profit. Méditons-en aujourd'hui quelques-uns, extraits textuellement de l'original castillan. - Avis concernant l'usage de la langue : « Parlez peu, surtout quand vous serez avec plusieurs personnes... Ne dites jamais du bien de vous-même, de votre savoir, de vos bonnes actions, de votre naissance, à moins que vous n'ayez sujet d'espérer que cela pourra être utile; et alors il faut le faire avec humilité et en vous souvenant que ce sont de purs dons de Dieu... Ne vous excusez jamais, à moins qu'il n'y ait grande raison de le faire... Évitez les contestations, principalement en des choses peu importantes... Parlez à tout le monde avec une gaîté modérée..... N'exagérez jamais les choses, ni n'assurez quoi que ce soit sans le bien savoir... Ne parlez jamais sans avoir bien pensé à ce que vous allez díre, afin qu'il ne vous échappe aucune parole offensante... Lorsque quelqu'un parlera de choses spirituelles, écoutez-le avec humilité... Dans vos discours et dans les conversations où vous vous trouverez, mêlez toujours quelques mots qui aient trait à la vie spirituelle: par là vous éviterez les paroles inutiles et les médi

sances. >>

APPLICATIONS. Après avoir considéré combien ces avis sont sages, venez-en à la pratique : voyez jusqu'où vous vous y êtes conformé... puis en quoi vous pouvez et vous voulez vous y mieux conformer.

AFFECTIONS. Demandez la grâce d'être fidèle à vos résolutions.

RÉSOLUTIONS. Je ferai une attention particulière, dans mon examen journalier, sur l'usage que je fais de ma langue.

II. POINT. AVIS POUR NOUS RÉGLER DANS NOS ACTIONS.

CONSIDÉRATIONS. « Accommodez-vous à l'humeur des personnes avec qui vous traiterez faites-vous tout à tous pour les gagner tous... Fuyez la singularité autant qu'il vous sera possible, parce que c'est un grand mal dans une communauté... Faites toutes choses comme si vous voyiez réellement Dieu devant vous: c'est un moyen sûr de faire de grands progrès dans la vertu....... Ne faites point paraître la dévotion que vous avez dans le cœur, si quelque grande nécessité ne vous y engage: Mon secret est à moi, disaient saint Bernard et saint François... Fuyez la curiosité dans les choses qui ne vous regardent pas; évitez de vous en informer... Soyez doux envers les autres, rigoureux envers vous-même... Lorsque vous serez supérieur, ne reprenez jamais personne pendant que vous serez en colère; mais attendez que vous soyez bien calme. Que votre joie soit toujours humble, douce, modeste et édifiante... Découvrez à votre confesseur toutes vos tentations, vos imperfections et vos répugnances, afin qu'il vous donne conseil... Ne mangez, ne buvez qu'aux heures ordinaires... Ne cessez jamais de vous humilier et de vous mortifier en toutes choses jusqu'à la mort, et ayez une dévotion particulière à saint Joseph. »

APPLICATIONS. Ces règles de conduite sont loin d'être au dessus de mes forces, j'en dois convenir; je sens d'ailleurs tout ce qu'il doit m'en revenir d'avantages pour la paix de mon âme, pour l'édification du prochain.

AFFECTIONS. Je vais donc, ô mon Dieu, m'appliquer à les mettre en pratique, dès auiourd'hui; daignez fortifier

ma bonne volonté : elle est si peu constante, souvent si peu généreuse !

RÉSOLUTIONS. Je parcourrai ma journée, afin de voir où et quand je puis appliquer mes résolutions.

