nous n'apercevons pas en nous des torts et des travers mille fois plus révoltants que ceux que nous voyons dans les autres !

APPLICATIONS. Dans la pratique, quand vous vous sentirez porté à mépriser, à juger ou à condamner votre prochain,― pensez aux divines paroles que vous venez de méditer, où à ces autres paroles également sorties de la bouche du Sauveur : Ce que vous aurez fait au moindre des miens, je le regarderai comme fait à moi-même (s. Matt. 25). Pensez que ce qui vous paraît blâmable ou même très-coupable, est peut-être un acte de vertu méritoire au yeux de Dieu; ou bien, dites-vous à vous-même: Pourquoi m'occuper des autres? Ce n'est pas de leurs actions mais des miennes que j'aurai à répondre au juge suprême. Si vous aviez agi toujours de la sorte, que de pertes de temps, que de troubles, que de péchés vous vous seriez épargnés!

AFFECTIONS. S'accuser devant Dieu. Demander pardon.

RESOLUTIONS. Je ferai aujourd'hui une attention. toute spéciale à mes pensées et à mes sentiments à l'égard du prochain.

CONSIDERATIONS. Entrez par la porte étroite; car la porte large et la voie spacieuse est celle qui conduit à la perdition; et il y en a beaucoup qui y passent. Mais, au contraire, que la porte de la vie est petite, et la voie qui y mène est étroite! et qu'il y en a peu qui la trouvent! (s. Matt. 7.) On se demande quelle connexion peuvent

avoir ces effrayantes paroles de Jésus-Christ avec la doctrine qu'il vient de prêcher? Elle n'est pas difficile à saisir le Sauveur sait qu'on cherchera dans la suite des temps à altérer le sens de sa doctrine et qu'on y opposera les maximes relâchées du monde, les usages et les habitudes du grand nombre; son but est donc de nous prémunir contre toutes ces fausses interprétations.

APPLICATIONS. Depuis que vous avez pris la résolution d'aller au ciel par la voie étroite, c'est-à-dire par l'exacte observance des commandements de Dieu, en évitant avec grand soin même les fautes vénielles et les satisfactions des sens qui y donnent occasion, avez-vous toujours tenu bon contre les attraits de la sensualité, contre la tiédeur qui en est la suite, contre les maximes relâchées et réprouvées du monde qui servent d'excuse à votre nonchalance? Ah! qu'il est grand le nombre de ceux qui, après avoir marché quelque temps par la bonne voie, se sont laissé séduire et entraîner par le mauvais exemple dans la voie large qui conduit à la perdition!

AFFECTIONS. Demandez à Dieu qu'il vous éclaire; qu'au besoin il dissipe vos illusions et vous ramène dans la bonne voie.

RÉSOLUTIONS. Se défier de soi-même.

Craindre toujours de dégénérer, de sortir de la voie étroite; d'autant plus qu'on n'y rentre que difficilement.

III. POINT. - NE PAS ÉCOUTER LES FAUX PROPHÈTES. CONSIDÉRATIONS. Gardez-vous, dit encore Jésus, des faux prophètes qui viennent à vous déguisés en brebis, et qui au dedans sont des loups ravissants. Vous les connaî

trez à leurs fruits (s. Matt. 7). Ce second avertissement se lie aux préceptes développés dans le Point précédent : notre divin Maître veut que nous nous tenions en garde, non-seulement contre les hérétiques et les impies, mais encore contre les exemples et les séductions de ceux qui, sous des dehors attrayants mais perfides, pervertissent les âmes.

APPLICATIONS. De même que, dans une terre bien cultivée, on trouve l'ivraie au milieu du bon grain, il peut se faire que, dans les bonnes et pieuses familles ou réunions que vous fréquentez il se rencontre des personnes d'autant plus dangereuses qu'elles ont peut-être pour elles le prestige de la science ou du rang. Vous les connaîtrez à leurs fruits, à leur conduite équivoque, à leur froideur pour la confession et la communion; à leur langage peu réservé au sujet de certaines pratiques pieuses qui ne sont propres, à les en croire, qu'à discréditer la religion dans l'opinion du monde, etc. Fuyez la familiarité de ces esprits mal faits et dangereux; évitez d'entrer en discussion avec eux ; vous y perdriez plus que vous n'y gagnericz. L'expérience ne vous l'a-t-elle pas appris?

