R. p. Francisci Suarez ... Opera omnia, Volume 21apud Ludovicum Vivès, 1861 - Theology |
From inside the book
Results 1-5 of 100
Page 40
... erit in illo tantum in usu , quia tantum est in illo , dum est sacra- mentum . 4. Dicendum vero est primo , corpus Christi fieri præsens in hoc sacramento , finita c secratione , ante usum . Hæc conclusio est fide , quam infra , quæst ...
... erit in illo tantum in usu , quia tantum est in illo , dum est sacra- mentum . 4. Dicendum vero est primo , corpus Christi fieri præsens in hoc sacramento , finita c secratione , ante usum . Hæc conclusio est fide , quam infra , quæst ...
Page 52
... erit , quando duo ita sunt sibi intime præsentia , ut ex effi- cientia , quam habet unum circa alterum , non possint separari , ac si dicamus , ferrum esse realiter conjunctum magneti , non solum pro- pinquitate locali , sed unione ...
... erit , quando duo ita sunt sibi intime præsentia , ut ex effi- cientia , quam habet unum circa alterum , non possint separari , ac si dicamus , ferrum esse realiter conjunctum magneti , non solum pro- pinquitate locali , sed unione ...
Page 73
... erit in ordine ad spatium , vel cum , quia nihil aliud excogitari potest ; erit primarius effectus formalis quantitatis facere , ut una pars substantiæ sit extra locum sec spatium alterius ; et ita destruitur com- mus illa distinctio ...
... erit in ordine ad spatium , vel cum , quia nihil aliud excogitari potest ; erit primarius effectus formalis quantitatis facere , ut una pars substantiæ sit extra locum sec spatium alterius ; et ita destruitur com- mus illa distinctio ...
Page 97
... erit major , quam locatum . Atque hæc ratio nter omnes nonnullis philosophis maxime placet , quia hæc non potest ita apparenter accommodari mysterio Eucharistiæ , quia se- cundum illum modum præsentiæ non est commensuratio inter locum ...
... erit major , quam locatum . Atque hæc ratio nter omnes nonnullis philosophis maxime placet , quia hæc non potest ita apparenter accommodari mysterio Eucharistiæ , quia se- cundum illum modum præsentiæ non est commensuratio inter locum ...
Page 100
... erit ; tum etiam quia n ex identitate subjecti , neque ex distinct vel indistinctione proprietatum , potest c major repugnantia . Confirmatur alio exem nam anima rationalis unita capiti , vel ma non habet in hoc loco , ubi est manus ...
... erit ; tum etiam quia n ex identitate subjecti , neque ex distinct vel indistinctione proprietatum , potest c major repugnantia . Confirmatur alio exem nam anima rationalis unita capiti , vel ma non habet in hoc loco , ubi est manus ...
Other editions - View all
Common terms and phrases
accidens accidentia accidentibus actio actionem aliqua animæ baptismo Christus circa consecrationem consequenter constat conversio conversionem corpore corporis Christi corpus Christi corpus meum Deus dicendum dici dicit dicitur dist eadem Ecclesiæ effectum esset Eucharistia existendi fiat fieri forma formæ formaliter gratiæ habet hæc hanc hujus sacramenti hujusmodi ideo illam illis illo illud ipsa Joan juxta licet materia modum modus natura naturali necessaria neque obligatio omnibus panem panis et vini peccati peccatum posse possit possunt potest præ præcepto præceptum præsens præsentem præsentia præsertim præter Præterea primo probatur pronomen proprie propter quæ quædam quæst quæstio quamvis quantitas quantitate ratio ratione realiter Respondetur sacra sacramen sacramentalis sacramentum sæpe sanguis satis scilicet Scoti SECT Secundo secundum sententia sicut simul sine solum Soto specierum species sub speciebus subjecto subjectum substan substantia panis substantialis sumptione supra tamen Thom tionem tunc unio unionem verbis verborum vere videtur vinum
Popular passages
Page 38 - Non pro eis autem rogo tantum, sed et pro eis, qui credituri sunt per verbum eorum in me, ut omnes unum sint, sicut tu, pater, in me et ego in te, ut et ipsi in nobis unum sint, ut credat mundus, quia tu me misisti.
