III. POINT. AGIR EN VUE DE PLAIRE A DIEU SEUL CONSIDÉRATIONS. S'il est grand devant Dieu, s'il est heureux l'homme qui a habituellement Dieu en vue dans ses actions, celui-là est plus grand, plus heureux encore qui a toujours Dieu seul en vue ; qui, entièrement mort à lui-même et à l'abri des surprises de l'amour-propre, sert Dieu pour Dieu, sans égard à la récompense promise. C'est l'idéal de la perfection absolue !... nous pouvons y aspirer, mais nous n'y pouvons pas parvenir pleinement en cette vie. APPLICATIONS. Ne nous désolons pas de cet état d'infériorité; nous en verrons la fin dans le ciel. En attendant, faisons de notre mieux. Renouvelons souvent la bonne intention, et si, dans l'accomplissement de nos devoirs, nous sommes applaudis, et que le démon de l'orgueil en profite pour nous tenter de vaine gloire, disons avec saint Bernard Je n'ai pas commencé pour toi; je ne finirai pas pour toi. Non propter te cœpi, nec propter te desinam. COLLOQUE. Avec la très-sainte Vierge, en qui l'idéal de la perfection fut une réalité. SERMON SUR LA MONTAGNE. AMASSER DES TRÉSORS. 1. Prél. Voyez Jésus assis au milieu de ses apôtres, devant un grand auditoire. II. Prél. Demandez la grâce de remplir fidèlement les trois conditions nécessaires pour amasser en peu de temps de grands trésors spirituels L'état de grâce,la bonne intention, la sanctification des croix. I. POINT. L'ÉTAT DE GRACE. CONSIDÉRATIONS. Gardez-vous, dit Jésus, d'amasser des trésors sur la terre, où les voleurs fouillent et dérobent, où la mort plus impitoyable que les voleurs enlève tout en un instant, sans qu'il reste rien si ce n'est le regret et souvent le désespoir! Laissons donc les hommes, tout adonnés à la matière, s'ingénier à trouver la solution de leur grand problème: Comment peut-on réaliser en peu de temps de gros bénéfices? Pour nous, dociles au conseil du Sauveur Amassez des trésors dans le ciel, où les voleurs ne dérobent point (s. Matt. 6), attachons-nous à résoudre un problème infiniment plus intéressant : Comment peut-on s'assurer en peu de temps de grands trésors de gloire et de félicité dans le ciel? La solution n'est pas difficile; elle suppose trois choses : l'état de grâce, la bonne intention, la sanctification des croix. : APPLICATIONS. Si donc, durant le temps si court de la vie, on veut thésauriser beaucoup pour le ciel, et qui ne doit pas le vouloir! il faut avant tout qu'on soit en état de grâce; car il est de foi que les bonnes œuvres, même les meilleures, sans la charité, c'est-à-dire, faites par un homme qui est en état de péché mortel, ne sont pas méritoires pour le ciel, tandis que toutes les bonnes actions du juste, faites avec le secours de la grâce, sont dignes de récompense. Et qu'il est grand le nombre des bonnes actions qu'on fait dans un jour, dans une semaine, dans un mois!... Sile fréquent usage des saints sacrements ne vous procurait que le seul avantage de vous conserver dans la grâce sanctifiante, quelle estime ne devriez-vous pas en faire? RÉSOLUTIONS. S'attacher de plus en plus à la pratique de la fréquente et fervente communion. CONSIDÉRATIONS. Parmi tant d'actions qui remplissent nos journées, il en est beaucoup qui, de leur nature, ne sont ni bonnes ni mauvaises devant Dieu, mais indifférentes, telles que manger, boire, dormir, étudier ou travailler des mains, recevoir ou rendre des visites, se récréer, etc.; cependant, nous pouvons les rendre toutes méritoires par la bonne intention; saint Paul l'assure, quand il écrit aux Corinthiens: Soit que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu (1. Aux Cor. 10); ce qui revient à dire : Et tout sera agréable à Dieu, et tout sera méritoire pour vous. APPLICATIONS. Ce serait folie de ne pas mettre à profit ce second moyen d'accroître la somme de nos richesses spirituelles, d'autant plus qu'il ne demande pas de grands efforts. Quoi de plus facile, en effet, que d'offrir à Dieu, dans notre prière du matin, toutes nos actions, en protestant que nous voulons les faire de notre mieux, dans le but de lui plaire, de faire sa très-sainte volonté? Quoi de plus facile encore que de renouveler souvent cette intention dans le courant de la journée par une prière jaculatoire? Un grand motif de la faire, c'est que l'intention actuelle donne un mérite particulier à nos actions; et, qu'en la renouvelant souvent, il y a moins à craindre que la vaine gloire n'ôte quelque chose à la pureté de notre première intention ou ne la corrompe entièrement.-Quel soin, quelle vigilance apportez-vous à cette bonne intention? Avec quelle ferveur, avec quelle intensité de volonté la faites-vous, le matin?... la renouvelez-vous pendant le jour?... AFFECTIONS. Regrets des négligences passées. RÉSOLUTIONS. Faire souvent l'examen d'une manière particulière sur la bonne intention. III. POINT. -LA SANCTIFICATION DES CROIX. CONSIDÉRATIONS. Le grand moyen, disent les Docteurs, d'amasser en peu de temps de grands trésors dans le ciel, c'est de travailler sans relâche pour la gloire de Dieu et pour le bien des âmes; c'est surtout de beaucoup souffrir et de supporter avec patience, avec une entière résignation. à la volonté de Dieu, toutes les croix qu'il lui plaît de nous envoyer. APPLICATIONS. Exploitons cette mine, si riche en mérites surnaturels; il ne faut pas la chercher au loin les épreuves, les souffrances et les croix sont l'apanage de l'humanité; personne n'en est exempt; nous nous plaignons d'en être accablés... mais à quoi sert de nous plaindre? Sanctifions-les plutôt, rendons-les méritoires, valables pour la vie éternelle en les acceptant avec résignation et amour, comme venant de la main de Dieu; en les unissant aux souffrances de Jésus-Christ. Est-ce ainsi que vous avez fait? COLLOQUE. Avec saint Bonaventure surnommé le Docteur Séraphique, à cause non-seulement de sa profonde science mais aussi et surtout de son ardente charité, de son étroite union avec Dieu. Priez-le de vous obtenir la grâce de croître en amour de Dieu, en union avec Dieu. On célèbre aujourd'hui sa fête. SERMON SUR LA MONTAGNE. DIVERS PRÉCEPTES. -- 1. Prél. Voyez Jésus instruisant la foule qui l'écoute attentivement. II. Prél. Demandez la grâce de vous conformer en tout à sa doctrine. CONSIDÉRATIONS. Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés; car selon que vous aurez jugé les autres, vous serez jugés vous-mêmes. Et d'où vient que vous voyez une paille dans l'œil de votre frère, et que vous ne voyez pas la poutre qui est dans votre œil? (s. Matt. 7.) Ainsi s'exprime notre divin Sauveur. Il veut nous détourner des jugements que nous sommes portés à faire de notre prochain: jugements presque toujours téméraires, souvent très-coupables, parce que nous ne pouvons juger que d'après les apparences, qui trompent; parce que nous allons souvent jusqu'à juger et condamner les intentions, que Dieu seul peut apprécier et a seul droit de juger; enfin, parce que ces jugements sont dictés, presque toujours, par la jalousie ou l'amour-propre blessé qui nous aveugle à tel point que, comme le dit Jésus dans un langage figuré, |