tectum meum. Seigneur, je ne suis pas digne que vous entriez sous mon toit (s. Matt. 8).

APPLICATIONS. Recueillez-vous donc voyez, considérez votre vie passée... tant de péchés, tant d'ingratitudes! — Votre état présent.... tant de souillures dans votre âme! Tant de tiédeur, de difformités dans le peu que vous faites pour Dieu,... et vous vous écrierez, avec la plus profonde conviction: Je suis indigne, ô Jésus! de toute manière indigne, de m'approcher de vous, même de porter sur vous mes regards... Je vous adore, je m'anéantis devant vous... mais comment oserais-je m'approcher de vous?...

AFFECTIONS. S'entretenir dans ces sentiments d'humilité; faire l'aveu de ses misères spirituelles à l'exemple du pieux auteur de l'Imitation (Liv. 4. Ch. 7).

RÉSOLUTIONS. Se tenir devant Dieu, comme se tiendrait devant un bon maítre, le serviteur accusé et honteux de l'avoir très-mal servi.

III. POINT.

GRANDE CONFIANCE ET ARDENTS DÉSIRS. CONSIDÉRATIONS. Venez à moi, vous tous qui gémissez sous le poids de vos misères, et je vous soulagerai. A ces paroles de Jésus, de quelque frayeur qu'on ait été saisi, on se sent soulagé; la confiance renaît dans le cœur, il semble même qu'on a d'autant plus de droit à la communion qu'on est plus faible et plus misérable; on soupire après le moment de recevoir Celui de qui on est en droit d'attendre tant de bien !

APPLICATIONS. Confiance et désirs, ce sont les deux sentiments que le charitable médecin de nos âmes aime

surtout à trouver dans le cœur des fidèles qui se disposent à le recevoir. Ayez donc soin d'en produire les actes en disant O doux et aimable Sauveur, vous appelez à vous les faibles et les misérables; vous les invitez à s'asseoir à votre table; oh! dès lors je me crois en droit, plus que tout autre, de m'en approcher, puisque je suis le plus dépourvu de vertus, le plus misérable de tous... Venez donc, Jésus, venez me guérir, m'enrichir. Mon âme soupire après vous, comme le malade soupire après la venue du médecin; comme le pauvre affamé soupire après la venue de son bienfaiteur. Oh! venez, venez, sans vous je ne saurais vivre!

COLLOQUE. Avec la Sainte Vierge; lui dire avec le bienheureux Claver: « 0 ma bonne Mère, communiquez à mon cœur une étincelle du feu de l'amour qui embruse le vôtre, ou plutôt prêtez-moi, quelques instants, votre cœur pour y recevoir et loger Jésus, votre divin Fils et mon Sauveur.» (Vie du Bienh. Édit. Liége, 1852, pag. 56.)

PIEUSES INDUSTRIES

POUR COMMUNIER AVEC DÉVOTION.

:

CONSIDÉRATIONS. Il est une chose qui nous confond, nous peine, nous effraie c'est que nous sommes d'ordinaire si secs, si froids dans nos communions, n'éprouvant jamais, ou presque jamais, ces douces émotions, ces saints transports qu'éprouvent beaucoup de personnes pieuses. Pour n'avoir rien à nous reprocher, ou plutôt pour avoir part au bonheur de ces âmes fidèles, imitons

les avec simplicité dans la pratique de certaines industries pieuses, que la ferveur leur a suggérées. En voici quelques-unes :

I. LA VEILLE AU SOIR.

Étant au lit, avant de s'endormir, elles comptent les heures qui les séparent du moment de la sainte communion et se disent à elles-mêmes: Encore autant d'heures... et le Dieu du ciel et de la terre sera ici.... dans mon cœur je serai riche de Dieu, en possession d'un bonheur que n'ont pas les anges! Quel événement!... Oh! que je voudrais que l'heure fût déjà venue! Que je voudrais, du moins, pouvoir passer cette nuit en prières, en préparation!.. O mon bon Ange, mon saint Patron, faites pour moi ce que je ne puis faire moi-même.

