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membres de notre famille; pour ceux qui sont confiés à nos soins, à notre zèle; pour toute l'Église; pour les neuf cents millions d'hommes qui peuplent le globe, afin que, tous unis par la même foi, ils ne forment qu'une seule famille, une seule Église; qu'il n'y ait, en réalité, qu'un troupeau et qu'un pasteur. Et fiet unum ovile et unus pastor (s. Jean. 16). Pourquoi les fêtes de notre Mère chérie se passent-elles trop souvent sans être signalées par quelques grâces singulières ? Parce que nous demandons trop peu et surtout parce que nous demandons avec trop peu de confiance. Mais d'où peut venir ce manque de confiance, taudis que tout concourt à nous l'inspirer? N'est-ce pas peut-être d'un secret reproche de conscience qui nous dit que, sous plusieurs rapports, notre vie contraste avec celle de notre Mère?... Elle a mené une vie retirée, très-recueillie, très-mortifiée : et nous, ne sommesnous pas habituellement dissipés, répandus au dehors sous mille prétextes, et toujours à la recherche de nos aises? Elle a été durant sa carrière mortelle un parfait modèle d'obéissance, de patience, d'une douceur angélique et nous, ne nous laissons-nous pas aller aux murmures, à de fréquents mouvements de vivacité, d'humeur, ou même d'emportement? Efforçons-nous de mieux retracer en nous l'image de notre Mère, et nous aurons le sentiment d'une confiance illimitée, et dès lors nous obtiendrons, par son intercession, tout ce qui peut nous être utile.

COLLOQUE. Avec la très-sainte Vierge. - Paraphraser le Salve Regina. Salut, ô Reine, Mère de miséricorde,

etc.

ANATHÈMES PRONONCÉS PAR JÉSUS

CONTRE LE SCANDALE.

1. Prél. Se représenter Jésus-Christ disant : Malheur au monde à cause des scandales.

II. Prél. Demander une vive horreur du scandale et la grâce de n'en être jamais victime.

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CONSIDÉRATIONS. L'aimable innocence de l'enfant que Jésus avait appelé au milieu de ses apôtres, pour leur servir de modèle, anima son zèle contre les scandaleux, qui sont pour leur prochain, et en particulier pour les enfants et la jeunesse, une occasion de péché, de perversion et de ruine. Considérez attentivement en quels termes il s'exprime Quiconque, dit-il, scandalisera un de ces petits qui croient en moi, mérite qu'on lui attache une meule de moulin au cou et qu'on le jette au fond de la mer !.. Malheur au monde à cause des scandales! Il est impossible, vu la corruption du monde, qu'il n'y arrive pas de scandale; cependant, malheur à l'homme par qui le scandale est donné! (s. Matt. 18. s. Luc. 17.)

APPLICATIONS. Vous partagerez l'indignation de JésusChrist contre le scandale et les scandaleux, et vous vous sentirez pénétré de l'horreur que le Sauveur veut nous inspirer, si vous réfléchissez bien à la malice et aux terribles conséquences du scandale, peché plus que péché, d'après une manière de parler de l'Apôtre, parce qu'il fait pécher! Supra modum peccans peccatum (Aux Rom. 7).

Aussi qu'ils sont effrayants les termes par lesquels les Saints Pères stigmatisent le scandaleux! Ils disent que c'est un suppôt et un émissaire du démon, un démon incarné lui-même, parce qu'il entraîne les hommes au mal comme les démons s'efforcent de le faire, et qu'il le fait plus efficacement que les démons... Ils disent que c'est un assassin de l'âme, mille fois plus coupable que celui qui ôte la vie du corps; que c'est un antechrist, détruisant l'œuvre de Jésus-Christ; que c'est une peste vivante, répandant partout la contagion et la mort! N'avez-vous jamais donné scandale soit par paroles... soit par actions... soit par omissions coupables?

AFFECTIONS. Remerciez Dieu d'avoir échappé aux mortelles étreintes du scandale, de n'en être pas devenu, comme tant d'autres, la victime dans la malheureuse éternité. Priez pour ceux que le scandale a pervertis.