COLLOQUE. Avec votre bon ange gardien, qui vous a préservé de tant de piéges et de tant de périls auxquels vous avez été exposé? ou avec le héros de la fête de ce jour, l'empereur saint Henri, surnommé le Pieux.

FÊTE DE NOTRE-DAME DU MONT-CARMEL

ET DE LA CONFRÉRIE DU SAINT SCAPULAIRE.

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I. Prél. Je me représenterai la très-sainte Vierge qui me présente le scapulaire.

II. Prél. Je la prierai de m'aider à le porter avec grand fruit.

I. POINT. -ORIGINE DU TITRE DE NOTRE-DAME DU CARMEL ET DE LA CONFRÉRIE DU SCAPULAIRE,

CONSIDÉRATIONS. Le Mont Carmel est célèbre par le séjour qu'y firent le prophète Élie et les fils de prophètes, ses disciples. Une tradition porte qu'ils s'y perpétuérent et que ceux qui vivaient au temps de la promulgation de l'Évangile, s'y soumirent aussitôt qu'ils l'eurent connu. Le bréviaire romain, dans l'office de ce jour, dit qu'ils furent les premiers qui portèrent la vénération pour la sainte Vierge jusqu'à lui ériger une chapelle où ils chantaient en commun ses louanges. Ce serait donc à cette haute antiquité qu'il faudrait remonter pour trouver l'origine du titre de Notre-Dame du Carmel et de l'Ordre célèbre des Carmes. Plusieurs de ces saints religieux s'établirent en Angleterre, vers le milieu du XIIIe siècle. C'est dans ce pays, au couvent de Cambridge, que se passa le mémorable événement qui donna naissance à la dévotion du saint Scapulaire. Un jour que le Bienheureux Simon Stock, général de l'ordre des Carmes, alors violemment persécuté, implorait, avec une ferveur extraordinaire, la protection de la très-sainte Vierge, cette bonne Mère lui apparut (16 juillet 1251), tenant en ses mains un

scapulaire, et lui dit avec amour: Reçois, mon cher fils, ce scapulaire de ton ordre; c'est la marque du privilége que j'ai obtenu pour toi et pour les enfants du Carmel; celui qui mourra revêtu de cet habit sera préservé des feux éternels: c'est un signe de salut, une sauve-garde dans les dangers et le gage d'une protection spéciale. Le savant et illustre Pontife Benoit XIV, dans son traité des fêtes de la sainte Vierge (Liv. 2. Ch. 6), déclare qu'il ajoute une foi entière à la vision du Bienheureux Simon, ainsi qu'à la révélation, par laquelle, un demi-siècle plus tard, la sainte Vierge promit au Pape Jean XXII, qu'elle retirerait du purgatoire le plus promptement, et de préférence le premier samedi après leur décès, les membres de la confrérie du saint Scapulaire.

APPLICATIONS. Cette considération suffit, à elle se le, pour donner une haute idée du saint Scapulaire et pour faire naître le désir de le porter. Si donc vous ne l'avez pas encore reçu ou si vous aviez négligé de le porter, ou que vous l'eussiez fait sans dévotion et sans fruit, profitez de cette fête pour réparer vos négligences passées.

AFFECTIONS. Remerciez la sainte Vierge et demandezlui pardon d'avoir eu trop peu de reconnaissance et de fer

veur.

RÉSOLUTIONS. Je m'efforcerai, en remplissant les conditions prescrites, de ne rien perdre des grâces spéciales et des nombreuses indulgences attachées à la dévotion du saint Scapulaire.