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" ... selon le principe de saint Augustin, qu'on ne peut se désintéresser jusqu'au point de perdre dans un seul acte, quel qu'il soit, la volonté d'être heureux, pour laquelle on veut toutes choses? "
Oeuvres completes de Bossuet, évéque de Meaux: revues sur les manuscrits ... - Page 32
by Jacques Bénigne Bossuet - 1817
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Oeuvres de Denis Diderot, Volume 14

Denis Diderot - French literature - 1821 - 576 pages
...toujours pour incontestable, selon le principe de saint Augustm, qu'on ne peut se désjntéresser au point de perdre dans un seul acte, quel qu'il soit, la volonté d'être heureux, par laquelle on veut toute chose. La distinction de Fénélon doit surprendre. Il est évident que...
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Œuvres complètes, Volume 14

Jacques Bénigne Bossuet - 1841 - 748 pages
...demeure toujours véritable, selon le principe de saint Augustin, qu'on ne peut se désintéresser jusqu'au point de perdre dans un seul acte, quel qu'il...heureux , il est autant impossible à la charité de rien vouloir que pour jouir de Dieu , puisque la définition de la charité , « c'est d'être un...
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On Nature and Grace: A Theological Treatise, Book I, Philosophical Introduction

William George Ward - Christian ethics - 1860 - 572 pages
...And he adds, further on in the page : " II demeure toujours veritable qu'on ne peut se desinteresser, jusqu'au point de perdre, dans un seul acte quel qu'il soit, la volonte d'etre heureux ; pour laquelle on veut toutes choses." * He is claiming throughout undoubtedly...
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Oeuvres complètes de Bossuet ...

Jacques Bénigne Bossuet - Bible - 1864 - 834 pages
...11.— 8 lrc V:tt., p. ti , Il« Lcllr., \\. \", , 16, etc. Augustin, qu'on ne peut se désintéresser jusqu'au point de perdre dans un seul acte, quel qu'il...et comme il est impossible selon la nature de rien -i vouloir sans le vouloir pour être heureux , il est autant impossible à la charité de rien vouloir...
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Oeuvres complètes, Volume 19; Volume 1253

Jacques Bénigne Bossuet - 1875 - 830 pages
...demeure toujours véritable , selon le principe de saint Augustin, qu'on ne peut se désintéresser jusqu'au point de perdre dans un seul acte, quel qu'il...être heureux, il est autant impossible à la charité de rien vouloir que pour jouir de Dieu, puisque la définition de la charité a c'est d'être un mouvement...
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Oeuvres complètes de Diderot: Encyclopédie, C-E

Denis Diderot - 1876 - 556 pages
...toujours pour incontestable, selon le principe de saint Augustin, qu'on ne peut se désintéresser au point de perdre dans un seul acte, quel qu'il soit, la volonté d'être heureux, par laquelle on veut toute chose. La distinction de Fénelon doit surprendre. II est évident que ce...
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OEuvres complètes: revues sur les éditions originales, comprenant ..., Volume 14

Denis Diderot - 1876 - 562 pages
...toujours pour incontestable, selon le principe de saint Augustin, qu'on ne peut se désintéresser au point de perdre dans un seul acte, quel qu'il soit, la volonté d'être heureux, par laquelle on veut toute chose. La distinction de Fénelon doit surprendre. Il est évident que ce...
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Œuvres complètes de Diderot: comprenant ce qui a été publié à ..., Volume 14

Denis Diderot - 1876 - 554 pages
...toujours pour incontestable, selon le principe de saint Augustin, qu'on ne peut se désintéresser au point de perdre dans un seul acte, quel qu'il soit, la volonté d'être heureux, par laquelle on veut toute chose. La distinction de Fénelon doit surprendre. II est évident que ce...
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Œuvres complètes, revues par J. Assézat (et M. Tourneux).

Denis Diderot - 1876 - 554 pages
...toujours pour incontestable, selon le principe de saint Augustin, qu'on ne peut se désintéresser au point de perdre dans un seul acte, quel quil soit, la volonté d'être heureux, par laquelle on veut toute chose. La distinction de Fénelon doit surprendre. Il est évident que ce...
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Self-Interest before Adam Smith: A Genealogy of Economic Science

Pierre Force - Philosophy - 2003
..."II demeure toujours veritable, selon le principe de saint Augustin, qu'on ne peut se desinteresser jusqu'au point de perdre dans un seul acte, quel qu'il soit, la volonte d'etre heureux, pour laquelle on veut routes choses." Jacques- Benigne Bossuet, Reponse a quatre...
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