humanité, en la fuppofant privée de volonté & d'opération ; & par conféquent on ne pouvoit la foutenir, fans nier que Jefus-Chrift fut véritablement homme. Sergius Patriarche de Conftantinople étoit fecretement fauteur de l'Eutychianifme, quoiqu'en public il fe déclarât contre ; & il croioit que le fond de cette doctrine de l'unité de nature en Jefus-Chrift fubfifteroit, s'il pouvoit réüffir à établir l'unité d'opération & de volonté. Il infinua adroitement cette erreur & la fit entrer dans l'efprit de l'Empereur Heraclius, qui, à l'exemple de la plûpart de fes prédeceffeurs, aimoit à fe mêler plus qu'il ne devoit des affaires de l'Eglife. Sergius affecta de montrer beaucoup de zéle pour la réunion des fchifmatiques, & écrivit de toutes parts, pour apprendre l'heureufe nouvelle de la difpofition où étoient la plûpart des Eutichéens, de fe réünir & de recevoir le Concile de Calcedoine. Il fit fentir à l'Empereur tout le mérite de cette bonne

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