15. En effet s'ils euffent eu en 27. C'est par la foi, qu'il quitta vue celle d'où ils étoient fortis,l'Egypte, fans craindre la colère ils avoient affez de tems pour y du roi; car il demeura ferme comme voyant celui qui eft in

retourner.

16. Mais ils en desiroient une visible. meilleure, qui eft la célefte; 28. C'est par la foi, qu'il céléc'est pourquoi Dieu ne dédaigne bra la Pâque & qu'il fit l'afperpas de s'appeler leur Dieu; car sion du fang, afin que le deftrucil leur avoit préparé une cite. teur qui tuoit les premiers-nés ne 17. C'est par la foi, qu'Abraham touchât point ceux des Israélites. offrit Ifaac, lorfqu'il fut éprouvé, 29. C'eft par la foi, qu'ils paf& que celui qui avoit reçu les pro-sèrent par la mer Rouge, comme melles offrit fon fils unique; par un lieu fec; ce que les Egyp18. A l'égard duquel il avoit été tiens ayant voulu tenter, ils y dit: C'eft en Ifaac que ta poftérité furent fubmergés.

fera appelée de ton nom. 30. C'eft par la foi, que les mu19. Ayant penfé en lui-même,railles de Jérico tombèrent, après que Dieu pouvoit reffufciter Isaac qu'on en eut fait le tour pendant des morts; aussi le recouvra-t-il fept jours. par une espèce de réfurrection. 31. C'eft par la foi, que Rahab, 20. C'eft par la foi, qu'Ifaac l'hôtelière, ne périt point avec les donna à Jacob & à Efau une bé-incrédules, parcequ'elle reçut les nédiction qui regardoit l'avenir. efpions et les mit en fûreté.

21. C'eft par la foi, que Jacob, 32. Et que dirai-je encore? Car mourant, bénit les deux fils de le tems me manqueroit, si je vouJofeph, & adora, étant appuyé lois parler de Gédéon, de Barac, fur le haut de fon bâton. de Samfon, de Jephté, de David; 22. C'est par la foi, que Jofeph, de Samuel, & des prophètes; mourant, parla de la fortie des 33. Qui par la foi ont conquis enfans d'Ifraël, & qu'il donna des royaumes ont exercé la des ordres touchant fes os. juftice, ont obtenu l'effet des 23. C'eft par la foi, que Moïfe promeffes, ont fermé la gucule étant né fut caché pendant trois des lions,

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mois par fes père & mère; parce- 34. Ont éteint la force du feu, qu'ils voyoient que c'étoit un bel ont échappé au tranchant des enfant; & ils ne craignirent point épées, ont été guéris de leurs l'édit du roi. maladies, ont été vaillans dans 24. C'est par la foi, que Moïfe, la guerre, ont mis en fuite des devenu grand, renonça à la qua-armées ennemies; lité de fils de la fille de Pharaon; 35. Des femmes ont recouvré 25. Choisiffant plutôt d'être affligé par la réfurrection leurs enfans avec le peuple de Dieu, que de morts. D'autres ont été cruellejouir pour un peu de tems des ment tourmentés, refufant d'être délices du péché; délivrés, afin d'obtenir une meil26. Et regardant l'opprobre de leure réfurrection; Christ comme des richeffes plus 36. D'autres ont été éprouvés grandes que les tréfors de l'E-par les moqueries & les fouets; gypte; parcequ'il avoit en vue la d'autres par les liens & par la rémunération. prifon;

37. Ils ont été lapidés, ils ont|tion qui vous dit, comme à des été fciés, ils ont été mis à tou-enfans de Dieu : Mon enfant ne tes sortes d'épreuves, ils font méprife pas le châtiment du Seimorts par le tranchant de l'épée, gneur, & ne perds point courage, ils ont été errans çà & là, vêtus lorfqu'il te reprend.

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de peaux de brebis & de peaux de 6. Car le Seigneur châtie celui chèvres, deftitués de tout, affli- qu'il aime, & il frappe de ses vergés, maltraités ; ges tous ceux qu'il reconnoît pour 38. Eux dont le monde n'étoit les enfans.

pas digne: Ils ont erré dans les 7. Si vous fouffrez le châtiment, déferts & dans les montagnes, se Dieu vous traite comme ses encachant dans les cavernes & les fans, car quel eft l'enfant que fon antres de la terre. père ne châtie pas?

39. Et tous ceux-là ayant obtenu 8. Mais si vous êtes exempts du un bon témoignage par leur foi, châtiment auquel tous les autres n'ont point reçu ce qui leur avoit ont part, vous êtes donc des bâété promis; tards, & non des enfans légitimes. 40. Dieu ayant pourvu quelque 9. Et puifque nos pères felon la chofe de meilleur pour nous, chair nous ont châties, & que nous afin qu'ils ne parvinffent pas à la avons eu du respect pour eux, ne perfection fans nous. ferons - nous pas beaucoup plus foumis au Père des efprits, pour avoir la vie?

CHAPITRE XII.

