Philosophie du droit, Volume 1Charpentier, 1835 |
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Page 26
... veut le considérer comme un livre , il sera plus sévère ; s'il veut le considérer comme un cours , il sera plus indulgent : je m'abandonne à sa merci . Je n'ai pas le courage de défendre la forme de cet essai . Si nous vivions dans une ...
... veut le considérer comme un livre , il sera plus sévère ; s'il veut le considérer comme un cours , il sera plus indulgent : je m'abandonne à sa merci . Je n'ai pas le courage de défendre la forme de cet essai . Si nous vivions dans une ...
Page 46
... veut saisir en même temps ce que chaque peuple a d'intime , et ce qu'il y a de général dans le système historique du monde . Or , pour comparer il faut tout voir , tout com- prendre et tout sentir , et s'il était une nation as- sise ...
... veut saisir en même temps ce que chaque peuple a d'intime , et ce qu'il y a de général dans le système historique du monde . Or , pour comparer il faut tout voir , tout com- prendre et tout sentir , et s'il était une nation as- sise ...
Page 49
... veut le retrouver à la fois dans son cœur , dans les cieux et dans la société : voilà l'homme .. On a donné il y a long - temps aux poètes épi- ques le conseil de se jeter brusquement dans leur sujet , in medias res , par un récit qui ...
... veut le retrouver à la fois dans son cœur , dans les cieux et dans la société : voilà l'homme .. On a donné il y a long - temps aux poètes épi- ques le conseil de se jeter brusquement dans leur sujet , in medias res , par un récit qui ...
Page 50
... veut pas périr . Vient la liberté . Qu'est - ce donc que la liberté politique ? qu'on veuille bien peser ceci : Si lá loi est l'expression du bien moral , si le pouvoir est la force nécessaire pour pratiquer ce bien , voilà ce semble ...
... veut pas périr . Vient la liberté . Qu'est - ce donc que la liberté politique ? qu'on veuille bien peser ceci : Si lá loi est l'expression du bien moral , si le pouvoir est la force nécessaire pour pratiquer ce bien , voilà ce semble ...
Page 58
... veut en voir l'esprit et la raison , et nous a laissé dans sa Politique ce que nous pouvons savoir de plus net sur la législation de la Grèce . De l'examen de ces deux philosophes nous passerons au stoïcisme qui termine l'antiquité et ...
... veut en voir l'esprit et la raison , et nous a laissé dans sa Politique ce que nous pouvons savoir de plus net sur la législation de la Grèce . De l'examen de ces deux philosophes nous passerons au stoïcisme qui termine l'antiquité et ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 336 - La loi ne doit établir que des peines strictement et évidemment nécessaires, et nul ne peut être puni qu'en vertu d'une loi établie et promulguée antérieurement au délit , et légalement appliquée.
Page 109 - Les lois, dans la signification la plus étendue, sont les rapports nécessaires qui dérivent de la nature des choses ; et, dans ce sens, tous les êtres ont leurs lois : la divinité a ses lois, le monde matériel a ses lois, les intelligences supérieures à l'homme ont leurs lois, les bêtes ont leurs lois, l'homme a ses lois.
Page 338 - La. propriété étant un droit inviolable et sacré, nul ne peut en être privé, si ce n'est lorsque la nécessité publique, légalement constatée, l'exige évidemment, et sous la condition d'une juste et préalable indemnité.
Page 337 - Pour l'entretien de la force publique, et pour les dépenses d'administration, une contribution commune est indispensable; elle doit être également répartie entre tous les citoyens, en raison de leurs facultés. XIV Tous les citoyens ont le droit de constater par eux-mêmes, ou par leurs Représentans, la nécessité de la contribution publique, de la consentir librement, d'en suivre l'emploi, et d'en déterminer la quotité, l'assiette, le recouvrement et la durée.
Page 335 - La liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui : ainsi l'exercice des droits naturels de chaque homme n'a de bornes que celles qui assurent aux autres membres de la société la jouissance de ces mêmes droits. Ces bornes ne peuvent être déterminées que par la loi.
Page 338 - Toute société dans laquelle la garantie des droits n'est pas assurée, ni la séparation des pouvoirs déterminée, n'a point de Constitution.
Page 337 - La libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de l'homme: tout citoyen peut donc parler, écrire, imprimer librement, sauf à répondre de l'abus de cette liberté dans les cas déterminés par la loi.
Page 334 - NATIONALE, considérant que l'ignorance, l'oubli ou le mépris des droits de l'homme sont les seules causes des malheurs publics et de la corruption des Gouvernements, ont résolu d'exposer, dans une déclaration solennelle, les Droits naturels, inaliénables et sacrés de l'homme...
Page 336 - Nul homme ne peut être accusé, arrêté ni détenu , que dans les cas déterminés par la loi , et selon les formes qu'elle a prescrites.
Page 335 - Le principe de toute souveraineté réside essentiellement dans la nation. Nul corps, nul individu ne peut exercer d'autorité qui n'en émane expressément.