1. LE MATIN AU RÉVEIL.

Elles s'imaginent entendre de la bouche de Jésus ces paroles qu'il dit autrefois à Zachée: Descendez: hâtez-vous; je veux établir aujourd'hui ma demeure dans votre maison, dans la maison de votre cœur (s. Luc. 19). A ces mots, tressaillant d'allégresse, elles répondent : O Jésus! c'est trop d'honneur; c'est trop de bonheur ! Et d'où me vient, à moi, si pauvre, si misérable, cette faveur de prédilection?.. O mon âme, réjouis-toi; tes misères vont finir l'abondance et la joie vont devenir ton partage!.. Mon Dieu, que n'ai-je un cœur tout brûlant d'amour pour vous, pur du moins de toute tache de péché!.. Puis, en se lavant, en s'habillant, elles disent: Amplius lava me, Domine. Seigneur, lavez aussi mon âme des moindres

souillures! et revêtez-la de la robe nuptiale, ornez-la de vertus! etc.

III. LE DERNIER QUART D'HEURE AVANT LA COMMUNION. Elles s'efforcent de produire avec une grande intensité de dévotion, des actes de foi, d'humilité, de confiance et de désirs, comme il a été dit dans la méditation précédente. Puis elles invitent, avec une admirable simplicité, leur bon ange et leur saint Patron à les introduire dans la salle du festin, à les accompagner jusqu'à la table sainte.

IV. AU MOMENT DE LA SAINTE COMMUNION.

Elles se représentent leur cœur devenu soudain comme une seconde étable de Bethleem, où vient de naître le divin Sauveur, et, se prosternant à ses pieds avec la trèssainte Vierge, saint Joseph, les anges, les bergers et les Rois, elles donnent un libre cours aux sentiments d'admiration, d'adoration, d'anéantissement, de reconnaissance, de jubilation, d'amour, d'espérance, de supplication, etc.

V. APRÈS LA SAINTE COMMUNION.

Les moments qui suivent la communion sont, pour les âmes pieuses, dit sainte Térèse, les plus précieux de la vie. Le temps consacré à l'action de grâces, fût-il d'une heure entière, leur semble toujours trop court. Mais en quoi la font-elles consister?... Dans les affections qu'on vient d'énumérer; dans divers actes qu'indiquent tous les manuels de piété, dans les prièrcs exigées pour les indulgences; dans le renouvellement de leurs bonnes résolu

usage.

tions, mais surtout dans l'offrande entière et absolue d'elles-mêmes, de chacun des sens de leur corps, de chacune des facultés de leur âme... offrande accompagnée du ferme propos de prendre certaines mesures pour en faire désormais un plus saint Mais le chrétien zélé ne reste pas concentré en lui-même : embrasé du feu du divin amour, il voudrait faire triompher sur tous les points du globe la cause de Jésus-Christ et des âmes rachetées par son sang... Dans cette vue, il invite les anges et tous les saints du paradis à s'unir à lui :

pour obtenir l'accomplissement des vœux du souverain Pontife, des évêques, des prêtres, des missionnaires qui travaillent, envoyés par lui, dans les cinq parties du monde... pour obtenir la conversion de tous les peuples infidèles...pour obtenir l'humiliation des ennemis de l'Église... - pour obtenir l'extirpation des schismes et des hérésies... pour obtenir l'union et

la paix véritable entre les rois et les princes chrétiens par le retour à l'unité religieuse. triomphe complet de l'Église, etc.

pour obtenir le

Afin de s'assurer l'effet de ses ardentes prières le pieux fidèle ne manque pas de recourir à la puissante entremise de Marie; il met à ses pieds tout le genre humain, horriblement défiguré par le vice, miné par l'incrédulité; il la conjure de sauver le monde. Enfin, s'adressant à

NOTE. Cette manière expansive de prier, outre qu'elle est trèsagréable à Jésus, a encore cela d'avantageux qu'elle nous élève au dessus de nos petites misères, grandit nos idées, nous dilate le cœur. Voir, du reste, après la VI méditation, les chapitres indiqués de l'Imitation, propres à élever l'âme, à la remplir de dévotion.