Paul, apôtre des gentils. Il promet aux Romains d'aller les voir, leur demande leurs prières, et leur souhaite la paix.

1. Nous devons donc, nous qui sommes plus forts, supporter les faiblesses des infirmes, et non pas chercher notre propre satisfaction.

2. Que chacun de vous tâche de satisfaire son prochain dans ce qui est bon, et qui peut l'édifier, 3. puisque Jésus-Christ n'a pas cherché à se satisfaire lui-même, mais qu'il dit à son Père dans l'écriture: Les injures qu'on vous a faites sont retombées sur moi. 4. Car tout ce qui est écrit a été écrit pour notre instruction, afin que nous concevions une espérance ferme par la patience, et par la consolation que les écritures nous donnent.

5. Que le Dieu de patience et de consolation vous fasse la gráce d'être toujours unis de sentiment et d'affection les uns avec les autres, selon l'esprit de JésusChrist,

6. afin que vous puissiez d'un même cœur et d'une même bouche glorifier Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ.

7. C'est pourquoi unissez-vous les uns avec les autres pour vous soutenir mutuellement, comme Jésus-Christ vous a unis avec lui pour la gloire de Dieu.

ses qu'il avait faites à leurs pères. 9. Et quant aux gentils, ils doivent glorifier Dieu de sa miséricorde, selon qu'il est écrit: C'est pour cette raison, Seigneur, que je publierai vos louanges parmi les gentils, et que je chanterai des cantiques à la gloire de votre nom.

10. Et l'écriture dit encore : Réjouissez-vous, gentils, avec son peuple.

11. Et ailleurs: Gentils, louez tous le Seigneur; peuples, glorifiez-le tous.

12. Isaïe dit aussi : Il sortira de la tige de Jessé un rejeton, qui s'élèvera pour régner sur les gentils, et les gentils espéreront en lui.

13. Que le Dieu d'espérance vous comble de joie et de paix dans votre foi, afin que votre espérance croisse toujours de plus en plus par la vertu et la puissance du Saint-Esprit.

14. Pour moi, mes frères, je suis persuadé que vous êtes pleins de charité, que vous êtes remplis de toutes sortes de connaissances, et qu'ainsi vous pouvez vous instruire les uns les autres.

15. Néanmoins je vous ai écrit ceci, mes frères, et peut-être avec un peu de liberté, voulant seulement vous faire ressouvenir de ce que vous savez déjà, selon la grâce que Dieu m'a donnée,

17. J'ai donc sujet de me glorifier en Jésus-Christ du succès de l'œuvre de Dieu.

18. Car je n'oserais vous parler de ce que Jésus-Christ a fait par moi, pour amener les gentils à l'obéissance de la foi, par la parole et par les œuvres,

19. par la vertu des miracles et des prodiges, et par la puissance du Saint-Esprit; de sorte que j'ai porté l'évangile de Jésus-Christ dans cette grande étendue de pays qui est depuis Jérusalem jusqu'à l'Illyrie.

26. Car les églises de Macédoine et d'Achaïe ont résolu avec beaucoup d'affection de faire quelque part de leurs biens à ceux d'entre les saints de Jérusalem qui sont pauvres.

27. Ils l'ont résolu, dis-je, avec beaucoup d'affection, et en effet ils leur sont redevables. Car si les gentils ont participé aux richesses spirituelles des Juifs, ils doivent aussi leur faire part de leurs biens temporels.

28. Lors donc que je me serai acquitté de ce devoir, et que je leur aurai rendu ce dépôt, qui est le fruit de la piété des fidèles, je passerai par vos quartiers, en allant en Espagne.

21. Ceux à qui il n'avait point été annoncé verront sa lumière; et ceux qui n'avaient point encore entendu parler de lui, auront l'intelligence de la doctrine.

22. C'est ce qui m'a souvent empêché d'aller vers vous, et je ne l'ai pu faire jusqu'à cette heure. 23. Mais n'ayant plus maintenant aucun sujet de demeurer davantage dans ce pays-ci, et désirant depuis plusieurs années de vous aller voir,

24. lorsque je ferai le voyage d'Espagne, j'espère vour voir en passant, afin qu'après avoir un peu joui de votre présence vous me conduisiez en ce pays-là.

