Annales de philosophie chrétienneRoger et Chernoviz, 1848 - Catholic Church and philosophy |
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... terre et les principes que lui donne l'instruction sont des germes qu'elle a la puissance de féconder ' >> " - >> La philosophie scholastique et ecclectique dit que Dieu grava dans le cœur de l'homme la connaissance du bien et du mal ...
... terre et les principes que lui donne l'instruction sont des germes qu'elle a la puissance de féconder ' >> " - >> La philosophie scholastique et ecclectique dit que Dieu grava dans le cœur de l'homme la connaissance du bien et du mal ...
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... terre dans ce siècle malheureux , on peut » dire qu'il a quelque chose de plus avantageux que les autres . Vyasa . Quels sont ces avantages ? Soum . Dans les premiers D >> siècles , chaque caste était soumise à différentes cérémonies ...
... terre dans ce siècle malheureux , on peut » dire qu'il a quelque chose de plus avantageux que les autres . Vyasa . Quels sont ces avantages ? Soum . Dans les premiers D >> siècles , chaque caste était soumise à différentes cérémonies ...
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... terre envoya au loin les pierres restées dans les » anciens fondemens , et jeta à bas les maisons voisines . Dans la nuit , » une croix brillante entourée d'une couronne parut au ciel , et les » vêtemens des assistans furent marqués du ...
... terre envoya au loin les pierres restées dans les » anciens fondemens , et jeta à bas les maisons voisines . Dans la nuit , » une croix brillante entourée d'une couronne parut au ciel , et les » vêtemens des assistans furent marqués du ...
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... terre arrivés dans la Palestine , qui avaient renversé quelques » villes et endommagé d'autres . Il semblait que les dieux nous pré- » sageaient , par ces désastres , quelque événement funeste . En effet , pendant que nous adressions ...
... terre arrivés dans la Palestine , qui avaient renversé quelques » villes et endommagé d'autres . Il semblait que les dieux nous pré- » sageaient , par ces désastres , quelque événement funeste . En effet , pendant que nous adressions ...
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... terre qu'il affecte de confondre avec celui de Jérusalem , qu'il avance dans son Discours à Theodose que ces secousses terribles étaient l'effet de la colère des dieux , irrités de voir la mort de Julien restée sans ven- geance . 2 Μηδὲ ...
... terre qu'il affecte de confondre avec celui de Jérusalem , qu'il avance dans son Discours à Theodose que ces secousses terribles étaient l'effet de la colère des dieux , irrités de voir la mort de Julien restée sans ven- geance . 2 Μηδὲ ...
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Common terms and phrases
1er art Ammien Marcellin Annales Aoste apostolique apôtres Arabes Arméniens Assyriens avaient avons Babylone Bernard brahmanes Cabet Carduchie catholique Chaldéens chanoine charité Chassay choses Chrétien des Loges Christ Christianisme cité Correvon culte d'Ararat Dieu diocèse divine doctrines ecclésiastique enfans évêques faubourg Gioberti grec hommes hospitale humaine inscriptions Jérusalem Jésus-Christ Juifs Julien Karnac l'abbé l'an l'arche l'Archevêque l'Eglise l'empereur l'évêque l'histoire l'homme l'hospice lettre liberté livre longtems maison de Savoie malheureux ment Menthon Mgr Affre Milly miracles missionnaire monde Mont-Joux montagne monumens mort Nestoriens païens pape parle paroles Parthes passé pauvres pensée Perse personne peuple philosophie Pie IX prélat premier prêtres prévôt prince principes puissance quæ quod raison Ramsès rapport religieux religion reste rois Romains Rome royaume royaume de Juda saint Paul Saint-Bernard Seigneux sera seul siècle Sion Soumanta Strabon suivant témoignage temple temple de Jérusalem tems terre Thèbes tion tradition traduction trouve Vedas Vénérables Frères vérité vertu
Popular passages
Page 289 - Lyon , en notre palais archiépiscopal , sous notre seing, le sceau de nos armes et le contre-seing de notre secrétaire, le 21 novembre, jour de la Présentation de la sainte Vierge au temple, 1844.
Page 141 - Et maintenant te voilà détrôné et brisé. Ton nom, si longtemps le dernier mot du savant, la sanction du juge, la force du prince, l'espoir du pauvre, le refuge du coupable repentant, eh bien! ce nom incommunicable, désormais voué au mépris et à l'anathème, sera sifflé parmi les hommes. Car Dieu, c'est sottise et lâcheté; Dieu c'est hypocrisie et mensonge; Dieu, c'est tyrannie et misère; Dieu, c'est le mal.
Page 410 - Sachons donc le reconnaître: le Christianisme se prête à toutes les formes du gouvernement humain, mais il ne s'identifie avec aucune. Le Christianisme est fait pour survivre à tous les pouvoirs, tous plus ou moins fragiles, plus ou moins éphémères, quand même ils dureraient quatorze siècles, comme a duré la royauté française ! Il est ici-bas, non pas pour progresser, pour se transformer, pour marcher avec le genre humain, comme le disent les courtisans de l'orgueilleuse humanité, mais...
Page 141 - ... sera sifflé parmi les hommes. Car Dieu, c'est sottise et lâcheté; Dieu c'est hypocrisie et mensonge; Dieu, c'est tyrannie et misère; Dieu, c'est le mal. Tant que l'humanité s'inclinera devant un autel, l'humanité, esclave des rois et des prêtres, sera réprouvée; tant qu'un homme, au nom de Dieu, recevra le serment d'un autre homme, la société sera fondée sur le parjure; la paix et l'amour seront bannis d'entre les mortels.
Page 203 - Egyp. tiens; ils concevaient en hommes de cent pieds de haut et l'imagination qui, en Europe, s'élance bien au-dessus de nos portiques, s'arrête et tombe impuissante au pied des cent quarante colonnes de la salle hypostyle de Karnak...
Page 139 - Dieu peut-il faire des miracles ? C'est-à-dire, peut-il déroger aux lois qu'il a établies? Cette question sérieusement traitée serait impie si elle n'était absurde : ce serait faire trop d'honneur à celui qui la résoudrait négativement que de le punir; il suffirait de l'enfermer.
Page 203 - Je me garderai bien de vouloir rien décrire ; car, ou mes expressions ne vaudraient que la millième partie de ce qu'on doit dire en parlant de tels objets, ou bien si j'en traçais une faible esquisse , même fort décolorée, on me prendrait pour un enthousiaste, peut-être même pour un fou.
Page 15 - Les églises catholiques- romaines sont librement réparées aux frais des communautés ou des particuliers qui veulent bien se charger de ce soin. Toutes les fois que leurs propres ressources ne suffiront pas, ils pourront s'adresser au gouvernement impérial pour en obtenir des secours. Il sera procédé à la construction de nouvelles églises, à l'augmentation du nombre des paroisses, lorsque l'exigeront l'accroissement de la population , l'étendue trop vaste des paroisses existantes ou la...
Page 360 - Vous avez vu qu'il ne restait, à proprement parler, de l'Empire romain, que le régime municipal. Il était arrivé, par les vexations du despotisme et la ruine des villes, que les curiales, ou membres des corps municipaux, étaient tombés dans le découragement...
Page 215 - Je n'ai point employé, en vous parlant et en vous prêchant, les discours persuasifs de la sagesse humaine, mais les effets sensibles de l'esprit et de la vertu de Dieu, . 5.