Page 459 - Probet autem seipsum homo ; et sic de pane illo edat, et de calice bibat.
Page 551 - Dicendum quod circa usum hujus sacramenti duo possunt considerari: unum ex parte ipsius sacramenti, aliud ex parte sumentium. Ex parte quidem ipsius sacramenti convenit quod utrumque sumatur, scilicet et corpus et sanguis, quia in utroque consistit perfectio sacramenti, et ideo quia ad sacerdotem pertinet hoc sacramentum consecrare et perficere, nullo modo debet corpus Christi sumere sine sanguine.
Page 458 - Ad primum ergo dicendum quod peccatum indigne sumentium hoc sacramentum comparatur peccato occidentium Christum secundum similitudinem, quia utrumque committitur contra corpus Christi; non tamen secundum criminis quantitatem. Peccatum enim occidentium Christum fuit multo gravius, primo quidem quia illud peccatum fuit contra corpus Christi in specie propria, hoc autem peccatum est contra corpus Christi in specie sacramenti; secundo quia illud peccatum processit ex intentione nocendi Christo, non autem...
Page 1 - Spiritaliter intelligite quod locutus sum : non hoc corpus quod videtis, manducaturi estis ; et bibituri illum sanguinem, quem fusuri sunt qui me crucifigent. Sacramentum aliquod vobU commendavi ; spiritaliter intellectum vivificabit vos.
Page 3 - AD TERTIUM dicendum quod corpus Christi non est eo modo in sacramento sicut corpus in loco, quod suis dimensionibus loco commensuratur: sed quodam speciali modo, qui est proprius huic sacramento. Unde dicimus quod corpus Christi est in diversis altaribus, non sicut in diversis locis, sed sicut in sacramento. Per quod non intelligimus quod Christus sit ibi solum sicut in signo, licet sacramentum sit in genere signi: sed intelligimus corpus Christi esse ibi, sicut dictum est, secundum modum proprium...
Page 229 - Similiter autem ñeque per se movetur secundum esse quod habet in hoc sacramento, quacumque alia mutatione; puta quantum ad hoc quod desinat esse sub hoc sacramento. Quia illud quod de se habet esse indeficiens, non potest esse deficiendi principium; sed alio deficiente, hoc desinit esse in eo; sicut Deus, cuius esse est indeficiens et immortale, desinit esse in aliqua creatura corruptibili per hoc quod creatura corruptibilis desinit esse.
Page 262 - Sacramento tali immutatione facta. Quandoque vero contingit talis apparitio non per solam immutationem videntium, sed specie, quae videtur realiter exterius existente , et hoc quidem videtur esse, quando sub tali specie ab omnibus videtur, et non ad horam, sed per longum tempus ita permanet; et in hoc casu quidam dicunt, quod est propria species Corporis Christi.
Page 551 - Et quia crevit multitudo populi christiani, in qua continentur senes et juvenes et parvuli, quorum quidam non sunt tantae discretionis, ut cautelam debitam circa usum hujus sacramenti adhibeant: ideo provide in quibusdam Ecclesiis observatur, ut populo sanguis sumendus non detur, sed solum a sacerdote sumatur.
Page 386 - Ad secundum dicendum quod baptismus est spiritualis generatio, quae est mutatio de non esse spirituali in esse spirituale, et datur per modum ablutionis; et ideo, quantum ad utrumque, non inconvenienter accedit ad baptismum qui habet conscientiam peccati mortalis. Sed per hoc sacramentum homo sumit in se Christum per modum spiritualis nutrimenti, quod non competit mortuo in peccatis. Et ideo non est similis ratio.