118 DE LA RELIGION. LIVRE II, CHAPITRE VIII. que traverse l'aquilon rapide, ou comme les fantômes de nos rêves, quand notre raison nous abandonne à notre imagination vagabonde. Cependant, aucune ne disparaît sans laisser de traces; des époques plus avancées les recueillent, les élaborent, leur donnent de la régularité et de la consistance. Il était donc de notre sujet de les décrire avec quelque exactitude; elles servent de base à nos recherches ultérieures. Nous verrons de quelle manière l'esprit humain travaille sur ces données, comment il les épure, lorsqu'il est livré à lui-même et indépendant de toute influence étrangère, comment alors les plus grossières s'effacent et les plus raisonnables se combinent et se coordonnent, et comment au contraire, lorsqu'il est réduit en servitude, les plus raisonnables se corrompent et se dénaturent, tandis que les plus grossières se conservent dans toute leur absurdité primitive. FIN DU PREMIER VOLUME. TABLE DES CHAPITRES DU PREMIER VOLUME. PRÉFACE. Page LIVRE PREMIER. CHAPITRE Ier. Du sentiment religieux.. CHAPITRE II. De la nécessité de distinguer le sentiment religieux des formes religieu- ses, pour concevoir la marche des reli- CHAPITRE IV. Que cette distinction explique pourquoi plusieurs formes religieuses. paraissent ennemies de la liberté, tandis que le sentiment religieux lui est tou- CHAPITRE V. Que le triomphe des croyances naissantes sur les croyances anciennes, est une preuve de la différence qui existe partie nécessaire d'une histoire de la reli- gion, et qui sont néanmoins étrangères à CHAPITRE IX. Des précautions que la nature LIVRE DEUXIÈME. De la forme la plus grossière que les idées religieuses CHAPITRE Ier. Méthode que nous suivrons dans CHAPIRE II. De la forme que le sentiment reli- gieux revêt chez les Sauvages.... CHAPITRE III. Efforts du sentiment religieux pour s'élever au-dessus de cette forme. 39 CHAPITRE IV. Des idées d'une autre vie dans le CHAPITRE V. Des erreurs dans lesquelles sont tombés plusieurs écrivains, faute d'avoir remarqué la lutte du sentiment religieux 26 FIN DE LA TABLE. 3 |