Prérogative du nouveau Testa- 10. Car quant à nos pères, ils nous ment; exhortation à tout soufchâtioient pour un peu de tems, frir pour Jésus-Christ et à son comme ils le trouvoient bon; mais exemple. Dieu nous chatie pour notre profit, Nous donc aussi, més d'une si fa fainteté. rous donc aussi, puifque nous afin de nous rendre participans de

grande nuée de témoins, reje- 11. Il eft vrai que tout châtiment tant tout fardeau, & le péché qui femble d'abord un sujet de trifteffe, nous enveloppe aifément, pour- & non pas de joie ; mais il produit fuivons conftamment la courfe enfuite un fruit paisible de juf qui nous eft propofée; tice à ceux qui ont été ainsi

2. Regardant à Jéfus, le chef & exercés.

le confommateur de la foi; qui, 12. Fortifiez donc vos mains qui au lieu de la joie qui lui étoit pro-font affoiblies, & vos genoux qui pofee, a fouffert la croix, mé-font relâchés;

prifant l'ignominie, & s'eft assis 13. Et faites à vos pieds un cheà la droite du trône de Dieu. min droit, afin que ce qui cloche 3. C'eft pourquoi considérez bien ne fe dévoie pas tout-à-fait, mais celui qui a fouffert une si grande que plutôt il fe rétabliffe. contradiction des pécheurs, afin 14. Recherchez la paix avec tout que vous ne vous abattiez pas en le monde, & la fanctification, perdant courage. fans laquelle perfonne ne verra

4. Vous n'avez pas encore ré-le Seigneur; sifté jufqu'au fang, en combattant 15. Prenant garde que perfonne contre le péché. ne fe prive de la grace de Dieu; 5. Et vous avez oublié l'exhorta-& que quelque racine d'amertume

pouffant en haut ne vous trouble, parloit de la part de Dieu fur la & que plusieurs n'en foient in-terre, ne font point échappés, fectés. nous serons punis beaucoup plus, 16. Qu'il n'y ait point d'impur, si nous nous détournons de ni de profane comme Efau, qui, celui qui nous parle des cieux; pour un mets, vendit fon droit 26. De qui la voix ébranla alors d'aîneffe. la terre; & qui maintenant a fait 17. Car vous favez que même cette promeffe: Encore une fois après cela voulant hériter la béné-j'ébranlerai, non - feulement la diction de son père, il fut rejeté; terre, mais aussi le ciel. car il ne put trouver le moyen de 27. Or ces mots: Encore une le faire changer de réfolution, fois, marquent l'abolition des choquoiqu'il le dem indât avec larmes. fes muables, comme n'ayant été

18. Car vous ne vous êtes pas faites que pour faire place à celapprochés de la montagne qu'on les qui font immuables & qui fubpouvait toucher avec la main, ni sifteront toujours. du feu brûlant, ni de la nuée 28. C'eft pourquoi, embraffant le épaiffe, ni de l'obfcurité, ni de royaume qui ne peut être ébranlé, la tempête; confervons la grace par laquelle 19. Ni du bruit de la trompette, nous puissions fervir Dieu d'une ni de la voix qui parloit, & qui manière qui lui foit agréable, avec étoit telle, que ceux qui l'enten- refpect & avec crainte, dirent prièrent que la parole ne leur fût plus adreffée.

29. Car notre Dieu est aussi un feu confumant.

CHAPITRE XIII.

20. Car ils ne pouvoient fupporter ce qui étoit ordonné, que si même une bête touchoit la montagne, elle feroit lapidée, ou percée d'un dard.

Avis sur la vie chrétienne et la pure doctrine.

21. Et ce qui paroiffoit étoit si Que l'amour fraternel demeure terrible, que Moïfe même dit: Je 2. N'oubliez point l'hospitalité; fuis effrayé & tout tremblant. car c'eft par elle que quelques22. Mais vous êtes venus à launs ont logé des anges fans le famontagne de Sion, à la cité du voir.

Dieu vivant, à la Jérufalem cé- 3. Souvenez-vous de ceux qui lefte, aux milliers d'anges; font dans les liens, comme si vous 23. A l'affemblée & à l'Eglife des y étiez avec eux; & de ceux qui premiers-nés, qui font écrits dans font maltraités comme étant les cieux; à Dieu qui eft le juge vous-mêmes du même corps. de tous; aux efprits des juftes qui 4. Le mariage eft honorable entre font parvenus à la perfection; tous, & le lit fans fouillure; mais

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24. Et à Jéfus, le Médiateur de Dieu jugera les fornicateurs & les la nouvelle alliance, & au fang adultères.

de l'afpersion, qui prononce de 5. Que vos moeurs soient fans meilleures chofes que celui d'A-avarice, étant contens de ce que bel. vous avez; car Dieu lui-même a 25. Prenez garde de ne pas mé-dit: Je ne te laifferai point, je prifer celui qui vous parle; car, ne t'abandonnerai point. si ceux qui méprifoient celui qui 6. De forte que nous pouvons

dire avec confiance: Le Seigneur biens; car Dieu prend plaisir à de eft mon aide, & je ne craindrai tels facrifices.

