 Au contraire, celui qui aime du pur amour, sans aucun mélange d'intérêt propre, n'est plus excité par le motif de son intérêt. Il ne veut la béatitude pour soi qu'à cause qu'il sait que Dieu la veut , et qu'il veut que chacun de nous la veuille...  Oeuvres de Fénélon - Page 238by François de Salignac de La Mothe- Fénelon - 1821Full view - About this book
 | François de Salignac de La Mothe- Fénelon - 1821 - 538 pages
...le devoir, n'eût pas voulu nous le donner. J'ai dit en termes exprès : « Il ne veut la béati» tude pour soi, qu'à cause qu'il sait que Dieu la...un vrai intérêt, mais non pas comme un intérêt pro(0 Max. p. a6. pre. Saint François de Sales, qui dit que « notre in-. » térét tient quelque... | |
 | François de Salignac de La Mothe- Fénelon - 1835 - 764 pages
...mélange d'intérêt propre, n'est plus excité par le motif de son intérêt. Il ne veut la béatitude pour soi qu'à cause qu'il sait que Dieu la veut,...veut que chacun de nous la veuille pour sa gloire. Si, par un cas qui est impossible à cause des promesses purement gratuites, Dieu vouloit anéantir... | |
 | François de Salignac de La Mothe- Fénelon - 1845 - 720 pages
...mélange d'intérêt propre, n'est plus excité par le motif de son intérêt. Il ne veut la béatitude pour soi qu'à cause qu'il sait que Dieu la veut , et qu'il veut que chacun de nous la veuillepoursagloire. Si, parun cas qui est impossible à cause des promesses purement gratuites , Dieu... | |
 | François de Fénelon, Louis-Aimé Martin - 1857 - 716 pages
...mélange d'intérêt propre, n'est plus excité par le motif de son intérêt. Il ne veut la béatitude pour soi qu'à cause qu'il sait que Dieu la veut, et qu'il veut que chacun de nous la veuille pour sagloirc. S!, paruncasqui est impossible à cause des promesses purement gratuites , Dieu voulait anéantir... | |
 | Louis Guerrier (professeur au lycée d'Orléans.) - 1881 - 542 pages
...que Dieu veut qu'on craigne ; on n'espère, on ne veut la béatitude pour soi qu'à cause que Dieu le veut, et qu'il veut que chacun de nous la veuille pour sa gloire. Ainsi, désir, espérance, béatitude, tout subsiste : rien pour l'amour de soi, tout pour l'amour... | |
 | Louis Guerrier - 1881 - 536 pages
...que Dieu veut qu'on craigne ; on n'espère, on ne veut la béatitude pour soi qu'à cause que Dieu le veut, et qu'il veut que chacun de nous la veuille pour sa gloire. Ainsi, désir, espérance, béatitude, tout subsiste : rien pour l'amour de soi, tout pour l'amour... | |
 | François de Salignac de La Mothe- Fénelon - 1882 - 716 pages
...mélange d'intérêt propre, n'est plus excité par le motif de son intérêt. Il ne veut la béatitude pour soi qu'à cause qu'il sait que Dieu la veut , et qu'il veut que chacun de nous la veuille pour sagloire. Si, par un cas qui est impossible à cause des promesses purement gratuites , Dieu voulait... | |
 | Catholic Church and philosophy - 1908 - 708 pages
...récompenses n'ont plus de part à cet amour5. » « Celui qui aime du pur amour... ne veut la béatitude pour soi qu'à cause qu'il sait que Dieu la veut,...veut que chacun de nous la veuille pour sa gloire '. » Cette suppression de toute volonté propre, cette abnégation de nous-mêmes » ', cette suppression... | |
 | Société des sciences, lettres et arts de Pau - Béarn (France) - 1883 - 534 pages
...des Saints, art. iv, Cf. j). 6. p. 8. art. 1) « Celui qui aime du pur amour ne veut la béatitude pour soi qu'à cause qu'il sait que Dieu la veut,...veut que chacun de nous la veuille pour sa gloire ».(Art. 4p. 11. Cf. 1™ lettre en réponse à divers écrits, paragraphe X, p. 45, V" lettre p. 92... | |
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