Eléments d'économie politique à l'usage des gens du monde |
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avantages avons blé capital circulant capital immatériel causes qui influent CHAPITRE choses civilisation classes commerce considérations consommation corporations cultivable d'abord développement devra division du travail doit donne duction effet Égypte emploie enfants enfin étalon exemple famille femme force musculaire force productive frais de production Garnier gouvernement immatériels individuelle industries influence instruments de production intellectuelles Jacques Bonhomme jour Jules Simon l'école l'économie politique l'esclavage l'État l'industrie l'instruction législation légitimité machines mariage ment mentation métayage métiers monnaie monopole monopole naturel morale nature nécessaires nombre objets ouvriers pays peuples Physiocrates physiques polyandrie polygamie population producteurs indirects production directe professions profit propres à satisfaire propriétaire puissance quantité question règlementation résultat résulte richesse sociale Rossi salaire satisfaire nos besoins science science économique SECTION Ire serait seulement Smith société SOMMAIRE sorte suite système terre théorie tion travail de l'homme travailleurs troisième instrument trouve utilité vail valeur en échange valeur en usage venons vue économique
Popular passages
Page 92 - Dieu , en donnant à l'homme des besoins , en lui rendant nécessaire la ressource du travail , a fait du droit de travailler la propriété de tout homme ; et cette propriété est la première , la plus sacrée et la plus imprescriptible de toutes.
Page 136 - Le premier qui ayant enclos un terrain s'avisa de dire Ceci est à moi, et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile. Que de crimes, de guerres, de meurtres, que de misères et d'horreurs n'eût point épargnés au genre humain celui qui, arrachant les pieux ou. comblant le fossé, eût crié à ses semblables : « Gardez-vous d'écouter cet imposteur ; vous êtes perdus si vous oubliez que les fruits sont à tous, et que la terre n'est à personne...
Page 184 - PARTOUT où il se trouve -une place où deux personnes peuvent vivre commodément, il se fait un mariage. La nature y porte assez , lorsqu'elle n'est point arrêtée par la difficulté de la subsistance.
Page 18 - Non; l'économie politique n'est qu'une science qui examine les rapports des choses et en tire des conséquences. Elle examine quels sont les effets du travail ; vous devez , dans l'application, appliquer le travail selon l'importance du but. Quand l'application du travail est contraire à un but plus élevé que la production de la richesse , il ne faut pas l'appliquer.
Page 99 - ... ou ne serait-il pas mieux que , sans s'embarrasser des autres , il employât la quatrième partie du temps à préparer sa nourriture , et les trois autres parties à se bâtir une maison , à se faire des habits et des souliers ? — II me semble , Socrate , que la première manière serait plus commode pour lui.
Page 98 - Ce qui donne naissance à la société, c'est l'impuissance où nous sommes de nous suffire à nous-mêmes, et le besoin que nous avons d'une foule de choses. Ainsi, le besoin ayant engagé l'homme à se joindre à un autre homme, la société s'est établie dans un but d'assistance mutuelle. — Oui; mais on...
Page 17 - Supposons que ce fût un moyen de richesse nationale que de faire travailler les enfants quinze heures par jour, la morale dirait que cela n'est pas permis ; la politique aussi nous dirait que c'est là une chose nuisible à l'État, qu'elle paralyserait les forces de la population.
Page 93 - ... l'émulation et l'industrie, et rendent inutiles les talents de ceux que les circonstances excluent de l'entrée d'une communauté ; qui privent l'État et les arts de toutes les lumières que les étrangers y apporteraient; qui retardent le progrès des arts par les difficultés multipliées que rencontrent les inventeurs...
Page 92 - Nous regardons comme un des premiers devoirs de notre justice, et comme un des actes les plus dignes de notre bienfaisance, d'affranchir nos sujets de toutes les atteintes portées à ce droit inaliénable de l'humanité. Nous voulons, en conséquence, abroger ces institutions arbitraires qui ne permettent pas à l'indigent de vivre de son travail, qui repoussent un sexe à qui sa faiblesse a donné plus de besoins et moins de ressources, et qui semblent, en le condamnant à une misère inévitable,...
Page 85 - ... étaient en estime; et on ne croyait pas pouvoir sans crime mépriser les citoyens dont les travaux, quels qu'ils fussent, contribuaient au bien public. Par ce moyen tous les arts venaient à leur perfection : l'honneur qui les nourrit s'y mêlait partout : on faisait mieux ce qu'on avait toujours vu faire, et à quoi on s'était uniquement exercé dès son enfance.