Symbolik und Mythologie der alten Völker, besonders der Griechen, Part 6 |
Other editions - View all
Common terms and phrases
Altäre alten Angelsachsen Ansicht Barden Bedeutung beweisen Bild blos Britannien brittischen Cäsar Celten celtischen Ceridwen Christen Christenthum christlichen Cromlech dafs daher daſs Davies Denkmäler Dieterich Diodor drei Druiden druidischen Edda erklären ersten erzält Esus Felsen Franken fränkischen Fufs Gallien gallischen Garmon Gebräuche Geist Geschichte Gesetze gewönlich Gothen gothischen Götter Gottesdienst Gottheiten Gräber grofsen gröfste Grund Haimat Heiden Heidenthum heidnischen heifsen heifst Heldenbuch Heldenlieder Heldensage Heruler hiefs Hügel Insel Irland Jahr Kirche König konnte läfst Land Langobarden Lehre lich Lieder Magie Menschen Montfaucon mufs mufste Nachrichten Namen Nibelungen nordischen nothwendig Opfer Othin Patricius Priester Religion Römer römischen Sachsen Sage scheint schen schliefsen Schrift seyn Slawen Sprache Stabreim Stammsage Steine Steinkreis Tacitus Taliesin Tempel Tenby teutschen Völkern Theil Thor Todten Toland Triaden Ueber Ueberlieferung unserer Ursprung Verehrung vermuthen verräth viel vita Völkerwanderung vorzüglich wahrscheinlich Wales walischen ward weifs Weihsager Welt Wesen Wichtigkeit wieder Wodan Wort zwen
Popular passages
Page 402 - OSSIAN. The Poems of Ossian in the Original Gaelic. With a Literal Translation into English, and a Dissertation on the Authenticity of the Poems.
Page 402 - Nuovi canti di Ossian, pubblicati in Inglese da Giovanni Smith e recati in Italiano da Michele Leoni , ed.Sza. Venezia 1818. 3 Bde. kl. 8. Zu unserem Zwecke gehört das Ragionamento prelinii.
Page 373 - Plerosque autem vidimus et audivimus tanta dementia obrutos, tanta stultitia alienatos, ut credant et dicant, quandam esse regionem quae dicatur Magonia, ex qua naves veniant in nubibus, in quibus fruges quae grandinibus decidunt et tempestatibus pereunt, vehantur in eandem regionem, ipsis videlicet nautis aereis dantibus pretia tempestariis, et accipientibus frumenta vel ceteras fruges.
Page 97 - Gemüthern auf einmal Alles abzuschneiden , ist ohne Zweifel unmöglich , und weil auch derjenige , so auf die höchste Stufe steigen will, durch Tritt und Schritt , nicht aber durch Sprünge in die Höhe kommt" '"). Glaubenslehre der Angelsachsen.
Page 98 - Denn rohen Gemütern auf einmal alles abzuschneiden, ist ohne Zweifel unmöglich, und weil auch derjenige, so auf die höchste Stufe steigen will, durch Tritt und Schritt, nicht aber durch Sprünge in die Höhe kommt.
Page 279 - ... Darstellung volksmäfsiger Vorstellungen und Ansichten von menschlichen und göttlichen Dingen, von Ereignissen der bekannten, und warum nicht auch älterer Geschichte; im Drange zur Darstellung entstanden, selten oder niemals aus erdichtetem Stoffe, allmählig umgebildet durch unsorgfältige Überlieferung, durch neu erwachende Begriffe und erweiterte Kenntnisse, durch Begebenheiten jüngerer Zeit, die sich unvermerkt einfügten, oder, das Alte fortschiebend, sich vordrängten. Dabey schien...
Page 289 - Arthurs und der Tafelrunde steht hier ein anderer rein gothischer, der später erst den folgenden fränkischen von Karl dem Grofsen und den zwölf Paladins trägt, wahrend er selbst wieder dem Othin und den zwölf nordischen Göttern ; den zwölf Athleten und Berserkern der nordischen Könige ; Christus und seinen zwölf Aposteln ; den zwölf Göttern (Consentes) der Römer und Griechen, und endlich ganz zu unterst dem uralten Naturmythus der Sonne mit ihren zwölf Häusern aufgesetzt erscheint".
Page 261 - Man verkannte also die eigenen Gesetze der Sage; indem man ihr bald eine irdische Wahrheit gab, die sie nicht hat, bald die geistige Wahrheit, worin ihr Wesen besteht, ableugnete, und sich, gleich jenen Herulern, als sie durch blaublühenden Lein schwimmen wollten, etwas zu widerlegen anschickte, was in ganz verschiedenem Sinn behauptet werden mußte.
Page 402 - Ossian , with notes and a snpplemental essay, by John M 'Arthur. Published under the sanction of the Highland society of London. 3 Bde. gr. 8. London, Edinburgh und Dublin 1807. Unter den Abhandlungen ist für unsern Zweck die letzte im dritten Bde. S.
Page 97 - Nach langer Betrachtung über die Bekehrung der Engländer bin ich zu der Ueberzeugung gekommen, dass man die Götzenkirchen bei jenem Volke ja nicht zerstören, sondern nur die Götzenbilder darin vernichten, das Gebäude mit Weihwasser besprengen, Altäre bauen und Reliquien hineinlegen soll. Denn sind jene Kirchen gut gebaut, so muss man sie vom Götzendienste zur wahren Gottesverehrung umschaffen...