De la religion: considérée dans sa source, ses formes et ses développements, Volume 1P.J. de Mat, 1824 - Polytheism |
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... n'était pas égoïste . L'abnégation de soi - même est devenue l'objet de la dérision . On a flétri par l'ironie , rabaissé par le dédain la nature humaine , et l'on a dit que c'était une raisonnable appréciation des choses ou une ...
... n'était pas égoïste . L'abnégation de soi - même est devenue l'objet de la dérision . On a flétri par l'ironie , rabaissé par le dédain la nature humaine , et l'on a dit que c'était une raisonnable appréciation des choses ou une ...
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... 'une part , et les chrétiens de l'autre , pro- fessait la philosophie épicurienne , qui n'était au fond que la doctrine de l'intérêt bien entendu . CONSIDÉRÉE DANS SA SOURCE , SES FORMES ET SES DÉVELOPPEMENTS PRÉFACE . XXIII.
... 'une part , et les chrétiens de l'autre , pro- fessait la philosophie épicurienne , qui n'était au fond que la doctrine de l'intérêt bien entendu . CONSIDÉRÉE DANS SA SOURCE , SES FORMES ET SES DÉVELOPPEMENTS PRÉFACE . XXIII.
Page 5
... n'était pas d'avance au fond de notre ame , ( 1 ) V. Démocrit . ap . Sext . Empir . adv . Mathem . CICER . de nat . Deor . 11. , 5. HUME , natur . hist . of relig . BOULANGER , Antiquité dévoi- lée , I. 323. — 367 . II . 133 . le ...
... n'était pas d'avance au fond de notre ame , ( 1 ) V. Démocrit . ap . Sext . Empir . adv . Mathem . CICER . de nat . Deor . 11. , 5. HUME , natur . hist . of relig . BOULANGER , Antiquité dévoi- lée , I. 323. — 367 . II . 133 . le ...
Page 12
... n'était qu'un animal féroce . On peut consulter sur ses anciennes mœurs les observations critiques de Sale , à la tête de sa tra- duction du Coran . Les Arabes , avant Mahomet , considéraient les femmes comme une propriété . Ils les ...
... n'était qu'un animal féroce . On peut consulter sur ses anciennes mœurs les observations critiques de Sale , à la tête de sa tra- duction du Coran . Les Arabes , avant Mahomet , considéraient les femmes comme une propriété . Ils les ...
Page 16
... n'était pas dans la nature de l'homme , la supériorité de son organisation l'en éloignerait au lieu de l'y con- duire ; car le résultat de cette organisation supé- rieure étant qu'il satisfait mieux à ses besoins par les forces qu'il ...
... n'était pas dans la nature de l'homme , la supériorité de son organisation l'en éloignerait au lieu de l'y con- duire ; car le résultat de cette organisation supé- rieure étant qu'il satisfait mieux à ses besoins par les forces qu'il ...
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