point ce que l'homme pourroit 17. Obéiffez à vos conducteurs me faire. & foyez-leur foumis; car ils veil7. Souvenez-vous de vos con-lent pour vos ames, comme deducteurs, qui vous ont annoncé vant en rendre compte; afin que la parole de Dieu, & imitez leur ce qu'ils font ils le faffent avec foi, considérant quelle a été l'issue joie, & non en gémiffant; car de leur vie. cela ne vous feroit pas avan8. Jéfus-Chrift eft le même, hier tageux. & aujourd'hui, & le fera éternel- 18. Priez pour nous; car nous lement. fommes affurés que nous avons 9. Ne vous laiffez point entraî- une bonne confcience, desirant ner par des doctrines diverfes & de nous bien conduire en toutes étrangères; car il vaut mieux chofes.

affermir fon cœur par la grace, 19. Et je vous prie avec d'autant que par les viandes, qui n'ont plus d'inftance de le faire, afin fervi de rien à ceux qui s'y font que je vous fois plutôt rendu. attachés. 20. Le Dieu de paix, qui a ra10. Nous avons un autel, duquel mené d'entre les morts le grand ceux qui fervent au tabernacle Pasteur des brebis, notre Sein'ont pas le pouvoir de manger. gneur Jéfus - Chrift, par le fang 11. Les corps des animaux, dont de l'alliance éternelle,

le fang eft porté dans le fanctuaire 21. Vous rende accomplis en par le fouverain facrificateur,toutes fortes de bonnes oeuvres, pour l'expiation du péché, font pour faire fa volonté, faifant luibrûlés hors du camp. même en vous ce qui lui eft agréa12. C'est aussi pour cela que Jé-ble, par Jéfus-Chrift, auquel soit fus, afin de fanctifier le peuple gloire aux siècles des siècles! par fon propre fang, a fouffert Amen. hors de la porte. 22. Au reste, mes frères, je 13. Sortons donc hors du camp, vous prie de prendre en bonne pour aller à lui, en portant fon part ces paroles d'exhortation; opprobre. car je vous ai écrit en peu de

14. Car nous n'avons point ici de mots. cité permanente; mais nous cher- 23. Vous favez que notre frère chons celle qui eft à venir. Timothée eft délivré; s'il vient 15. Offrons donc par lui fans bientôt, je vous irai voir avec lui. ceffe à Dieu un facrifice de louan- 24. Saluez tous vos conducteurs, ge? c'eft-à-dire, le fruit des lèvres & tous les Saints. Ceux d'Italie qui confeffent fon nom. vous faluent. 16. N'oubliez pas aussi d'exercer la charité, & de faire part de vos Amen.

25. La grace soit avec vous tous!

Ecrite d'Italie aux Hébreux, et portée par Timothée.

'II

ÉPITRE CATHOLIQUE

DE

S. JACQUES APOTRE.

ARGUMENT.

Cette épitre, et les suivantes, sont appelées Catholiques, ou Univerfelles, parcequ'elles ont été écrites aux Chrétiens en général, et non à quelques personnes, ou à quelques Eglises en particulier. Celle de S. Jacques s'adresse aux Juifs des douze tribus, qui étoient dispersés en divers pays depuis long tems, et qui avoient embrassé le christianisme; et elle tend à les affermir contre les persécutions, et principalement contre certains faux docteurs, et certains hypocrites, qui faisant profession d'être Chrétiens, et se vantant d'etre plus éclairés que les autres, vivoient dans le péché et dans la licence. On ne sait pas bien en quel tems cette épître a été écrite.

6. Mais qu'il la demande avec foi, fans hésiter; car celui qui hesite eft femblable au flot de la mer, qui eft agité & pouffé çà & là par le vent.

Jacques, ferviteur de Dieu & du

7. Que cet homme-là ne s'attende Seigneur Jéfus - Chrift aux pas à recevoir aucune chofe du douze tribus qui font difperfées, Seigneur. falut!

2

CHAPITRE I.

L'affliction, la prière, la tentation, la parole de Dieu, et religion pure.

la

8. L'homme dont le cœur eft par2. Mes frères, regardez comme tagé, eft inconftant en toutes ses le fujet d'une parfaite joie les di- voies.

verfes afflictions qui vous arri- 9. Que le frère qui eft dans la vent; baffeffe fe glorifie dans fon éléva

3. Sachant que l'épreuve de votre tion. foi produit la patience. 10. Que le riche au contraire 4. Mais il faut que l'ouvrage de s'humilie dans fa baffeffe, car il la patience foit parfait, afin que paffera comme la fleur de l'herbe. vous foyez parfaits & accomplis, 11. Car, comme un foleil brûlant en forte qu'il ne vous manque rien. étant levé, l'herbe feche, fa fleur

5. Que si quelqu'un de vous man-tombe, & fon éclat périt, ainsi que de fageffe, qu'il la demande le riche fe flétrira dans ses entreà Dieu qui la donne à tous libé-prifes.. ralement fans rien reprocher, & 12. Heureux est l'homme qui enelle lui fera donnée. dure la tentation; car, quand il