crainte ni sollicitude, il sont établis dans la paix qui est un avant-goût du bonheur du ciel.

APPLICATIONS. Dans les pauvres proclamés Bienheureux par Jésus-Christ, nous pouvons distinguer trois sortes de personnes d'abord, les pauvres de fait, mais résignés parfaitement à la volonté de Dieu; ensuite, les riches vraiment pauvres d'esprit; enfin, les pauvres volontaires, qui se sont dépouillés sans retour de tous leurs biens, pour suivre Jésus-Christ pauvre et dénué de tout. Si vous n'avez pas le bonheur d'appartenir à cette troisième classe, à laquelle s'applique par excellence le centuple promis par le divin Sauveur, vous en approchez néanmoins de bien prés quand, économe dans vos dépenses, vous donnez votre superflu aux membres souffrants de Jésus et aux bonnes œuvres. Quelle sainte allégresse et quel courage cette pensée ne doit-elle pas entretenir dans votre cœur!

AFFECTIONS. Remerciez le Seigneur de vous avoir fait connaître et rechercher les trésors cachés dans la pauvreté d'esprit et dans l'apostolat du zèle.

RÉSOLUTIONS. Ne pas se laisser effrayer ni arrêter dans la pratique du bien par les injustes critiques du monde.

III. POINT.

DOCTRINE DE JÉSUS-CHRIST SUR LES RICHESSES.

CONSIDÉRATIONS. Ce que le Sauveur vient de dire de la pauvreté donne assez à entendre ce qu'il faut penser des richesses, et de ceux qui y tiennent comme à leur souverain bien. Cependant, de peur que cette conséquence n'échappe à l'attention des riches avares, il ajoute ces ef

frayantes paroles Malheur à vous, riches, parce que vous avez votre consolation dans ce monde (s. Luc. 6), c'est-àdire, parce que, ayant l'esprit tout préoccupé de combinaisons ou de jouissances matérielles, vous vivez dans l'oubli de vos fins dernières, vous mourrez vides de mérites, chargés d'iniquités, n'ayant en perspective que des supplices éternels!

APPLICATIONS. Regardez autour de vous; voyez comment les choses se passent dans le monde. N'y voyez-vous pas se vérifier l'anathème de Jésus-Christ?... Comprenez donc l'insigne faveur que Dieu vous a faite en vous préservant des illusions et des dangers que présente l'appât des richesses. Montrez-vous reconnaissant, en redoublant de zèle pour désabuser ceux que la séduction a détournés de la voie du salut.

COLLOQUE. Avec les saints apôtres Pierre et Paul, dont on célèbre l'Octave en ce jour.

SERMON SUR LA MONTAGNE.

DEUXIÈME, TROISIÈME, QUATRIÈME, SEPTIÈME BÉATITUde.

I. Prél. Je me représenterai Jésus disant : Bienheureux ceux qui sont doux, ceux qui pleurent, ceux qui ont faim et soif de la justice.

II. Prél. Je demanderai la grâce d'être du nombre de ces bienheureux.

I. POINT.

LA SECONDE ET LA SEPTIÈME BÉATITUDE.

CONSIDÉRATIONS. Bienheureux ceux qui sont doux (s. Matt. 5), c'est-à-dire non-seulement ceux qui sont nés

tels mais aussi et surtout ceux qui, quoique naturellement vifs et emportés, sont parvenus à dominer l'impatience, la colère, l'esprit de vengeance et tous les sentiments incompatibles avec le calme de l'esprit. - Parce qu'ils possèderont la terre. Selon saint Augustin: parce qu'ils possèderont en paix les biens de la terre, étant estimés et aimés de tous. Selon saint Bernard: parce qu'ils possèderont la terre de leur cœur, étant maîtres de tous ses mouvements tandis que l'homme en colère ne se possède pas. Selon saint Jérôme et le commun des docteurs : parce qu'ils possèderont, à titre d'héritage, la terre des vivants, le ciel d'après cette parole de David: Je crois que je verrai les biens du Seigneur dans la terre des vivants (Ps. 26).

