De l'esprit des lois, Volume 1 |
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Common terms and phrases
accufé affez ainfi dire Arrien Athenes auffi auroit avoient avoit befoin c'eft C'eſt caufe ceffe CHAPITRE chofes Cicéron citoyen civiles conféquent conferver confidérable conftitution connoître crime defpotifme démocratie Denys d'Halicarnaffe diftinctions doit efclaves efprit enfans eſt établi états defpotiques étoient étoit fance fans fecond fénat fénateurs fent feroient feroit fervir feul fociété foibleffe foient foit font fous fouvent fouverain fuivant fujet fur-tout fureté gens gouver gouvernemens gouvernement defpotique hommes jufte jugemens juger l'efprit des lois l'état Lacédémone laiffe lefe-majefté liberté lois fomptuaires lorfque luxe magiftrats magiftrature maniere ment mœurs monar monarchie monarque Montefquieu n'eft n'étoit nation nature néceffaire particulieres peines penfer Perfe perfonne peuple Platon plufieurs Plutarque politique pourroit pouvoir prefque premiere préteurs prince principe puif puiffance exécutrice puiffance légiflative puiffe punir raifon reffort refte république richeffes Romains Rome Servius Tullius temple de Gnide tion Tite-Live toyen tyrannie vertu
Popular passages
Page 227 - L'auteur chinois nous donne ici la cause de la corruption de presque toutes les monarchies. La monarchie se perd lorsqu'un prince croit qu'il montre plus sa puissance en changeant l'ordre des choses qu'en le suivant; lorsqu'il ôte les fonctions naturelles des uns pour les donner arbitrairement à d'autres; et lorsqu'il est plus amoureux de ses fantaisies que de ses volontés.
Page xlvi - Lorsque, dans la même personne ou dans le même corps de magistrature, la puissance législative est réunie à la puissance exécutrice, il n'ya point de liberté, parce qu'on peut craindre que le même monarque ou le même sénat ne fasse des lois tyranniques pour les exécuter tyranniquement.
Page 159 - Les lois civiles y corrigeront donc plus aisément, et n'auront pas besoin de tant de force. Dans ces États, un bon législateur s'attachera moins à punir les crimes qu'à les prévenir ; il s'appliquera plus à donner des mœurs qu'à infliger des supplices.
Page 304 - Lorsque dans la même personne ou dans le même corps de magistrature la puissance législative est réunie à la puissance exécutrice, il n'ya point de liberté, parce qu'on peut craindre que le même monarque ou le même sénat ne fasse des lois tyranniques pour les exécuter tyranniquement. Il n'ya point encore de liberté si la puissance de juger n'est pas séparée de la puissance législative et de l'exécutrice.
Page 391 - Les paroles ne forment point un corps de délit; elles ne restent que dans l'idée. La plupart du temps elles ne signifient point par elles-mêmes, mais par le ton dont on les dit. Souvent, en redisant les mêmes paroles, on ne rend pas le même sens; ce sens dépend de la liaison qu'elles ont avec d'autres choses. Quelquefois le silence exprime plus que tous les discours. Il n'ya rien de si équivoque que tout cela.
Page 157 - Nous avons aujourd'hui une loi admirable ; c'est celle qui veut que le prince , établi pour faire exécuter les lois , prépose un officier dans chaque tribunal pour poursuivre en son nom tous les crimes...
Page 164 - Suivons la nature, qui a donné aux hommes la honte comme leur fléau, et que la plus grande partie de la peine soit l'infamie de la souffrir.
Page 312 - ... voix comme les autres, la liberté commune serait leur esclavage, et ils n'auraient aucun intérêt à la défendre, parce que la plupart des résolutions seraient contre eux. La part qu'ils ont à la législation doit donc être proportionnée aux autres avantages qu'ils ont dans l'État : ce qui arrivera s'ils forment un corps qui ait droit d'arrêter les entreprises du peuple, comme le peuple a droit d'arrêter les leurs.
Page 43 - L'honneur fait mouvoir toutes les parties du corps politique; il les lie par son action même et il se trouve que chacun va au bien commun, croyant aller à ses intérêts particuliers.
Page 402 - J'avoue pourtant que l'usage des peuples les plus libres qui aient jamais été sur la terre me fait croire qu'il ya des cas où il faut mettre pour un moment un voile sur la liberté, comme l'on cache les statues des dieux.