25. Maintenant je m'en vais à Jérusalem porter aux saints quelques aumônes.

29. Or je sais que, quand j'irai vous voir, ma venue sera accom

tion de l'évangile de Jésus-Christ. 30. Je vous conjure donc, mes frères, par Jésus-Christ notre Seigneur, et par la charité du Saint-Esprit, de combattre avec moi par les prières que vous ferez à Dieu pour moi;

31. afin qu'il me délivre des Juifs incrédules qui sont en Judée, et que les saints de Jérusalem reçoivent favorablement le service que je vais leur rendre ; 32. et qu'ainsi, étant plein de joie, je puisse aller vous voir, si c'est la volonté de Dieu, et jouir avec vous d'une consolation mutuelle.

33. Je prie le Dieu de paix de demeurer avec vous tous. Amen.

CHAPITRE XVI. Saint Paul recommande et salue diverses personnes. Il exhorte les Ro

mains à éviter les dissensions; il les salue de la part de plusieurs personnes. Il leur souhaite la grâce de Jésus-Christ.

1. Je vous rcommande notre sœur Phébé, diaconesse de l'église qui est au port de Cenchrée; 2. afin que vous la receviez au nom du Seigneur comme on doit recevoir les saints, et que vous l'assistiez dans toutes les choses où elle pourrait avoir besoin de vous; car elle en a assisté ellemême plusieurs, et moi en par

ticulier.

3. Saluez de ma part Prisque et Aquilas, qui ont travaillé avec moi pour le service de JésusChrist;

4. qui ont exposé leur tête pour me sauver la vie, et à qui je ne suis pas le seul qui soit obligé, mais encore toutes les églises des gentils.

5. Saluez aussi de ma part l'église qui est dans leur maison. Saluez mon cher Épénète, qui a été les prémices de l'Asie par la foi en Jésus-Christ.

6. Saluez Marie, qui a beaucoup travaillé pour vous.

7. Saluez Andronique et Junie, mes parents, qui ont été compagnons de mes liens, qui sont considérables entre les apôtres, et qui ont embrassé la foi de Jésus-Christ avant moi.

8. Saluez Amplias, que j'aime particulièrement en notre Seigneur.

9. Saluez Urbain, qui a travaillé avec nous pour le service de Jésus-Christ, et mon cher Stachys.

10. Saluez Apelle, qui est un

fidèle serviteur de Jésus-Christ. 11. Saluez ceux qui sont de la famille d'Aristobule. Saluez Hérodion, mon cousin. Saluez ceux de la maison de Narcisse qui sont nos frères dans le Seigneur.

12. Saluez Tryphène et Tryphose, lesquelles travaillent pour le service du Seigneur. Saluez notre chère Perside, qui a aussi beaucoup travaillé pour le service du Seigneur.

13. Saluez Rufus, qui est un élu du Seigneur, et sa mère, que je regarde comme la mienne. 14. Saluez Asincrite, Phlégon, Hermas, Patrobe, Hermès, et nos frères qui sont avec eux.

15. Saluez Philologue et Julie, Nérée et sa sœur, et Olympiade, et tous les saints qui sont avec eux.

16. Saluez-vous les uns les autres par un saint baiser. Toutes les églises de Jésus-Christ vous saluent.

17. Mais je vous exhorte, mes frères, de prendre garde à ceux qui causent parmi vous des divisions et des scandales contre la doctrine que vous avez apprise, et d'éviter leur compagnie.

18. Car ces sortes de gens ne servent point Jésus-Christ notre Seigneur, mais sont esclaves de leur sensualité; et par des paroles douces et flatteuses, ils séduisent les âmes simples.

19. L'obéissance que vous avez rendue à la foi est venue à la connaissance de tout le monde, et je m'en réjouis pour vous; mais je désire que vous soyez sages dans le bien, et simples dans le mal.

20. Que le Dieu de paix brise bientôt satan sous vos pieds. Que la grâce de notre Seigneur JésusChrist soit avec vous.

21. Timothée, qui est le compagnon de mes travaux, vous salue; comme aussi Lucius, Jason et Sosipatre, qui sont mes parents. 22. Je vous salue au nom du Seigneur, moi Tertius, qui ai écrit cette lettre.

23. Caïus, qui est mon hôte, et toute l'église vous saluent. Éraste, trésorier de la ville, vous salue, et notre frère Quartus. 24. Que la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ soit avec vous tous. Amen.

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25. A celui qui est tout puissant pour vous affermir dans la foi de l'évangile, et de la doctrine de Jésus-Christ, que je prêche suivant la révélation du mystère, qui, étant demeuré caché dans tous les siècles passés,

26. a été découvert maintenant par les oracles des prophètes, selon l'ordre de Dieu éternel, pour amener les hommes à l'obéissance de la foi, et est venu à la connaissance de toutes les nations.

