SAINT-DOMINGUE DEVANT L'EUROPE. NÉCESSITÉ, LÉGITIMITÉ, FACILITÉ DR SON OCCUPATION PAR LA FRANCE, DANS LES CIRConstances préSENTES. PAR M. ÉTIENNE MOUTTET, L'un des Rédacteurs du Courrier d'Outremer. Prix: 2 francs. PARIS A L'ADMINISTRATION DU CORREO DE ULTRAMAR, Rue du Faubourg-Montmartre, n. 10. CHEZ LES PRINCIPAUX LIBRAIRES DE PARIS ET DES DÉPARTEMENTS ET DANS TOUTES LES VILLES PRINCIPALES D'AMÉRIQUE, Chez les Agents et Dépositaires du Correo de Ultramar (voir au dos de la couverture); JUIN 1843. Les évènements qui se sont récemment accomplis à Saint-Domingue ont une incontestable gravité; ils sont venus donner une démonstration nouvelle de cette vérité de fait, passée à l'état d'axiôme dans les esprits familiarisés avec l'étude des questions coloniales, que le Noir soit par suite d'un défaut inhérent à sa constitution morale, soit que, né depuis trop peu de temps à la civilisation, il se trouve encore incapable d'en supporter les charges — n'est n'est pas apte à se gouverner luimême et à former un corps de nation indépendante, ayant la responsabilité de ses œuvres, 'des institutions stables, un pouvoir respecté. Depuis le jour à jamais funeste (funeste pour la race noire autant que pour la race blanche), où la révolution française, dans la ferveur de ses illusions, décréta que les colonies devaient périr plutôt qu'un prin-› cipe, le Principe abstrait de la liberté, nouveau Sa turne, a commencé son règne sanglant à Saint-Domingue, et après avoir dévoré ses premiers et candides adorateurs, son horrible faim toujours renaissante n'a cessé de s'assouvir sur de nouvelles victimes. Et à mesure que ces terribles immolations avaient lieu, c'est à dire à mesure qu'une révolution succédait à une révolution, un gouvernement nouveau à un gouvernement usé (car, dans l'espace de cinquante ans, Haïti a essayé toutes les formes de gouvernement, monarchie, dictatoriat, empire, république, présidence temporaire ou à vie), à mesure aussi la civilisation descendait, le thermomètre moral s'abaissait, et par suite les ressources matérielles de la nation s'amoindrissaient, l'agriculture, ce travail fécondateur de la richesse publique, était delaissée ; et l'oeil attentif de l'homme d'état pouvait prévoir et déterminer d'une manière précise l'époque où Saint-Domingue, que l'intelligence et l'activité de la race blanche, de la race française surtout, avaient élevé à un si haut degré de civilisation, au point d'en faire le jardin des Antilles et du Nouveau-Monde, allait revenir à l'état sauvage, et présenter, au milieu de ce magnifique golfe si riche par le travail, si florissant par l'intelligence et l'industrie, un échantillon de la triste, de la réprouvée Afrique, de cette terre brûlante qui ne nourrit que de puissants végétaux et de redoutables animaux, et où l'homme est si chétif, si méprisable et si méprisé, qu'on se demande s'il n'a pas été jeté là, nu, sans volonté et sans nobles passions, comme une amère dérision, ou plutôt pour un terrible châtiment. Il reste maintenant à savoir si l'Europe, si les nations chrétiennes, seules dépositaires de la civilisation réelle, peuvent, sans se déshonorer, sans se rendre coupables du crime de lèse-hum nité, la sser s'accomplir ce retour vers la barbarie, vers la sauvagerie; et si, lorsque dans un temps donné Saint Domingue sera redevenu un repaire de forbans et de pirates qui sèmeront l'effroi et la dévastation dans toute la mer des Antilles, lorsque, à l'intérieur tout travail aura cessé, tout lien social aura éte brisé, nous les chrétiens, nous les peuples civilisés, nous serons admis à nous excuser par le mot làchement égoïste de Caïn: Est-ce que le Seigneur m'avait confié la garde de mon frère? Ceci touche à une question souvent discutée dans ces derniers temps surtout, le droit d'intervention; question qui n'offre de difficultés que parce qu'elle est mal posée, ainsi qu'il arrive presque toujours pour les questions ardemment et passionnément controversées. Or, comme la pensée de ce travail est essentiellement une pensée d'intervention, je dois vider d'abord cette difficulté en quelque sorte préjudicielle : une nation a-t-elle ou non le droit d'intervenir dans les affaires d'une autre nation? Ce droit étant nettement défini, les limites dans lesquelles il peut s'exercer étant exactement déterminées, j'examinerai si la France a droit d'intervenir dans les affaires de SaintDomingue, et quelle est à cet égard l'étendue de son droit. Après avoir établi les droits de la France, je prouverai que cette intervention est pour le gouvernement français un devoir de stricte équité vis à vis |