RÉSOLUTIONS. Redoubler de ferveur et de zèle, pour dédommager Jésus-Christ des pertes que le scandale lui fait essuyer.

II. POINT.

LE SCANDALE DANS LA FAMILLE.

CONSIDÉRATIONS. Quand Jésus-Christ proféra en gémissant ces paroles: Malheur au monde à cause des scandales, sa pensée ne se porta pas uniquement sur la généralité des hommes mais aussi sur chaque famille en particulier et qu'il en est beaucoup où le scandale exerce de cruels ravages! car enfin, pour qu'il y ait scandale, le mauvais exemple souvent suffit: il n'est pas nécessaire de supposer dans celui qui le donne l'intention de pousser les autres au mal; il suffit, d'après saint Thomas

(défin. du scandale), que par paroles, actions ou omissions, on soit pour autrui l'occasion ou la cause du mal. Il suffit, par exemple, que ce père de famille viole habituellement les lois de l'église, laisse circuler dans sa maison de mauvaises feuilles, des livres ou gravures contraires aux bonnes mœurs ou à la religion ses enfants se formeront sur son exemple, deviendront irréligieux et immoraux; il suffit que cette mère se borne à donner å ses filles une éducation toute matérielle et mondaine : elles grandiront dans la plus complète indifférence religieuse; il suffit que les ainés de la famille donnent à leurs frères ou à leurs sœurs l'exemple de l'insubordination, de l'irréligion ou de l'immoralité, cet exemple, ainsi qu'il arrive ordinairement, sera suivi, et il en résultera les plus tristes désordres dans la famille. Malheur donc aux familles où s'introduit le scandale; malheur à ceux qui le donnent! Quelle responsabilité ils assument devant Dieu et devant les hommes! Malheur aussi à ceux qui le reçoivent, et qui en subissent les suites funestes en n'y résistant point.

APPLICATIONS. Voyez si vous ne vous êtes pas rendu, sous quelque rapport, coupable de scandale et, si la conscience vous accuse, demandez pardon de votre faute, et efforcez-vous de réparer le mal que vous avez causé. D'autre part, prenez bien garde de vous laisser influencer jamais ou entraîner par le mauvais exemple. Imitez plutôt Je Bienheureux Jean Berchmans, qui tirait le bien du mal, en se précautionnant, avec un redoublement de soin, contre ce qu'il voyait de répréhensible dans les autres. On rapporte de lui ces paroles remarquables: Je ne veux

pas reformer, mais je ne veux pas non plus me laisser

déformer.

COLLOQUE. Avec votre bon Ange; le prier qu'il vous préserve de la séduction.

PRÉCEPTES DE JÉSUS-CHRIST

SUR LA CORRECTION ET SUR LE PARDON.

1. Prél. Il me semblera voir Jésus entouré de ses apôtres.
II. Prél. Je demanderai l'esprit de discernement et de charité.

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CONSIDÉRATIONS. Pendant le long trajet que fit Jésus de Capharnaum à Jérusalem, il ne cessa d'instruire ses apôtres. Et d'abord, craignant qu'ils ne se crussent autorisés à haïr les scandaleux qu'il venait de stigmatiser, il s'attacha avant tout à leur faire comprendre que sa loi est une loi de charité; et que, loin de porter de la haine à ceux qui donnent scandale ou qui nous offensent, nous devons avoir compassion d'eux et travailler à leur amendement, en particulier, par la correction fraternelle. It porta la bonté jusqu'à entrer dans le détail des règles à suivre Si votre frère, dit-il, vous a offensé, reprenez-le seul à seul, et, s'il vous écoute, vous aurez gagné votre frère; s'il ne vous écoute pas, prenez avec vous une ou deux personnes, afin que tout soit appuyé sur deux ou trois témoignages; que s'il ne les écoute pas, dénoncez-le à l'Église, et, s'il n'écoute pas l'Église, regardez-le comme un païen et un publicain (s. Matt. 18).

APPLICATIONS. Jésus semble indiquer ici aux pasteurs

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