vriers, et les forcèrent à abandonner cette entreprise. A la mort de Julien, Jérusalem redevint chrétienne, et Justinien éleva son église, en 501, à la dignité patriarcale, Cosroès, roi des Perses, s'empara de cette ville en 613, et vendit aux Hébreux répandus dans la Judée quatre-vingt-dix mille prisonniers chrétiens qu'ils égorgèrent. Héraclius chassa Cosroès de ce pays, en 627. Neuf ans après, le calife Omar, troisième successeur de Mahomet, prit Jérusalem après quatre mois de siége. La Palestine et l'Egypte passèrent sous le joug du vainqueur, qui fut assassiné dans la ville de David en 643. La chute de la dynastie des Ommiades, et l'élévation de celle des Abassides, les dominations successives des Fatimites, des Seljoncides et des sultans d'Egypte, remplirent la Judée de troubles et de malheurs. Enfin les Fatimites, vainqueurs de leurs adversaires, régnaient dans la Palestine, lorsque les croisés parurent. Pendant le cours de toutes ces calamités, trèsd'Hébreux s'obstinèrent à demeurer pauvres peu et méprisés au milieu des ruines de leur patrie. On en voit encore un petit nombre pleurer sur les débris de la cité sainte, qui n'offre plus à l'œil du voyageur qu'un vaste et silencieux tombeau, qu'insulte une mosquée victorieuse, et près duquel gémissent quelques couvens chrétiens. Le peuple juif, répandu parmi toutes les na- 32 HISTOIRE DES JUIFS: son 498 tions, depuis le règne d'Adrien, est errant et dispersé sur la terre, ainsi que les prophètes l'avaient prédit conservant avec constance , nom ses mœurs, son culte et sa loi, servant de témoin à l'Evangile qu'il combat, et gardant toujours l'espérance d'être délivré par le Messie qu'il attend, et qu'il a méconnu et crucifié. FIN DE L'HISTOIRE DES JUIFS ET DU TOME |