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DEMI-ENCADREMENT, du même style, ser-
vant à terminer les chapitres avec les
culs-de-lampe.

CUL-DE-LAMPE représentant l'Eucharis-
tie, le saint-ciboire, l'Agneau, sym-
bole du sacrifice de la messe; le
raisin et le blé, pour les deux formes,
et la sainte nappe.

Ce cul-de-lampe se répète dans le
cours de l'Évangile.

II. L'adoration des mages et des ber-
gers. L'enfant Dieu dans la crèche.

Les bergers, Joseph et Marie

agenouillés devant lui.

Les mages
arrivent, précédés de l'ange et de
l'étoile qui leur indiquoient le chemin.
Les accessoires du bas repré-
sentent les offrandes des bergers,
et les instruments avec lesquels ils
célébroient la naissance de l'enfant.
- L'entourage et la lettre sont go-

Pages.

12

ibid.

Pages.

thiques. CUL-DE-LAMPE du temps de Henri II. III. Saint Jean prêchant dans le désert. A gauche et à droite, dans les montants, Zacharie et sainte Élisabeth. -Style du quinzième siècle, ainsi que la lettre. CUL-DE-LAMPE. L'Agneau sur l'autel, entouré de la couronne d'épines; même style. Ce cul-de-lampe se répète dans le cours de l'Evangile. IV. Vocation de Pierre et d'André. Jésus leur dit Suivez-moi, je vous ferai pêcheurs d'hommes.

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car elle a vu les miracles et ne s'est point convertie, et Satan s'étoit retiré avec elle. - Miracles de JésusChrist. - Il guérit un aveugle et un boiteux.-Style du quinzième siecle, ainsi que la lettre.

XII. Épis arrachés un jour de sabbat. Instruments de la moisson.-Oiseaux cherchant leur nourriture. - Encadrement et lettre de la renaissance. XIII. Parabole de la semence. Les oiseaux mangent le grain avant qu'il soit germé.-Encadrement et lettre du quinzième siècle.

Pages.

71

77

35

Style

85

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95

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de la renaissance, ainsi que la lettre. CUL-DE-LAMPE, bijou de la renaissance. V. Sermon sur la montagne. Démons sous la forme d'animaux. - Lettre et entourage de la renaissance. VI. L'Oraison dominicale. Dieu, dans une gloire, exauce la prière des mortels. Entourage et lettre de la renaissance.

VII. Le bon arbre et le mauvais arbre. Le bon arbre, qui rapporte des fruits, est cultivé avec soin; le mauvais, sur lequel le démon s'est retiré, s'est desséché et est abattu. — Entourage de la renaissance. - Lettre gothique.

VIII. Guérison d'un lépreux. Entourage et lettre de la fin du quinzième siècle.

IX. La fille de Jaïre ressuscitée. Instruments de musique avec lesquels on conduisoit les morts. - Lettre d'entourage, de la fin du quinzième siècle. X. Vocation et mission des apôtres. Jésus-Christ appelle les apôtres, et Satan retranche de leur nombre Judas Iscariote. Style du quinzième siècle, ainsi que la lettre. XI. Villes impénitentes. Le chardon de l'ignorance croit autour de Sidon, qui sera moins rigoureusement traitée au jour du jugement, parce qu'elle n'a pas connu, que Capbarnaum, qui sera livrée aux flammes;

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Trompette

Pages.

151

159

du dernier jugement. Ornements
de la renaissance, et lettre gothique. 167

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au saint sépulcre. Lettre et entourage de la fin du quinzième siècle. 203

Evangile selon saint Marc.

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Dans tous les encadrements de tête de chapitre on a représenté, en sculpture, des plantes salutaires. ENCADREMENT représentant, d'un côté,

trois calumets de victoire, dans lesquels sont ajustés les symboles de la Trinité; de l'autre, les lis, qui s'élèvent du vase d'élection; à la base, le bœuf symbolique, et l'Évangile ouvert. ENCADREMENT représentant, d'un côté, la plume de saint Luc; de l'autre, un autel surmonté de gerbes; à la base et au sommet, les bœufs symboliques.

Les deux encadrements précédents se répètent dans tout le cours de cet

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DEMI-ENTOURAGE Concourant avec le cul de-lampe à terminer les chapitres. CUL-DE-LAMPE représentant le vase d'élection, le lis des champs et les petits oiseaux du ciel.

II. Jésus au milieu des docteurs. A

gauche, table de la loi.
le Saint-Esprit.

Au sommet,

Pages.

348

ibid.

356

A droite, palmier. 349 CUL-DE-LAMPE. Le serpent, symbole de l'éternité. Au centre, le nimbe du Christ. III. Le bon grain séparé; le mauvais jeté aux flammes. Au sommet, serpents dits à lunettes, oiseaux et cigale dévorant le blé. CUL-DE-LAMPE. La lampe de saint Luc

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donnant le symbole de la Trinité : la lettre initiale du Père, la croix pour le Fils, la colombe pour le Saint-Esprit. 563 IV. Tentation. Dans le montant de droite, un serpent entourant un sceptre rappelle le règne de Satan. 565 V. Pêche miraculeuse.

CUL-DE-LAMPE. Anneau d'alliance.

VI. Main desséchée.

359

373

379

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X. Le bon Samaritain. A droite, le
manteau, le båton, la gourde et la
bourse du voyageur assassiné sont
suspendus à son épée. Au sommet,
deux tigres poursuivent un lièvre. 421
XI. Salomon et la reine de Saba. A
gauche, la barpe de David suspen-
due; à droite, la statue équestre de
David sur une colonne triomphale. 429
XII. Donnez aux pauvres. A droite,
Jésus-Christ recommande la charité. 459
XIII. La femme courbée. Jésus lui dit :
Lève-toi.

451

CUL-DE-LAMPE. Collier égyptien.
XIV. Pauvres conviés à la table de
Jésus-Christ.

457

459

XV. L'enfant prodigue. Au sommet, les pourceaux gardés par un chien. A gauche, gerbes de blé, indiquant l'abondance de la maison paternelle.

465

XVI. Le mauvais riche et le lépreux. 471

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515

montants, monnaies romaines. XXII. Le calice de douleurs, apporté à Jésus par l'ange. Dans le montant de droite et en haut sont représentés les instruments de la passion. XXIII. Jésus devant Pilate. A droite, l'Agneau sur l'autel indique le sacrifice. XXIV. Apparition aux disciples d'Emmaüs. Le montant de droite décoré de raisin et de blé, indiquant le renouvellement du sacrifice de la cène. 537

Evangile selon saint Jean.

527

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