27. A Dieu, dis-je, qui est le seul sage, honneur et gloire par Jésus-Christ dans les siècles des siècles. Amen.

CHAPITRE I.

5. Paul salue les fidèles de Corinthe, rend grâces à Dieu des dons qu'il a répandus sur eux, les exhorte à éviter les divisions. Sagesse humaine réprouvée de Dieu. Croix, scandale et folie pour les uns, et salut pour les autres. Dieu confond les puissants par les faibles, afin que nul ne se glorifie qu'en lui.

1. Paul, apôtre de Jésus-Christ, par la vocation et la volonté dé Dieu, et Sosthène son frère, 2. à l'église de Dieu qui est à Corinthe, aux fidèles que JésusChrist a sanctifiés, et qu'il a appelés pour étre saints, et à tous ceux qui, en quelque lieu que ce soit, invoquent le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, qui est leur Seigneur comme le nôtre.

3. Dieu notre Père et Jésus

Christ notre Seigneur vous donnent la grâce et la paix.

4. Je rends pour vous à mon Dieu des actions de grâces continuelles, à cause de la grâce de Dieu, qui vous a été donnée en Jésus-Christ,

5. et de toutes les richesses dont vous avez été comblés en lui, dans tout ce qui regarde le don de la parole et de la science;

6. le témoignage qu'on vous a rendu de Jésus-Christ, ayant été ainsi confirmé par vous;

7. de sorte qu'il ne vous manque aucun don, dans l'attente où vous étes de la manifestation de notre Seigneur Jésus-Christ.

8. Et Dieu vous affermira encore jusqu'à la fin, afin que vous

au jour de l'avénement de JésusChrist notre Seigneur.

9. Dieu, par lequel vous avez été appelés à la société de son Fils Jésus-Christ notre Seigneur, est fidèle et véritable.

10. Or je vous conjure, mes frères, par le nom de Jésus-Christ notre Seigneur, d'avoir tous un même langage, et de ne point souffrir parmi vous de divisions ni de schismes, mais d'être tous unis ensemble dans un même esprit et dans un même sentiment. 11. Car j'ai été averti, mes frères, par ceux de la maison de Chloé, qu'il y a des contestations parmi vous.

12. Ce que je veux dire est que chacun de vous prend parti, en disant : Pour moi je suis à Paul et moi je suis à Apollon, et moi je suis à Céphas, et moi je suis à Jésus-Christ.

13. Jésus-Christ est-il donc divisé ? est-ce Paul qui a été crucifié pour vous? ou avez-vous été baptisés au nom de Paul?

14. Je rends grâces à Dieu de ce que je n'ai baptisé aucun de vous, sinon Crispe et Caïus;

1

15. afin que personne ne dise que vous avez été baptisés en

mon nom.

16. J'ai encore baptisé ceux de la famille de Stéphanas; et je ne sache point en avoir baptisé d'autres;

17. parce que Jésus-Christ ne m'a pas envoyé pour baptiser, mais pour prêcher l'évangile, et le précher sans y employer la sagesse de la parole, pour ne pas

18. Car la parole de la croix est une folie pour ceux qui se perdent; mais pour ceux qui se sauvent, c'est-à-dire pour nous, elle est l'instrument de la puissance de Dieu.

19. C'est pourquoi il est écrit: Je détruirai la sagesse des sages, et je rejetterai la science des savants.

20. Que sont devenus les sages? que sont devenus les docteurs de la loi? que sont devenus ces esprits curieux des sciences de ce siècle? Dieu n'a-t-il pas convaincu de folie la sagesse de ce monde ? 21. Car Dieu voyant que le monde, avec la sagesse humaine, ne l'avait point connu dans les ouvrages de sa sagesse divine, il lui a plu de sauver, par la folie de la prédication, ceux qui croiraient en lui.

22. Les Juifs demandent des mi.. racles, et les gentils cherchent la sagesse.

23. Et pour nous, nous prêchons Jésus-Christ crucifié, qui est un scandale aux Juifs, et une folie aux gentils,

24. mais qui est la force de Dieu et la sagesse de Dieu pour ceux qui sont appelés, soit Juifs ou gentils;

25. parce que ce qui paraît en Dieu une folie est plus sage que la sagesse de tous les hommes; et que ce qui paraît en Dieu une faiblesse est plus fort que la force de tous les hommes.

26. Considérez, mes frères, qui sont ceux d'entre vous qui ont