DE THÉOLOGIE,

PAR L'ABBÉ BERGIER,

CHANOINE DE L'ÉGLISE DE PARIS, ET CONFESSEUR DE MONSIEUR,
FRÈRE DU ROI.

SECONDE EDITION,

REVUE, CORRIGÉE AVEC LE PLUS GRAND SOIN,

ET ENRICHIE

DE PLUSIEURS NOUVEAUX ARTICLES DE M. BERGIER LUI-MÊME;

BIBL

DE THÉOLOGIE.

H

HÉGÉSIPPE, auteur ecclésiasti- || ter son jugement à tous ceux qui ont

que du second siècle, avoit écrit une
histoire de l'Eglise depuis la mort
de Jésus-Christ jusqu'à l'an 133,
temps auquel il vivoit. Il ne nous
en reste que des fragmens conser-
vés par Eusèbe, mais qui sont pré-
cieux, puisque l'auteur a vécu avec
les disciples immédiats des apôtres.
Il montroit dans cette histoire la
suite de la tradition, et il faisoit voir
que, malgré le grand nombre d'hé-
résies que
l'on avoit déjà vu éclore,
aucune Eglise particulière n'avoit
encore embrassé l'erreur, mais que
toutes conservoient soigneusement
ce qui avoit été enseigné par Jésus-
Christ et par les apôtres. Dans le
dessein de s'en convaincre, il avoit
parcouru les principales Eglises de
l'Orient, et il avoit demeuré près
de vingt ans à Rome. Saint Jérôme
a remarqué que cet auteur avoit
écrit d'un style fort simple, afin
d'imiter, par sa manière, ceux dont
il rapportoit les mœurs et les ac-

tions.

intérêt, comme lui, de mépriser la tradition des premiers siècles de l'Eglise. Mais nous croyons devoir nous en fier plutôt à Eusèbe qu'à Le Clerc et à ses pareils. Eusèbe n'a été ni un ignorant, ni un imbécile : or il a fait cas de l'histoire d'Hégésippe : il la cite avec une entière confiance : donc il l'a jugée digne de foi. Au quatrième siècle, on avoit encore d'autres monumens historiques dont nous sommes actuellement privés, et par lesquels on pouvoit vérifier si ce que Hégésippe avoit écrit étoit vrai ou faux.

Il ne faut pas le confondre avec un autre Hégésippe qui, d'après l'historien Josèphe, a fait cinq livres sur la ruine de Jérusalem; ce dernier n'a vécu qu'au quatrième siècle, et n'a écrit qu'après le règne de Constantin.

HÉGUMÈNE, supérieur de religieux. Dans les monastères des Grecs, des Russes et des nestoriens, Le Clerc, Hist. ecclés. an. 62, outre la dignité d'Archimandrite, qui § 3, note 2, et ailleurs, a voulu répond à celle des abbés réguliers, persuader que c'est un historien tout- on distingue des hégumènes qui paà-fait indigne de foi, qu'il a été ou roissent leurêtre subordonnés, et qui crédule à l'excès, ou capable d'in- ont un chef nommé exarque, dont venter des fables; il le cite, avec Pa- les fonctions sont analogues à celles pias, comme deux exemples du ca- des provinciaux d'ordres. Il est parlé ractère des auteurs du second siècle. des hégumènes dans le réglement Ce critique aura sans doute fait adop-que Pierre-le-Grand fit publier pour