L'Ami de la religion et du roi, Volume 58

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Le Clere, 1829 - Paris (France)

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Popular passages

Page 49 - ... revêtue; qu'ainsi , lorsque la sagesse des Rois s'accorde librement avec le vœu des peuples, une Charte constitutionnelle peut être de longue durée ; mais que , quand la violence arrache des concessions à la faiblesse du Gouvernement, la liberté publique n'est pas moins en danger que le trône même.
Page 367 - Les rois sont dans l'ordre moral ce que les monstres sont dans l'ordre physique. Les cours sont l'atelier des crimes et la tanière des tyrans. L'histoire des rois est le martyrologe des nations. Dès que nous sommes tous également pénétrés de cette vérité, qu'est-il besoin de discuter? Je demande que ma "proposition soit mise aux voix, sauf à la rédiger ensuite avec un considérant digne de la solennité de ce décret.
Page 229 - Elles ne peuvent être révoquées que de leur consentement mutuel, ou pour les causes que la loi autorise.
Page 35 - Rendez donc à César ce qui appartient à César et à Dieu ce qui appartient à Dieu.
Page 229 - Met l'appellation au néant ; — Ordonne que ce dont est appel sortira son plein et entier effet; — Condamne D... en l'amende et aux dépens ; — Sur le surplus des demandes , fins et conclu* sions des parties ; — Les met hors de cour.
Page 49 - Nous avons considéré que, bien que l'autorité tout entière résidât en France dans la personne du Roi, nos prédécesseurs n'avaient point hésité à en modifier l'exercice, suivant la différence...
Page 35 - ... l'épiscopat français, presque unanime cette fois comme la première , malgré les obscurités qui enveloppaient une affaire si délicate et si pénible , s'est cru suffisamment autorisé à se soumettre à des mesures que d'un côté l'intervention pacifique et persuasive du vicaire de Jésus-Christ...
Page 194 - ... ment, ait permis de pareils outrages « envers celui dont il tenait la vie entre « ses mains. Les écrivains qui nous ont « transmis ces détails, n'ayant pas assisté « eux-mêmes au procès, ont été disposés « à charger le tableau, soit à cause de «leurs affections propres, soit pour jeter « sur les juges une plus grande défa
Page 196 - Je le dirais aux païens eux-mêmes : Vous, qui avez vanté la mort de Socrate, comment ne pas admirer celle de Jésus ! Censeurs de l'aréopage, comment pourriez-vous entreprendre d'excuser la Synagogue et de justifier le Prétoire? La philosophie n'a point hésité à le proclamer, et l'on doit le redire avec elle : « Oui, si la vie et la mort de Socrate «sont d'un sage, la vie et la mort de «Jésus sont d'un Dieu.

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