APPLICATIONS. Puisque de si grands biens sont promis à la douceur même dès cette vie, appliquez-vous à en acquérir la perfection: elle consiste dans la facilité à réprimer les premières saillies de l'impatience; à vivre en paix avec les personnes même d'une humeur difficile; å se conserver dans une entière liberté d'esprit et dans une paix inaltérable au milieu des vicissitudes de la vie. Allez plus loin aspirez à un plus haut degré de perfection dont notre Seigneur fait une beatitude spéciale (la septième); appliquez-vous à conserver ou à rétablir la paix et l'union parmi les hommes, surtout parmi ceux avec qui vous êtes en rapport: Bienheureux les pacifiques, ditJésus, parce que ce grand trait de ressemblance avec le Dieu de la paix leur méritera d'une manière spéciale la gloire d'être appelés enfants de Dieu : Beati pacifici, quonium filii Dei vocabuntur. Où en suis-je par rapport à la per

fection de la douceur?... de la paix avec moi-même ?... avec les autres?...

AFFECTIONS. Ardents désirs d'imiter Jésus, doux et humble de cœur.

RÉSOLUTIONS. Faire souvent l'examen d'une manière spéciale sur la douceur et sur la paix de l'âme.

CONSIDÉRATIONS. Bienheureux ceux qui pleurent, (Ibid.) c'est-à-dire, qui se conservent dans la componction, aimant å se répandre en pleurs et en gémissements devant le Seigneur, à la vue des misères de leur exil et des plaies. de leur âme ; à la vue surtout de tant d'offenses de Dieu, de tant d'âmes qui tombent à chaque instant dans l'enfer. Ils sont bienheureux, dit Jésus: 1° parce qu'ils seront consolés dès cette vie par l'onction de la grâce et par les douceurs ineffables renfermées dans les larmes de la componction. J'ai goûté plus de plaisir en pleurant un quart d'heure aux pieds de mon crucifix, dit saint Augustin, que je n'en goûtai pendant des mois d'assiduité aux spectacles; 2o parce qu'après cette vie ils seront consolés (Ibid.), sans fin ni mesure, dans le ciel.

APPLICATIONS. Avant que vous fussiez initié à la vie spirituelle la componction vous était peut-être inconnue, même de nom; votre vie se passait dans la dissipation; de là absence totale de dévotion et partant nul progrès dans la vertu. Maintenant que vous êtes mieux instruit, soyez docile à ce conseil de l'Auteur de l'Imitation: Donnez entrée dans votre cœur à la componction et vous trouverez

la dévotion (Liv. 1. Ch. 23), et avec la dévotion une grande facilité à pratiquer la vertu.

AFFECTIONS. Demandez instamment à Dieu la componction du cœur et la dévotion.

RÉSOLUTIONS. Je m'efforcerai d'être toujours recueilli et intimement uni à Dieu (1).

CONSIDÉRATIONS. Bienheureux ceux qui ont faim et soif de la justice. (Ibid.) Par ces paroles, Jésus déclare bienheureux les chrétiens fervents qui s'efforcent de devenir toujours meilleurs plus purs, plus humbles, plus mortifiés, plus intérieurs; qui croient ne jamais faire assez

(1) Ne vous contentez pas de prendre des résolutions, excitez-vous en outre à y être fidèle, en considérant quelques motifs qui font le plus d'impression sur votre cœur ; tels sont : 1° les grands avantages qui doivent résulter de votre fidélité : une plus grande pureté de conscience, moins de dettes à acquitter dans le purgatoire, plus de mérites, de gloire, de félicité dans le ciel et plus de bénédictions sur les bonnes œuvres auxquelles vous prenez part; 2o l'équité, la convenance: que n'exige pas de vous la fin de votre création?.. les engagements pris dans votre aint aptême?... la brièveté et le prix du temps? 3o la facit: tout se réduit à quelques légers efforts, à quelques sacrifices a égés par l'onct on de la gràce; 40 la joie quelle douce satisfaction après un effort, un sacrifice fait en vue de Dieu!.. Quelle consolation surtout à l'heure de la mort! - 5o enfin la necessilé une seule chose est nécessaire, dit Jésus: c'est que je me sauve, que je me sanctifie, et les résolutions que j'ai prises doivent m'y aider puissaniment. On trouvera dans la considération de ces motifs, ainsi que dans les affections et les colloques indiqués, de quoi s'occuper tout le temps de la méditation, dùt-elle durer plus d'une

heure.