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Extrait du Catalogue des Livres qui se trouvent chez ADRIEN LE CLERE, au Bureau du Journal.

Ouvrages publiés par M. Emery, supérieur-général du séminaire de Saint-Sulpice.

Pensées de Descartes sur la Religion et la Morale, précédées de la vie religieuse de cet illustre philosophe; 1 très-gros vol. in-8°. 7 fr. Idem, orné du portrait de M. Emery; 8 fr. 50 cent.

Pensées de Leibnitz sur la Religion et la Morale; 2 vol. in-8°. 9 fr. Christianisme de Bacon, ou Pensées et Sentimens de ce grand homme sur la Religion; 2 vol. in-12. 4 fr.

La conduite de l'Eglise dans la réception des ministres de la religion qui reviennent de l'hérésie ou du schisme, depuis l'âge de saint Cyprien jusqu'aux derniers siècles: seconde édition; 1 vol. in-12. 2 fr. 50 cent.

Défense de la Révélation contre les objections des esprits-forts, par M. Euler; broch. in-8°. 1 fr. 50 cent.

De Existentia Dei, opus posthumum D. Legrand; gros vol. in-8°, 7 fr. De M. l'abbé Barruel.

Collection Ecclésiastique, on Recueil complet des ouvrages faits depuis l'ouverture des États-généraux, relativement au clergé et à sa constitution civile; 14 vol. in-8°. (très-rare). 84 fr.

Chaque volume, depuis le tome V, jusqu'au XIV, se vend séparément, 6 fr.

Du Pape et de ses droits religieux à l'occasion du Concordať; 2 vol. in 8.

fr.

Mémoires pour servir à l'Histoire du Jacobinisme; 5 vol. in-80, 20 fr. De M. l'abbé Gérard.

Le Comte de Valmont, ou les Egaremens de la raison : douzième édition, ornée de figures; 6 vol. in-12. 18 fr.

Les Leçons de l'Histoire, ou Lettres d'un père à son fils sur les faits intéressans de l'Histoire universelle: troisième édition, revue et corrigée; 11 gros vol. in-12, avec cartes. 44 fr.

On vend séparément les volumes, deux par deux (excepté les 4 premiers); 8 fr.

Le tome XI et dernier seul; 4 fr.

Cet ouvrage, qui a paru successivement par livraisons de 2 volumes, øst entièrement terminé par le onzième : il renferme un cours complet d'histoire universelle depuis la création du monde jusqu'à la naissance de J. C. Les principes en sont purs, et il pout être mis eutre les mains de la jeunesse.

Du P. Berthier.

Les Psaumes, traduits en françois avec des notes et des réflexions: nouvelle édition; 8 gros vol. in-12, avec le portrait de l'auteur. 36 fr. Les memes, avec les réflexions seulement; 5 vol. in-12, fort belle édition de Paris. 15 fr.

Isaïe, traduit en françois, avec des notes et des réflexions; 5 vol. in-12.

15 fr.

Euvres spirituelles: nouvelle édition, revúe avec soin; 5 vol. 15 fr.

L'Evangile médité, et distribué pour tous les jours de l'annéo, par l'Abbé Duquesne: 6. édition de Paris, plus complète que les précédentes, et imprimée sur beau papier; 8 vol. in-12. 20 fr.

L'Année Apostolique, ou Méditations pour tous les jours de l'année, tirées des Actes et des Epitres des Apôtres, et de l'Apocalypse de saint Jean, pour servir de suite à l'Evangile médité, par Duquesne; 12 vol. in-12. 24 fr.

L'Année du Chrétien, contenant des Instructions sur les Mystères et les Fêtes, l'explication de la vie d'un Saint, pour tous les jours de l'année, par le P. Griffet: nouvelle et belle édition; 18 vol. in-12. 54 fr.

Œuvres complètes de Fénélon; 10 vol. in-8°. 50 fr.
Les mémes; to vol. in-12; br. 30 fr..

Exhortations pour

l'administration de l'Extrême-Onction et du Viatique, par M. Varin, ancien curé; in-8°.; br. 1 fr. Euvres spirituelles de Fénelon : 4 vol. 10 fr.

Sermons de Griffet; 4 vol. in-12. 9 fr.

de Collet; 2 vol. in-12. 4 fr. 50 c.
de Clément; 9 vol. in-12. 18 fr.
de Massillon; 15 vol. in-12. 36 fr.

Les mémes; 13 vol. in-12, petit papier. 26 fr.

du P. Bourdaloue; 20 vol. in-12. 50 fr.

du P. Ch. Frey de Neuville; 8 vol. in-12. 20 fr.

et Panegyriques du P. La Rue; 7 vol. in-12. 16 fr.
du P. Jard; 5 vol. in-12. 12 fr.

de Fossard; 3 vol. in-12. 7 fr. 50 c.

-de l'abbé Poule; 2 vol. in-12. 4 fr. 50 c.