III. POINT. AVIS POUR NOUS RÉGLER DANS NOS PENSÉES ET DANS NOS DÉSIRS.

CONSIDÉRATIONS. « Pensez durant tout le jour à ce que vous avez médité le matin... Faites souvent des actes d'amour de Dieu... Ne pensez point aux imperfections des autres, mais seulement à leurs vertus; pour ce qui vous regarde, ne pensez qu'à vos défauts... Songez que vous n'avez qu'une âme; que vous ne mourrez qu'une fois; que vous n'avez qu'une vie qui est courte ; qu'il n'y a qu'une gloire qui est éternelle, et vous vous détacherez de bien des choses... Cherchez Dieu en toutes choses, et vous le trouverez... Que votre désir soit de voir Dieu; votre crainte de le perdre; votre douleur de ne pas le posséder encore; votre joie, ce qui peut vo us conduire à lui, et vous vivrez dans une grande paix. »

APPLICATIONS. Prenez la résolution, après un examen attentif, de réformer tout ce qui en vous est contraire aux sages conseils renfermés dans ce troisième Point.

COLLOQUE. Avec sainte Térèse. - Priez-la de vous obtenir quelque chose des divines lumières et des célestes faveurs qu'elle reçut en si grande abondance.

1. Prél. Représentez-vous notre divin Sauveur proposant cette parabole.

II. Prél. Demandez la grâce d'en bien comprendre le sens et l'application.

I. POINT.

LA DRACHME FIGURE DE LA GRACE SANCTIFIANTE.

CONSIDÉRATIONS. La parabole de la drachme perdue tend au même but que celle de la brebis égarée, mais l'application des deux figures n'est pas la même : Quelle est la femme, dit Jésus, s'adressant encore aux Pharisiens, qui ayant dix drachmes, si elle en a perdu une, n'allume pas la lampe, ne balaie la maison, et ne la cherche jusqu'à ce qu'elle la trouve (s. Luc. 11)? Cette femme, disent les interprètes, est la figure de tout chrétien qui a eu le malheur de perdre la grâce sanctifiante. Mais que cette image est imparfaite! La drachme était une pièce de monnaie qui n'avait qu'une valeur médiocre, au lieu que la grâce sanctifiante a un prix infini : elle est le prix du sang d'un Dieu; celle-là ne pouvait procurer que quelques avantages terrestres, au lieu que celle-ci donne droit à l'héritage céleste. Cependant cette femme s'estima fort malheureuse d'avoir perdu sa drachme, et elle ne se donna point de repos qu'elle ne l'eût retrouvée.

APPLICATIONS. Remarquez avec douleur combien contraste la conduite de cette femme de la parabole, avec l'aveuglement de tant de chrétiens, qui par le péché mortel ont perdu la grâce sanctifiante; qui l'ont perdue depuis

des semaines, des mois, des années peut-être, et qui ne font rien pour la recouvrer. Les malheureux ! en la perdant ils ont perdu l'amitié de Dieu, perdu les droits acquis dans le saint baptême au royaume des cieux; et ils ont ouvert sous leurs pieds l'abîme de l'enfer. Si la mort vient les surprendre dans cet état, l'arrêt de leur damnation est irrévocable!.. Compatissez à leur aveuglement, mais d'une manière efficace, en saisissant toutes les occasions de les éclairer, de leur inspirer une frayeur salutaire, ou tout au moins en priaht pour eux.

AFFECTIONS. Éclairez, Seigneur, ceux qui sont assis— dans une fausse sécurité,

l'ombre de la mort (s. Luc. 1).

environnés des ténèbres et de

RÉSOLUTIONS. Ne laisser passer aucun jour sans offrir à Dieu quelques ferventes prières, quelques mortifications pour la conversion des pécheurs.

II. POINT. - LA DRACHME, FIGURE DE LA GRACE DE LA DÉVOTION.

CONSIDÉRATIONS. Dans la femme de la parabole, nous pouvons voir, en second lieu, le chrétien qui a perdu la grâce de la dévotion: de cette tendre et onctueuse piété qui lui donnait tant de facilité pour pratiquer la vertu, pour s'unir à Dieu, au milieu même des affaires les plus distrayantes; de cette piété solide qui lui faisait trouver des douceurs et des charmes jusque dans les humiliations, les mortifications et les privations de tout genre.

APPLICATIONS. Il n'est point de perte à laquelle nous devrions être plus sensibles qu'à la perte de cette grâce de la dévotion, parce qu'elle est pour nous la source de tous les biens. Cependant que faisons-nous pour la recou