Ouvrage, & qu'il répandra fa grace fur ceux qui le liront dans l'unique vue d'y apprendre à connoître, à aimer & à imiter Jefus-Chrift qui eft la feule chofe que l'on s'eft ici propofée, & en quoi on fe croiroit trop heureux de pouvoir réuffir.

LA PIÉTÉ

ENVERS JESUS-CHRIST;

OU

MEDITATIONS

SUR LES MYSTERES & fur les Paroles de Jefus - Chrift.

SECONDE PARTIE, Contenant les principales Paroles de Jefus Chrift avec des Réflexions morales.

DEVOIRS ENVERS DIEU, ADORATION EN ESPRIT ET EN VÉRITÉ'. Le tems vient, & il eft déja venu, que les vrais adorateurs adoreront le Pere en efprit & en vérité; car ce font-là les adorateurs que le Per cherche. Dieu eft efprit, & il faut que ceux qui l'adorent, l'adorent en efprit & en vérité. Joan. 4.23.24.

C

ONSIDEREZ que Jesus-Chrift dit que l'adoration eft dûe au Pere. Le mot d'adoration eft pris ici pour celui de facrifice. Les Saints ont dit,

que le facrifice s'offroit au Pere par le Fils dans le Saint Efprit. Comme le Pere eft le principe de toutes chofes, il doit être auffi la fin de toutes chofes. Toutes nos actions devant être un facrifice fpirituel, elles doivent donc être rapportées au Pere éternel par Jefus - Chrift, nous unissant à lui, comme à notre Médiateur & au Grand Prêtre, par lequel nous avons accès auprès du Pere: dans le Saint-Elprit, étant animés du feu de la charité & de eet Esprit divin.

Confidérez que Jefus Chrift dit, que les vrais adorateurs adoreront le Pere en esprit & en vérité. En efprit; c'eft qu'il ne faut plus l'adorer en Juif, dont le culte étoit purement corporel, la religion toute extérieure, l'efpérance toute temporelle: mais il faut l'adorer dans l'efprit de la charité, qui eft l'ame & la fubftance de notre Religion, comme la félicité éternelle eft le terme de nos espérances.

En vérité; c'eft que notre culte ne doit point être mêlé d'aucune fuperftition : & s'il s'en pratique quelques-unes, l'Eglife les tolere comme on tolere les abus, mais elle ne les autorife pas. Notre culte étant celui de la vraie Eglife, il ne doit avoir aucun commerce avec l'erreur & le menfonge, & doit être dans la pureté de la foi qui fait les Catholiques.

Remerciez Dieu de vous avoir appellé à une Religion fi fainte. Adore-le en efprit & en vérité, c'est-à-dire, avec une charité.

parfaite & un amour fincére de la vérité, qui yous éloigne de toute fuperftition & de tou

te erreur.

O mon Dieu ! qui êtes un efprit fi pur & fi faint, & la premiere vérité, fource & principe de toute vérité; je me détache de toute créature, & je m'éléve audeffus de tout être créé, pour contempler, avec refpe& votre divine majefté faites que je vous ferve déformais avec un culte très-pur & très éclairé: faites que mon cœur ne brûle plus que du feu facré de votre divin amour, & foyez à jamais l'unique objet de mes efpérances.

AMOUR DE DIEU.

Vous aimerez le Seigneur votre Dieu de tout votre cœur, de tout votre efprit, & de toutes vos forces. C'eft-là le premier Commandement. [Marc. 12. 30.]

Onfidérez que le cœur de l'homme n'a Cété fait que pour aimer Dieu ; c'eft.

toute fa gloire, c'eft fa vie & tout fon bonheur. O bonté infinie de mon Dieu ! d'avoir bien voulu donner à l'homme un cœur, & un cœur capable de vous aimer; de l'avoir fait de telle forte, qu'il n'y a que votre, amour qui puiffe le remplir & le fatisfaire; que toute autre chofe à laquelle il s'atta che, l'avilit & le corrompt, & que vous feul puiffiez faire fa véritable grandeur. Je vous en rends, ô mon Dieu, mille actions degraces.

Confidérez que Dieu n'a point excepté de ce doux & heureux commandement de l'aimer aucun âge, aucune condition, aucun tems, ni aucune puissance de l'hom me; qu'il n'a mis ni bornes ni mesure à l'amour qu'il en exige, la véritable régle & la vraie mefure de l'amour de Dieu étant de n'en point avoir. C'est un devoir dans lequel on ne peut jamais excéder; c'eft un précepte qu'on ne peut jamais fi parfaitement accomplir dans cette vie, que quelque chofe que l'on faffe, on ne foit toujours redevable envers Dieu de l'amour qui lui eft dû: c'eft pourquoi la charité n'eft pas de confeil, & on ne peut jamais dire, C'en eft affez, quelque progrès qu'on ait fait dans la vertu.

Ne donnez point de bornes à votre amour; que ce foit un feu qui vous consume entiérement, qui mette en mouvement toutes les puiffances de votre ame, & qui régle toutes vos penfées, toutes vos paroles, & toutes vos actions; autrement vous vous rendriez prévaricateur du commandement que Dieu vous a fait de l'aimer de tout votre cœur, de toute votre ame de tout votre esprit & de toutes vos for

ces.

O mon Dieu! beauté ancienne & toujours nouvelle dans l'éternité source & principe de tout amour: origine du Fils bien-aimé, dans lequel vous mettez votre amour & votre dilection: principe du SaintEfprit, qui eft le lien & le terme de l'a