Panegyriques, et Oraisons funèbres de messire Jean-BaptisteCharles-Marie de Beauvais, évêque de Sénez, précédés d'une notice sur la vie et les écrits de ce prélat; 4 vol. in-12. 12 fr.

de M. Simon; 2 vol. in-8°. 6 fr.

Bibliothèque portative des Pêtes de l'Eglise, par Tricalet; 8 vol. in-8°. 36 fr.

Sentimens d'une Ame pénitente, revenue des erreurs de la philosophie moderne au saint joug de la religion, traduits du latin de Besombes, par Cassagne de Peyronenc; 2 vol. in-12, 5 fr.

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L'Adorateur en esprit et en vérité, ou les Exercices de la vie chrétienne, réglés selon l'esprit de J. C. et de son Eglise : 3o. édition, iu-18, avec une jolie fig. 2 fr.

De la vraie Sagesse pour servir de suite à l'Imitation de N. S. J. C., traduit du latin de Thomas à Kempis: vol. petit in-12, fig. 2 fr. Histoire Ecclésiastique de Fleury, dernière édition de Paris, augmentée de la Table générale de l'ouvrage: 37 vol. in-40. br. 100 fr. Le même ouvrage, format in-12, avec la Table générale, aussi complète que l'édition in-4°.: 40 vol. in-12, brochés. 48 fr. Histoire de l'Eglise, par M. l'abbé Bérault de Bercastel: nouvelle édition: 12 vol. in-8°. brochés. 50 fr.

Ces ouvrages sont annoncés brochés ; les personnes qui désireront les recevoir franc de port, ajonteront aux prix indiqués ; 2 fr. par vol. in-8°., et 1 fr. par vol. in-12. On peut aussi les fournir reliés; mais alors on ne peut les envoyer par la poste.

(Mercredi 15 novembre 1815.)

(No. 132.)

L'AMI DE LA RELIGION ET DU ROI.

DEUX faits, trop éclatans pour être dissimulés, ont récemment affligé les gens de bien, et accru l'audace des factieux. Le premier est la publication d'un écrit où un homme en dignité a censuré amèrement la loi qui autorise le gouvernement à arrêter et à retenir en prison les prévenus de crimes et de délits contre l'Etat ou contre le Ror. Cette publication s'est faite avec une affectation que nous pouvons dire scandaleuse. La brochure a été répandue avec profusion; on l'a envoyée par milliers dans les provinces, et les malveillans l'ont accueillie avec applaudissement, comme une des pièces les plus favorables à leurs vues. L'auteur de cet écrit n'a pas craint d'attaquer hautement une loi rendue, une loi proposée par le Roi, et adoptée par les chambres; il l'a attaquée au moment où elle étoit proclamée. Il a osé dire que cette loi rappeloit celle sur les suspects en 1793. Mais la meilleure preuve de l'énorme différence qui se trouve entre ces deux actes de gouvernemens si divers, c'est la publication du pamphlet même où se trouve cette odieuse comparaison. Assurément l'écrivain qui cherche aujourd'hui à flétrir la loi nouvelle, n'eût pas osé Tome VI. L'Ami de la Religion et du Roi.

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parler si haut en 1793; il n'eût pas alors mis son nom à sa brochure, ne l'eût pas fait vendre chez tous les marchands de nouveautés, ne l'eût pas fait circuler de toutes parts. Il n'a été si courageux, comme le disent ses admirateurs, que parce qu'il a bien senti qu'il ne vivoit pas sous un gouvernement ami de la rigueur et de la tyrannie. Mais n'eût-il pas été plus prudent de garder un silence qui lui étoit commandé plus qu'à personne? Lui convenoit-il, à lui, investi d'une haute dignité, de donner l'exemple de déclamer contre les lois? Qui les respectera, si ceux qui les font sont les premiers à les rendre odieuses? D'ailleurs, dans le cas particulier dont il s'agit, la réserve étoit d'une obligation plus étroite encore. Celui qu'on a vu tout à coup si hardi à crier contre le gouvernement royal, est ce même homme qui avoit été de toutes les assemblées, et qui a participé à tant de choses dans la révolution. Auriez-vous oublié, M. le comte, lui a-t-on dit dans un écrit récent, auriez-vous oublié qu'un député, qui portoit le même nom que vous, fut un des législateurs de 1793? qu'en 1790, il vouloit déjà que tous les citoyens fussent tenus d'employer toutes leurs forces contre les attroupemens (ce qui multiplioit un peu le pouvoir discrétionnaire dont vous vous plaignez); qu'en 1791, il votoit pour qu'on mît au rang des décrets celui qui supprimoit le droit de faire grâce; qu'en 1792, il trouvoit le Code pénal incomplet; qu'il demandoit vingt-quatre mille hommes de force extraordinaire pour protéger la Convention; qu'en 1793, il votoit pour l'emprisonnement d'un homme qui n'avoit que tardé à dénoncer des faits qui Ini étoient connus; qu'il proposoit de confisquer les biens des individus tués dans des rassemblemens (me

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