II. POINT. GAGE D'UNE RÉSURRECTION GLORIEUSE.

CONSIDÉRATIONS. Nous ressusciterons tous, dit saint Paul, mais nous ne serons pas tous changés à notre faveur (1. Aux Cor. 15).Les corps des justes seront resplendissants, agiles, impassibles; ceux des damnés seront monstrueux, lourds et susceptibles de toutes sortes de souffrances. C'est que les uns, ajoute le même apôtre, ressusciteront pour la gloire, et les autres pour la confusion, pour l'éternelle réprobation. (Ibid.) Terrible alternative, dans laquelle nous nous trouvons tous !... Oh! qu'il s'estimerait heureux, celui à qui serait donné un gage de la résurrection glorieuse! Réjouissons-nous; ce gage précieux nous est donné à tous dans la sainte Communion. Elle en dépose le germe dans notre chair. C'est la doctrine de l'Église, qui nous la redit par la bouche du prêtre chaque fois qu'après avoir distribué la sainte Communion, il dit ces paroles: O sacré banquet..... dans lequel nous est donné le gage de la gloire future! allusion à ces paroles de Jésus-Christ Celui qui mange ma chair... a la vie éternelle et je le ressusciterai au dernier jour (s. Jean. 6).

APPLICATIONS. Quoi de plus propre à nous faire désirer la Communion, que la pensée qu'elle doit assurer, nonseulement à notre âme, mais aussi à notre corps, une vie de gloire et de félicité éternelle! Gloire et félicité qui peuvent atteindre des degrés, pour ainsi dire, à l'infini. De même que nous voyons, dit saint Paul, les innombrables étoiles du ciel, distinguées entre elles par l'éclat plus ou moins grand qu'elles répandent; ainsi les corps des Élus ressusciteront plus resplendissants les uns que

les autres. Car comme une étoile diffère d'une autre étoile, ainsi en sera-t-il dans la résurrection des morts (1. Aux Cor. 15).

AFFECTIONS. Actes de foi et d'espérance, concernant ces consolantes et encourageantes vérités.

RÉSOLUTIONS. Entretenir en soi un grand désir de la fréquente communion; s'en référer du reste aux avis de son directeur.

III. POINT.

GAGE D'UN HAUT DEGRÉ DE GLOIRE DANS LE CIEL. CONSIDÉRATIONS. Comment la sainte Communion nous assure-t-elle, outre la résurrection glorieuse, un surcroît de gloire et de félicité dans le ciel? Il suffit d'un raisonnement fort simple pour le comprendre. D'après l'Évangile, la gloire de chacun et sa capacité de jouir seron} proportionnées au mérite de ses bonnes œuvres : Il rendra à chacun selon ses œuvres (s. Matt. 16). Or c'est la charité seule qui donne à nos bonnes œuvres un mérite surnaturel, mérite d'autant plus grand que la charité en nous est plus grande; d'autre part, l'effet immédiat et principal de la Communion étant d'accroître en nous la charité, il s'ensuit évidemment que c'est dans la fréquente Communion que nous sommes sûrs de trouver d'immenses trésors de mérites et un très-haut degré de gloire dans le ciel.

APPLICATIONS. Pesez bien ce motif, joint à tant d'autres, et vous vous affermirez de plus en plus dans la résolution d'approcher souvent et saintement de la sainte table.

COLLOQUE. Avec saint Stanislas Kostka, qui eut le bonheur de recevoir jusqu'à deux fois la sainte communion de la main des Anges.

DES EFFETS ADMIRABLES

DE LA SAINTE COMMUNION.

I. Prél. Je me représenterai Jésus-Christ disant ces paroles : Si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme... vous n'aurez point la vie en vous (s. Jean. 6).

