Philosophie du droit |
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Page vi
... économie politique , m'inspira la pensée de reprendre ma liberté . Concevoir et exécuter cette résolution fut pour moi même chose . Il y a quelque tems , les saint - simoniens ont jugé convenable vj PRÉFACE . 129 Hobbes - Locke.
... économie politique , m'inspira la pensée de reprendre ma liberté . Concevoir et exécuter cette résolution fut pour moi même chose . Il y a quelque tems , les saint - simoniens ont jugé convenable vj PRÉFACE . 129 Hobbes - Locke.
Page vii
Eugène Lerminier. quelque tems , les saint - simoniens ont jugé convenable de m'adresser quelques in- jures , et m'ont arraché , au milieu de mes études , une courte et vive réponse . Il est sans doute très flatteur pour moi que ces ...
Eugène Lerminier. quelque tems , les saint - simoniens ont jugé convenable de m'adresser quelques in- jures , et m'ont arraché , au milieu de mes études , une courte et vive réponse . Il est sans doute très flatteur pour moi que ces ...
Page 12
... juge mieux les faits accomplis , et devient plus grand his- torien . Aussi est - il véritablement digne d'un gouvernement qui est sorti de la lutte du droit et de la liberté contre une tyrannie sans intelligence et sans gloire , d'avoir ...
... juge mieux les faits accomplis , et devient plus grand his- torien . Aussi est - il véritablement digne d'un gouvernement qui est sorti de la lutte du droit et de la liberté contre une tyrannie sans intelligence et sans gloire , d'avoir ...
Page 58
... juges ... Peut - être est - il tems que les Français ne soient pas plus écoliers de Rome ancienne que de Rome moderne ; qu'ils aient des lois ci- viles faites pour eux , comme ils ont des lois politiques qui leur sont propres ; que tout ...
... juges ... Peut - être est - il tems que les Français ne soient pas plus écoliers de Rome ancienne que de Rome moderne ; qu'ils aient des lois ci- viles faites pour eux , comme ils ont des lois politiques qui leur sont propres ; que tout ...
Page 62
... juge et le jury entre l'absurdité et la faiblesse ( 1 ) . En passant de la responsabilité morale au jugement public que porte la société sur les actions individuelles , nous allons de la morale à la législation proprement dite . Bentham ...
... juge et le jury entre l'absurdité et la faiblesse ( 1 ) . En passant de la responsabilité morale au jugement public que porte la société sur les actions individuelles , nous allons de la morale à la législation proprement dite . Bentham ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 99 - La loi n'a le droit de défendre que les actions nuisibles à la société. Tout ce qui n'est pas défendu par la loi ne peut être empêché, et nul ne peut être contraint à faire ce qu'elle n'ordonne pas.
Page 99 - Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l'homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté, et la résistance à l'oppression. » ART. 3. — Le principe de toute souveraineté réside essentiellement dans la nation. Nul corps, nul individu ne peut exercer d'autorité qui n'en émane expressément.
Page 99 - ... afin que cette déclaration, constamment présente à tous les membres du corps social, leur rappelle sans cesse leurs droits et leurs devoirs ; afin que les actes du pouvoir législatif et ceux du pouvoir exécutif, pouvant être à chaque instant comparés avec le but de toute institution politique, en soient plus respectés; afin que les réclamations des citoyens, fondées désormais sur des principes simples et incontestables, tournent toujours au maintien de la constitution, et au bonheur...
Page 99 - La loi ne doit établir que des peines strictement et évidemment nécessaires, et nul ne peut être puni qu'en vertu d'une loi établie et promulguée antérieurement au délit , et légalement appliquée.
Page 100 - Pour l'entretien de la force publique, et pour les dépenses d'administration, une contribution commune est indispensable: elle doit être également répartie entre tous les citoyens, en raison de leurs facultés.
Page 170 - Trouver une forme d'association qui défende et protège de toute la force commune la personne et les biens de chaque associé, et par laquelle chacun, s'unissant à tous, n'obéisse pourtant qu'à lui-même, et reste aussi libre qu'auparavant!
Page 100 - La propriété étant un droit inviolable et sacré, nul ne peut en être privé, si ce n'est lorsque la nécessité publique, légalement constatée, l'exige évidemment, et sous la condition d'une juste et préalable indemnité.
Page 99 - Les représentants du peuple français, constitués en ASSEMBLÉE NATIONALE, considérant que l'ignorance, l'oubli ou le mépris des droits de l'homme sont les seules causes des malheurs publics et de la corruption des Gouvernements, ont résolu d'exposer, dans une déclaration solennelle, les Droits naturels, inaliénables et sacrés de l'homme...
Page 163 - Tout est bien , sortant des mains de l'Auteur des choses, tout dégénère entre les mains de l'homme.
Page 32 - Les lois, dans la signification la plus étendue, sont les rapports nécessaires qui dérivent de la nature des choses ; et, dans ce sens, tous les êtres ont leurs lois : la divinité a ses lois, le monde matériel a ses lois, les intelligences supérieures à l'homme ont leurs lois, les bêtes ont leurs lois, l'homme a ses lois.