SECT. I. An teneantur sacerdotes aliquando Missam

cere.

SECT. II. An sacerdos possit vel debeat quotidie ce brare.

SECT. III. An et quomodo liceat, eadem die plu Missas facere.

SECT. IV. Qua hora licitum sit celebrare.

DISPUTATIO LXXXI.

DE LOCO ET VASIS SACRIS IN QUIBUS CELEBRANDUM E SECT. I. An oportuerit templa et loca sacra dicari religionis opera peragenda.

SECT. II. An decens sit, templa consecrari. SECT. III. An teneatur sacerdos non celebrare, nisi loco sacro.

SECT. IV. An liceat celebrare in templo violato. SECT. V. An requiratur altare consecratum ad ce brandum.

SECT. VI. Quomodo ornari debeat templum et tare.

SECT. VII. An hoc sacrificium debeat offerri in vasis. cris.

SECT. VIII. Quæ veneratio debeatur sacris locis et sis.

{

693

SECT. III. Utrum alii fideles possint offerre hoc sacrificium.

DISPUTATIO LXXXII.

696

DE PREPARATIONE AD MISSAM ET VESTIBUS SACRIS.

QUÆSTIO LXXV.

DE CONVERSIONE PANIS ET VINI IN CORPUS ET SANGUINEM CHRISTI,

IN OCTO ARTICULOS DIVISA.

Deinde considerandum est de conversione panis et vini in corpus et sanguinem Christi.

Et circa hoc quæruntur octo.

4. Utrum in hoc sacramento sit corpus Christi secundum veritatem, an solum secundum figuram, vel sicut in signo.

2. Utrum in hoc sacramento remaneat substantia panis et vini post consecrationem.

3. Utrum substantia panis, vel vini, post consecrationem hujus sacramenti annihiletur, aut in pristinam materiam resolvatur.

4. Utrum panis possit converti in corpus Christi.

5. Utrum in hoc sacramento post conversionem remaneant accidentia panis et vini.

6. Utrum facta consecratione, remaneat in hoc sacramento forma substantialis panis.

7. Utrum ista conversio fiat in instanti. 8. Utrum hæc sit falsa : Ex pane fit corpus Christi.

ARTICULUS I.

Utrum in hoc sacramento sit corpus Christi secundum veritatem (supra, quæst. 65, art. 3, corp., princ., et infra, quæst. 76, per totam, et 4, dist. 10, art. 1, et dist. 11 princ., et 4 contra, cap. 71, et 1 Cor. 11).

1. Ad primum sic proceditur. Videtur, quod in hoc sacramento non sit corpus Christi se

cundum veritatem, sed solum secundum figuram, vel sicut in signo. Dicitur enim Joan. 6, quod cum Dominus dixisset: Nisi manducaveritis carnem filii hominis et biberitis ejus sanguinem, etc., multi ex discipulis ejus audientes, dixerunt: Durus est hic sermo, quibus ipse dixit: Spiritus est qui vivificat, caro non prodest quicquam; quasi diceret, secundum expositionem August. super Psalm. 98 (non procul a medio expositionis, tom. 8; refertur hoc de Cons. d. 2, cap. 45): Spiritualiter intelligite quod locutus sum; non hoc corpus quod videtis, manducaturi estis, et bibituri illum sanguinem, quem fusuri sunt, qui me crucifigent; sacramentum aliquod vobis commendavi, spiritualiter intellectum vivificabit vos, caro autem non prodest quicquam.

2. Præterea, Dominus dicit in Matthæi ultimo Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem sæculi. Quod exponens August. dicit (tract. 30 in Joan.): Donec sæculum finiatur, sursum est Dominus; sed tamen et hic nobiscum est veritas Domini; corpus enim, in quo resurrexit, in uno loco oportet esse, veritas autem ejus ubique diffusa est. Non ergo secundum veritatem est corpus Christi in hoc sacramento, sed solum sicut in signo.

3. Præterea, nullum corpus potest esse simul in pluribus locis, cum nec Angelo hoc conveniat; eadem enim ratione posset esse ubique. Sed corpus Christi est verum corpus, et est in cœlo. Ergo videtur, quod non sit secundum veritatem in sacramento altaris, sed solum sicut in signo.

4. Præterea, sacramenta Ecclesiæ ad uti