II. Prél. Je demanderai la grâce de bien connaître et surtout d'éprouver les admirables effets de la sainte Communion.

I. POINT. ELLE CONSERVE ET ACCROÎT LA PURETÉ DE NOTRE AME.

CONSIDÉRATIONS. Il est de foi que la communion remet beaucoup de péchés véniels à ceux qui sont bien disposés, et que, par là même, elle purifie leur âme de bien des taches qui la rendaient moins belle aux yeux du Seigneur. Il est de foi encore qu'elle les préserve de la rechute dans le péché, d'abord en diminuant la violence des passions déréglées et des tentations opiniâtres, double source de nos péchés; ensuite, en répandant dans leur esprit de nouvelles lumières qui leur font mieux voir la laideur du péché et leur en inspirent une plus vive horreur; enfin, en leur communiquant une nouvelle énergie pour résister aux attraits du péché. De là l'admirable pureté d'âme qu'on rencontre dans bien des chrétiens condamnés à vivre au milieu des séductions du monde. C'est la fréquente communion qui opère en eux cette merveille. Quelles merveilles a-t-elle opérées en vous?

APPLICATIONS. Pour vous assurer dans toute sa plé– nitude ce précieux effet de la communion, suivez la belle pratique de saint Louis de Gonzague, si vous avez comme

lui la louable habitude de communier tous les dimanches : il s'efforçait de passer saintement la première partie de la semaine, pour témoigner à Jésus sa reconnaissance; et la seconde partie, le jeudi, le vendredi et le samedi, pour se disposer de son mieux à le recevoir de nouveau. Faites comme lui, et la sainte communion sera pour vous, comme elle fut pour lui, un moyen infaillible de parvenir à un haut degré de pureté de cœur, à une très-grande perfection.

AFFECTIONS. Remerciez saint Louis de vous avoir légué une si belle pratique... Priez-le, conjurez-le de vous obtenir le courage d'y être fidèle, à son exemple.

RÉSOLUTIONS. En faire au moins l'essai durant quelques

semaines.

II. POINT.

ELLE ENTRETIENT ET AUGMENTE LA VIGUEUR DE
NOTRE AME.

CONSIDÉRATIONS. Non-seulement la fréquente communion conserve notre âme pure et belle aux yeux de Dieu, elle lui communique en outre une vigueur étonnante. Le Sauveur a voulu indiquer cet heureux effet, en se donnant à nous sous les espèces du pain et du vin. Mais comment. la communion contribue-t-elle à la vigueur de notre âme? Il n'est pas difficile de le comprendre en effet, comme la vie du corps dépend de son union avec l'âme, de même la vie surnaturelle de notre âme dépend de son union avec Dieu, par le lien de la charité. Plus cette union est étroite, plus l'âme est vigoureuse. Or, par la sainte communion, l'âme contracte avec Jésus-Christ une union plus intime, dit saint Cyprien, que celle qui résulte de la fusion

de deux morceaux de cire en un seul le divin Sauveur atteste cette admirable union, quand il dit: Celui qui mange ma chair demeure en moi, et moi en lui (s. Jean. 6).

APPLICATIONS. Rendons gloire à Dieu! Reconnaissons avec un humble sentiment de gratitude, que, si notre courage et notre constance n'ont pas failli dans tant de circonstances difficiles, c'est à la fréquente communion que nous en sommes redevables. C'est en elle encore que nous devons trouver la force de persévérer jusqu'à la fin dans la voie du salut.

AFFECTIONS. Reconnaissance..

sirs de la sainte Communion.

Estime et ardents dé

RÉSOLUTIONS. Communier aussi souvent qu'un sage directeur le trouve à propos, mais toujours avec grand soin et avec dévotion.

III. POINT. ELLE ANNOBLIT ET PERFECTIONNE NOTRE AME

CONSIDÉRATIONS. Un effet de la sainte communion plus étonnant que les deux précédents, c'est qu'elle nous transforme, pour ainsi dire, en Jésus-Christ, en nous faisant vivre de sa vie, en nous rendant semblables à lui, par anticipation à ce que, d'après saint Jean, nous serons un jour dans la gloire: Similes ei erimus (Epit. 1). C'est ce que saint Thomas explique admirablement par la comparaison suivante: De même que le rejeton d'un bon arbre, enté sur un sauvageon, ôte à celui-ci toute amertume et lui fait porter de bons fruits semblables aux siens, ainsi le corps de Jésus-Christ étant comme enté sur nous, corrige nos défauts, nous communique sa bonté et la vertu de produire des fruits de justice, semblables à