Manière de difpenfer de l'Irrégularité.

E Prêtre qui aura recu du Pape ou de Nous un pouvoir Spécial pour difpenfer de l'Irrégularité dans le Tribunal de la Pénitence, après avoir donné l'Abfolution des péchés, dira:

ET

T autoritáte mihi à Sanctiffimo Dómino noftro Papâ ( ou à Reverendiffimo Dómino Archiepífcopo Lugdunenfi) conceffà, difpenfo tecum fuper Irregularitáte, quam (ou Irregularitátibus, quas ) propter (il exprime ici la caufe de l'Irrégularité, ) incurrifti; & hábilem te reddo & reftituo executióni Ordinum & Officiórum tuórum; In nómine Patris, & Filii, & Spiritûs Sancti. Amen.

Si le Pénitent n'eft pas dans les Ordres, le Prêtre dira: Hábilem te reddo ad omnes (ou tales) Ordines fufcipiendos, fuivant la teneur du Bref ou de la Commiffion.

Si le Bref ou la Commiffion porte que le Pénitent fera rétabli dans le Titre d'un Bénéfice, & dans la jouiffance de fruits mal perçus, le Prêtre ajoutera: Et reftituo tibi Titulum Benefícii, (ou Títulos Beneficiórum, ) & condóno tibi fructus malè perceptos; In nómine Patris, & Filii, & Spíritus Sancti. Amen.

En tout ceci, le Prêtre prendra garde de ne pas paffer les bornes de fon pouvoir.

Manière d'abfoudre un Hérétique, & de recevoir fon Abjuration.

L

E Pouvoir d'abfoudre des Cas réserves ne comprend pas celui de réconcilier les perfonnes qui ont fait profession publique de l'Héréfie. Il faut pour cela obtenir de Nous ou de nos Grands-Vicaires une Commiffion particulière.

Le Prêtre à qui elle fera adreffée, examinera, fi celui qui fe préfente pour faire Abjuration, eft fuffifamment inftruit de la Doctrine Catholique, Apoftolique & Romaine, & il emploiera tous les moyens nécessaires pour s'affurer de la fincérité de fon

retour.

Si la Commiffion porte qu'après l'Abjuration on lui fuppléera les Cérémonies du Baptême qui ont été omifes, lorfqu'il l'a reçu chez les Hérétiques, on s'y conformera: autrement, on fe contentera de le réconcilier en la manière fuivante :

Le Prêtre, revêtu d'un Surplis & d'une Etole violette, fe rendra à la Porte du Chœur, où le nouveau Converti l'attendra à genoux, tenant un cierge allumé, & étant accompagné de ceux qui doivent Servir de témoins. Tous s'étant mis à genoux, le Prêtre commencera l'Hymne Veni, Creátor, que les Affiftans continueront à deux chœurs.

HYMN E.

Eni, Creátor Spíritus,
Mentes tuórum vifita;
Imple fupernâ grátiâ
Quæ tu creafti péctora.

Qui Paraclétus díceris,
Donum Dei altíffimi,
Fons vivus, ignis, cháritas,
Et fpiritális únctio.

Tu feptiformis múnere
Dextræ Dei tu dígitus,
Tu ritè promiffum Patris,
Sermóne ditans gúttura.

Accende lumen fénfibus,
Infúnde amorem córdibus
Infirma noftri córporis
Virtúte firmans pérpeti.
Hoftem repellas lóngiùs,
Pacemque dones prótinùs;
Ductóre fic te prævio,
Vitémus omne nóxium.

Per te fciámus da Patrem,
Nofcámus atque Fílium :
Te utriufque Spíritum
Credámus omni témpore.

Sit laus Patri; laus Fílio:
Par fit tibi laus, Spíritus,
Afflante quo mentes facris
Lucent & ardent ignibus. Amen.

✩. Emittes

. Emittes Spíritum tuum, & creabuntur; R. Et renovábis fáciem terræ.

Orémus.

Eus, qui corda fidélium Sancti Spíritûs illuftratióne docuisti; da nobis in eódem Spíritu recta fapere, & de ejus femper confolatióne gaudére; Per Chriftum Dóminum noftrum. R. Amen.

L'Oraifon finie, le Prêtre s'étant affis & couvert, demandera au nouveau Converti s'il perfévère dans le deffein de faire profeffion de la Religion Catholique, Apoftolique & Romaine, d'embraffer fa Doctrine, & de renoncer à tout ce qui lui eft contraire. Après qu'il aura répondu qu'il y perfifte le Prêtre le félicitera en peu de mots fur fon heureux retour; il lui repréfentera la grace fingulière que Dieu lui a faite, en le retirant de fes erreurs & des ténèbres de l'Héréfie, pour le ramener dans le fein de la véritable Eglife, hors de laquelle il n'y a point de falut il l'exhortera à persévérer conftamment jufqu'à la mort dans la profeffion de Foi qu'il va faire, à éviter foigneufement tout ce qui pourroit l'en détourner, & à joindre la pureté des mœurs à l'intégrité de la Foi, qui fans les bonnes œuvres feroit inutile & fans mérite devant Dieu. Il pourra lui faire pour cela l'Exhortation fuivante, ou quelqu'autre femblable:

V

EXHORTATION.

́Oulez - vous, Mon cher Frère, ( ou Ma chère Sœur,) connoître & fentir de plus en plus le prix de la grace que vous recevez aujourd'hui ? confidérez, avec les yeux de la foi, la condition déplorable d'où la main bienfaifante du Seigneur vous retire, & l'heureux état dans lequel elle va vous placer.

Engagé par votre naiffance dans les ténèbres de l'Héréfie, vous étiez comme une brebis fans Pasteur; comme une branche féparée de l'arbre, qui périt faute de nourriture; comme un voyageur égaré, qui prolonge fes courfes & fes fatigues fans jamais arriver au terme qu'il s'étoit propofé. Parlons fans figures; livré à votre propre efprit, vous manquiez d'une lumière fûre pour vous guider dans les voies de la juftice & du falut. Aucune autorité, digne de votre soumission, n'étoit capable de fixer vos incertitudes, & de vous prefcrire ce que vous deviez croire & pratiquer. Enfin Votre ame, couverte de bleffures mortelles, étoit dépourvue des médecins & des remèdes qui feuls peuvent la guérir.

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Mais, en rentrant dans le fein de l'Eglife, vous allez participer à tous les biens dont elle est dépofitaire, & recevoir d'elle tous les fecours néceflaires à vos befoins. Elle eft la Colonne & l'Organe de la vérité, l'Arche mystérieuse où il faut chercher un abri, fi l'on ne veut pas être