Les dieux au service du peuple: itinéraires religieux, médiations, syncrétisme à MadagascarL'île de Madagascar, christianisée puis colonisée, cherche depuis son indépendance à libérer les modes d'expression autochtones de sa culture. On le voit dans les débats d'intellectuels, mais aussi et surtout dans la continuité discrète d'une culture populaire dominée mais jamais effacée. Le foisonnement des lieux de cultes et des pratiques religieuses témoigne de ces mouvements dynamiques et inventifs qui permettent l'émergence d'Eglises indépendantes malgaches ou les " créations " de sites ancestraux. Les rois mirent autrefois à leur service les objets de puissance sampy pour mieux contrôler les populations et leur territoire. Aujourd'hui, c'est le peuple, c'est-à-dire tout individu, de la base à l'élite, qui peut s'instituer médiateur de la communication avec les dieux, ou avec le Dieu unique, sources de pouvoir sacré hasina. Malgré leur lien actuel au politique, les Eglises protestantes historiques, elles-mêmes ancestralisées, se sentent néanmoins " en panne ". Elles n'ont pas éliminé les cultes aux ancêtres royaux et autres esprits. Les pratiquants de ces cultes se revendiquent comme chrétiens et modernes. La représentation qu'ils se font des forces de la nature est d'ailleurs confortée par l'intérêt des étrangers pour la biodiversité malgache. Leurs pratiques, critiquées, sont en continuité avec le culte des ancêtres familiaux toujours largement célébré. Par ailleurs, les mouvements de Réveil internes aux Eglises protestantes, et les courants pentecôtistes concurrents, proposent aux individus une réponse fondamentaliste au syncrétisme et à la " double pratique ", tout en leur offrant un mode de communication direct et émotif de même nature avec le divin. Ces alternatives sont souvent vécues sous le signe de la rupture sociale, à travers des errances qui traduisent les souffrances personnelles. Transmissions et emprunts se font aussi, depuis des siècles, à l'intérieur même de l'île. Les lettrés du Sud-Est, détenteurs de l'écriture arabe, de traditions et de magie islamiques, ont une influence continue sur les sociétés des Hautes Terres, elles-mêmes en contact avec l'islam du Nord-Ouest. La circulation des devins-guérisseurs, ainsi que les migrations internes et les mariages qu'elles ont favorisés, ont permis un brassage d'idées et de pratiques qui compose aujourd'hui le paysage religieux de Madagascar. Prenant appui sur des enquêtes approfondies et croisant les regards de chercheurs malgaches et français, ce livre veut rendre compte de la complexité dynamique de cette composition. |
From inside the book
Results 1-5 of 44
Page 2
... passé . 1740-1963 » > , date supposée de la naissance du roi , date de l'érection du monument ( cliché SOPHIE BLANCHY , 2005 ) . © Éditions KARTHALA , 2006 ISBN : 2-84586-739-5 SOPHIE BLANCHY , JEAN - AIMÉ RAKOTOARISOA , Philippe BeAUJARD.
... passé . 1740-1963 » > , date supposée de la naissance du roi , date de l'érection du monument ( cliché SOPHIE BLANCHY , 2005 ) . © Éditions KARTHALA , 2006 ISBN : 2-84586-739-5 SOPHIE BLANCHY , JEAN - AIMÉ RAKOTOARISOA , Philippe BeAUJARD.
Page 8
Sorry, this page's content is restricted.
Sorry, this page's content is restricted.
Page 11
Sorry, this page's content is restricted.
Sorry, this page's content is restricted.
Page 15
Sorry, this page's content is restricted.
Sorry, this page's content is restricted.
Page 19
Sorry, this page's content is restricted.
Sorry, this page's content is restricted.
Other editions - View all
Common terms and phrases
2º arr 5e arrondissement Ambohidratrimo Ambohimanga anakara ancestral ancêtres Andriamanitra andriana Andrianampoinimerina Antananarivo Antananarivo-ville antemoro Anteoñy Antesakoaña associations autochtones Beaujard Betsileo betsimisaraka Blanchy catholiques cérémonie charmes chrétiens christianisme communauté culturel d'andriana descendants devins devins-guérisseurs Dieu divin doany Églises enfants esprits eto Madagasikara évangélique famadihana familiale fanafody fanjakana femme Fiangonana FJKM fokontany gens groupe guérisseurs hasina Hautes Terres hova ibid interdits Jesosy katibo Kristy l'ancêtre l'Atsimondrano l'Avaradrano l'eau l'Église l'Imerina lieux de culte luthériens Madagascar mainty maison froide maladie Malagasy malgache manuscrits arabico-malgaches masina Matatàña médico-magique merina mouvement mpitaiza musulmans nord-est nouveaux mouvements religieux Ottino pasteur personne politique porc pouvoir pratiques présente prière protestants quartier Raison-Jourde RaJean Rakotomalala Ramarohalaña Ranavalona Razafy recensés région religieux réseau rituel Rova royaume royaux saints sakalava sampy sociale sorabe sorcellerie sorcier source Sud-Est syncrétisme tañala Tantara ny Andriana temple tombeau tradipraticiens tradithérapeutes Trimofoloalina utilisé Vakinankaratra vazimba village XIXe siècle Zafiraminia zanahary zébu