La Beatrice di DanteStampato a spese dell' Autore ... P. Rolandi, 1842 - 102 pages |
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... punto stesso una e trina , poichè l'unità del disegno è in tre cantiche ripartito . Lo stesso può ripetersi del Canzoniere di lui , poichè esso è unico pel concetto e trino per le parti , come l'autore medesimo ci farà ben tosto sentire ...
... punto stesso una e trina , poichè l'unità del disegno è in tre cantiche ripartito . Lo stesso può ripetersi del Canzoniere di lui , poichè esso è unico pel concetto e trino per le parti , come l'autore medesimo ci farà ben tosto sentire ...
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... punto stesso l ' interna essenza della sua Vita Nuova , ch'è della medesima tempra . Talchè può fermamente asserirsi , e vitto- riosamente provarsi , che la Vita Nuova è l'ENIGMA , e il Convito è la SOLUZIONE : noi qui lo annunziamo , e ...
... punto stesso l ' interna essenza della sua Vita Nuova , ch'è della medesima tempra . Talchè può fermamente asserirsi , e vitto- riosamente provarsi , che la Vita Nuova è l'ENIGMA , e il Convito è la SOLUZIONE : noi qui lo annunziamo , e ...
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... punto che fin le parti che sembrano più let- terali sono convertite in figurate . La sua donna , come dicemmo , è la Filosofia ; e dopo averle con lunga diceria attribuito anima e corpo , ei nello spiegare che cosa sia l'una e che cosa ...
... punto che fin le parti che sembrano più let- terali sono convertite in figurate . La sua donna , come dicemmo , è la Filosofia ; e dopo averle con lunga diceria attribuito anima e corpo , ei nello spiegare che cosa sia l'una e che cosa ...
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... punto che nel dar termine alla vita VECCHIA , O profana , dà inizio alla vita nuova , o sacra . Quindi derivarono le espressioni figurate di morire ( come uomo vec- chio ) e di nascere ( come uomo nuovo . ) E perciò Apuleio nel ...
... punto che nel dar termine alla vita VECCHIA , O profana , dà inizio alla vita nuova , o sacra . Quindi derivarono le espressioni figurate di morire ( come uomo vec- chio ) e di nascere ( come uomo nuovo . ) E perciò Apuleio nel ...
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... punto più estesamente ragionare . Colà vedremo che Dante non solamente confessa di esser pianta- novella o neo - fito , ma , più che no ' l fe Apuleio e Dion Crisosto- * L'Antiquité de la Franche Maçonnerie , p . 252 . † Boulanger ...
... punto più estesamente ragionare . Colà vedremo che Dante non solamente confessa di esser pianta- novella o neo - fito , ma , più che no ' l fe Apuleio e Dion Crisosto- * L'Antiquité de la Franche Maçonnerie , p . 252 . † Boulanger ...
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Common terms and phrases
alcuno amico Amore anges anima appresso arcana avea Beatrice Portinari bella menzogna Boccaccio cangiate canzone ch'è ch'egli ch'ei ch'essa ch'io chè chiama colei coloro comento Convito costanza della ragione cotal Dante Alighieri dice dichiara Dico donne diè dimostrato dire Divina Commedia dottrina enigma erano età fantasma allegorico fedeli d'Amore figura la Filosofia filosofia occulta finzioni Folco Portinari giovare ierofanti iniziazione innanzi intelletto d'Amore intesa intorno l'Alighieri l'altra l'homme l'intérieur l'una lettera linguaggio maraviglia medesimo mente mirare misteri mistica donna morire morte mostra mystères nell'enigma neofito neuf NOUVELLE numero nove numero perfetto occhi ottantuno palingenesia parla parole persone grosse poema poeta Portinari Principi della Terra realità régénération rigenerazione Rime sagesse San Basilio Magno sclama scrisse scritto scrive secoli segno zodiacale segreto senso sentenza sentire sonetto spiriti del terzo spirituel Swedenborg terzo cielo trattato trois troisième ciel Trovatore tutt'i udimmo vedere virtù visione VITÆ vizj zione
Popular passages
Page 100 - In quella parte del libro della mia memoria, dinanzi alla quale poco si potrebbe leggere, si trova una rubrica, la quale dice: Incipit Vita Nova. Sotto la quale rubrica io trovo scritte le parole, le quali è mio intendimento d' assemprare in questo libello, e se non tutte, almeno la loro sentenzia.
Page 60 - ... miei occhi apparve prima la gloriosa donna della mia mente, la quale fu chiamata da molti Beatrice , i quali non sapeano che si chiamare. Ella era già in questa vita stata tanto , che nel suo tempo lo cielo stellato era mosso verso la parte d...
Page 23 - Cominciando adunque, dico che la stella di Venere due fiate era rivolta in quello suo cerchio che la fa parere serotina e mattutina, secondo i due diversi tempi...
Page 67 - O gloriose stelle, o lume pregno Di gran virtù, dal quale io riconosco Tutto, qual che si sia, il mio ingegno, Con voi nasceva, e s'ascondeva vosco Quegli ch'è padre d'ogni mortai vita, Quand'io senti...
Page 71 - 1 vivere è l'essere de l'uomo, e così da quello uso partire è partire da essere, e così è essere morto. E non si parte da l'uso del ragionare chi non ragiona lo fine de la sua vita? e non si parte da l'uso de la ragione chi non ragiona il cammino che fare dee?
Page 33 - E in dimostrare questo, sempre lo litterale dee andare innanzi, siccome quello nella cui sentenza gli altri sono inchiusi, e senza lo quale sarebbe impossibile e irrazionale intendere...
Page 12 - Convito * nominata e vo' che sia, più virilmente si trattasse che nella Vita Nuova, non intendo però a quella in parte alcuna derogare, ma maggiormente giovare per questa quella ; veggendo siccome ragionevolmente quella fervida e passionata, questa temperata e virile essere conviene.
Page 33 - Dico che , siccome nel primo capitolo è narrato, questa sposizione conviene essere litterale e allegorica. E a ciò dare ad intendere si vuole sapere che le scritture si possono intendere e debbonsi sponere massimamente per quattro sensi. L...
Page 72 - E maravigliandomi in cotale fantasia, e paventando assai, imaginai alcuno amico che mi venisse a dire : « Or non sai? la tua mirabile donna è partita di questo secolo...
Page 54 - Tutte scienze chiama regine, e drude, e ancelle; e questa chiama colomba, perchè è sanza macola di lite; e questa chiama perfetta, perchè perfettamente ne fa il vero vedere, nel quale si cheta l'anima nostra.