Encyclopédie des jeunes étudiants et des gens du monde, ou Dictionnaire raisonné des connaissances humaines, des moeurs et des passions ...L. Hachette, 1833 - Encyclopedias and dictionaries, French |
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Page 20
... propres aux ma- nufactures ; 3 ° des fourrages naturels et artificiels ; 4o des vergers , des jardins fruitiers ... propres aux manufactures et aux arts . La pratique de l'architecture rurale embrasse tous les détails de construction et ...
... propres aux ma- nufactures ; 3 ° des fourrages naturels et artificiels ; 4o des vergers , des jardins fruitiers ... propres aux manufactures et aux arts . La pratique de l'architecture rurale embrasse tous les détails de construction et ...
Page 31
... propres à nous rendre agréables dans la société ; aménité qui fait que l'on plait , que l'on est agréable . Un esprit ... propre , et le partage de l'égoïste . L'ambition est aveugle dans sa conduite , sourde aux conseils , et sœur de l ...
... propres à nous rendre agréables dans la société ; aménité qui fait que l'on plait , que l'on est agréable . Un esprit ... propre , et le partage de l'égoïste . L'ambition est aveugle dans sa conduite , sourde aux conseils , et sœur de l ...
Page 39
... propre se mêle à presque tous nos sentiments , ou du moins l'amour de nous - mêmes . C'est la source de tous nos plaisirs et déplaisirs , et la cause féconde des passions qui viennent par l'or- gane de la réflexion . L'amour - propre ...
... propre se mêle à presque tous nos sentiments , ou du moins l'amour de nous - mêmes . C'est la source de tous nos plaisirs et déplaisirs , et la cause féconde des passions qui viennent par l'or- gane de la réflexion . L'amour - propre ...
Page 44
... propre la disgestion a le sens du goût ; la vue est celui des mouvements ; le toucher est le sens général , c'est le sens commun , c'est le sens de l'existence : l'ouïe est le sens de la voix , comme l'odorat est le sens de la ...
... propre la disgestion a le sens du goût ; la vue est celui des mouvements ; le toucher est le sens général , c'est le sens commun , c'est le sens de l'existence : l'ouïe est le sens de la voix , comme l'odorat est le sens de la ...
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... ) . Infusoires on Microscopiques ( Vibrions ) . Le tableau suivant donne l'aperçu le plus exact des belles idées de M. de Lamarck . torique propre à orner et à embellir le discours , 46 ANIMAUX . ANIMAUX . 2o ORDRE. ...
... ) . Infusoires on Microscopiques ( Vibrions ) . Le tableau suivant donne l'aperçu le plus exact des belles idées de M. de Lamarck . torique propre à orner et à embellir le discours , 46 ANIMAUX . ANIMAUX . 2o ORDRE. ...
Common terms and phrases
acide acide carbonique animaux Antimoine argileux arts ASTRONOMIE austral bain BELLES-LETTRES bles calcaire calorique carbone cause chaleur chaux CHIMIE chlore choses citoyens classes cœur composé considérable consiste consommation corps cotylédons d'eau degré dicotylédons différentes division doit donne eaux eaux minérales ÉCONOMIE POLITIQUE effet également engrais épactes espèce étamines étoiles facultés fleurs fluide force forme froid général gens globe gneiss gouvernement grès HISTOIRE NATURELLE hommes houille hygrométrique jours l'acide l'air l'âme l'autre l'eau l'équateur l'esprit l'état l'homme l'oxigène langue liquide lois lumière mammifères manière masse matière ment mercure méridien métaux mètres minérales monocotylédones MORALE mouvement moyen nation nature naturelle nécessaire nombre nomme objet ordinairement organes passions personne peuple phénomènes PHILOSOPHIE PHYSIQUE pistil plantes pôle POLITIQUE premier presque principalement principes produit propriété quantité quelquefois raison science sentiment serait seul société soleil solides sorte souvent substances sulfurique surface système température terrain terre tion toyens vapeur végétaux Voyez
Popular passages
Page 211 - La loi n'a le droit de défendre que les actions nuisibles à la société. Tout ce qui n'est pas défendu par la loi ne peut être empêché, et nul ne peut être contraint à faire ce qu'elle n'ordonne pas.
Page 212 - Toute société dans laquelle la garantie des droits n'est pas assurée, ni la séparation des pouvoirs déterminée, n'a point de constitution.
Page 189 - Tous les devoirs de l'homme et du citoyen dérivent de ces deux principes, gravés par la nature dans tous les cœurs : — Ne faites pas à autrui ce que vous ne voudriez pas qu'on vous fit. — Faites constamment aux autres le bien que vous voudriez en recevoir.
Page 211 - Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l'homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à l'oppression.
Page 211 - Nul homme ne peut être accusé, arrêté ni détenu que dans les cas déterminés par la loi , et selon les formes qu'elle a prescrites.
Page 211 - La liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui : ainsi, l'exercice des droits naturels de chaque homme n'a de bornes que celles qui assurent aux autres membres de la société la jouissance de ces mêmes droits. Ces bornes ne peuvent être déterminées que par la Loi.
Page 211 - Les représentants du peuple français, constitués en ASSEMBLÉE NATIONALE, considérant que l'ignorance, l'oubli ou le mépris des droits de l'homme sont les seules causes des malheurs publics et de la corruption des Gouvernements, ont résolu d'exposer, dans une déclaration solennelle, les Droits naturels, inaliénables et sacrés de l'homme...
Page 212 - La libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de l'homme; tout citoyen peut donc parler, écrire, imprimer librement, sauf à répondre de l'abus de cette liberté dans les cas déterminés par la loi.
Page 271 - La naissance de l'enfant sera déclarée par le père, ou , à défaut du père , par les docteurs en médecine ou en chirurgie, sages-femmes, officiers de santé, ou autres personnes qui auront assisté à l'accouchement , et lorsque la mère sera accouchée hors de son domicile , par la personne chez qui elle sera accouchée.
Page 158 - Conscience! conscience! instinct divin, immortelle et céleste voix; guide assuré d'un être ignorant et borné, mais intelligent et libre; juge infaillible du bien et du mal, qui rends l'homme semblable à Dieu! c'est toi qui fais l'excellence de sa nature et la moralité de ses actions...