Philosophie du droit |
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... religion , pleine , universelle , sans distinction comme sans privilége ; et par conséquent en ce qui touche les catholiques , la totale séparation de l'église et de l'état , séparation écrite dans la Charte , et que l'état et l'église ...
... religion , pleine , universelle , sans distinction comme sans privilége ; et par conséquent en ce qui touche les catholiques , la totale séparation de l'église et de l'état , séparation écrite dans la Charte , et que l'état et l'église ...
Page v
... religion . Le saint - simonisme pouvait si bien prendre l'un ou l'autre de ces deux partis qu'il les a pris tous les deux . Il s'est partagé en école philosophique et en école théocra- tique . En ce moment la première travaille en ...
... religion . Le saint - simonisme pouvait si bien prendre l'un ou l'autre de ces deux partis qu'il les a pris tous les deux . Il s'est partagé en école philosophique et en école théocra- tique . En ce moment la première travaille en ...
Page vi
... religion . Néanmoins ils entraient assez dans mon point de vue et me pressaient de m'associer à leurs efforts pour travailler moi - même au but que je me proposais . J'y consentis , trop prompte- ment , car une fois entré dans la ...
... religion . Néanmoins ils entraient assez dans mon point de vue et me pressaient de m'associer à leurs efforts pour travailler moi - même au but que je me proposais . J'y consentis , trop prompte- ment , car une fois entré dans la ...
Page vii
... plus pour nous en laisser voir et la face et la cime , l'homme ne reviendra à l'intelligence efficace de la Providence que par sa propre liberté , de la religion que par la philosophie , de Dieu que par PRÉFACE . vij 134 23 Spinosa.
... plus pour nous en laisser voir et la face et la cime , l'homme ne reviendra à l'intelligence efficace de la Providence que par sa propre liberté , de la religion que par la philosophie , de Dieu que par PRÉFACE . vij 134 23 Spinosa.
Page viii
Eugène Lerminier. religion que par la philosophie , de Dieu que par lui - même , de la vérité que par la force . Eh ! que serait la vie , si ce n'est penser et vouloir ? Autrement pourquoi l'espèce humaine ne se donnerait - elle pas ...
Eugène Lerminier. religion que par la philosophie , de Dieu que par lui - même , de la vérité que par la force . Eh ! que serait la vie , si ce n'est penser et vouloir ? Autrement pourquoi l'espèce humaine ne se donnerait - elle pas ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 99 - La loi n'a le droit de défendre que les actions nuisibles à la société. Tout ce qui n'est pas défendu par la loi ne peut être empêché, et nul ne peut être contraint à faire ce qu'elle n'ordonne pas.
Page 99 - Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l'homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté, et la résistance à l'oppression. » ART. 3. — Le principe de toute souveraineté réside essentiellement dans la nation. Nul corps, nul individu ne peut exercer d'autorité qui n'en émane expressément.
Page 99 - ... afin que cette déclaration, constamment présente à tous les membres du corps social, leur rappelle sans cesse leurs droits et leurs devoirs ; afin que les actes du pouvoir législatif et ceux du pouvoir exécutif, pouvant être à chaque instant comparés avec le but de toute institution politique, en soient plus respectés; afin que les réclamations des citoyens, fondées désormais sur des principes simples et incontestables, tournent toujours au maintien de la constitution, et au bonheur...
Page 99 - La loi ne doit établir que des peines strictement et évidemment nécessaires, et nul ne peut être puni qu'en vertu d'une loi établie et promulguée antérieurement au délit , et légalement appliquée.
Page 100 - Pour l'entretien de la force publique, et pour les dépenses d'administration, une contribution commune est indispensable: elle doit être également répartie entre tous les citoyens, en raison de leurs facultés.
Page 170 - Trouver une forme d'association qui défende et protège de toute la force commune la personne et les biens de chaque associé, et par laquelle chacun, s'unissant à tous, n'obéisse pourtant qu'à lui-même, et reste aussi libre qu'auparavant!
Page 100 - La propriété étant un droit inviolable et sacré, nul ne peut en être privé, si ce n'est lorsque la nécessité publique, légalement constatée, l'exige évidemment, et sous la condition d'une juste et préalable indemnité.
Page 99 - Les représentants du peuple français, constitués en ASSEMBLÉE NATIONALE, considérant que l'ignorance, l'oubli ou le mépris des droits de l'homme sont les seules causes des malheurs publics et de la corruption des Gouvernements, ont résolu d'exposer, dans une déclaration solennelle, les Droits naturels, inaliénables et sacrés de l'homme...
Page 163 - Tout est bien , sortant des mains de l'Auteur des choses, tout dégénère entre les mains de l'homme.
Page 32 - Les lois, dans la signification la plus étendue, sont les rapports nécessaires qui dérivent de la nature des choses ; et, dans ce sens, tous les êtres ont leurs lois : la divinité a ses lois, le monde matériel a ses lois, les intelligences supérieures à l'homme ont leurs lois, les bêtes ont leurs lois, l'homme a ses lois.