a porté le diadème. Plusieurs princes ont vu tomber leur puissance; et ceux qui étaient dans la gloire ont été livrés aux mains des étrangers. ECCLI. 11.4.5.6.

La hache se glorifie-t-elle contre celui qui s'en sert? la scie se soulève-t-elle contre la main qui l'emploie, la verge conduira-t-elle le bras de celui qui la lève, et ce bois impuissant s'élève contre Dieu ! ISAÏE, 10.13.

Rien n'est plus odieux que l'avare; de quoi la terre et la cendre peuvent-elles s'enorgueillir?

ECCLI. 10.9.

Et quand l'homme mourra, il aura pour héritage les

bêtes, les serpents et les vers.

ECCLI. 10. 13.

XX.

Effets de l'orgueil dans l'ame et dans le corps.

Malheur à vous, qui êtes tranquilles en Sion et qui vous confiez en la montagne de Samarie, grands princes de la nation choisie, qui entrez avec pompe dans les assemblées d'Israël! Амоя, 6.1.

Malheur à la couronne d'orgueil, aux Ephraïmistes passionnés pour les festins, à la fleur passagère, leur éclat et leur joie! Malheur au pays qui s'élève sur la vallée fertile! Malheur à ceux que le vin fait chanceler! Voilà que le Seigneur va fondre sur eux comme un homme fort et puissant, comme la grêle impétueuse, comme un tourbillon qui ravage, comme un torrent qui se déborde et qui inonde les campagnes. Couronne d'orgueil des voluptueux Ephraïmistes, tu seras foulée aux pieds; ces fleurs passagères dont ils parent leur tête, la joie fastueuse des habitants des hauteurs de la vallée fertile seront comme le fruit qui a devancé la saison de l'automne; lorsque le passant l'aperçoit, il y porte la main et le dévore. ISAÏE, 28.1.2.3.4.

L'homme hautain est l'abomination du Seigneur.

PROV. 16.5.

L'arrogance précède la ruine, et l'orgueil la désolation. PROV. 16.18.

L'assemblée des superbes ne sera pas guérie, parce que la semence du péché s'enracinera en eux, et ils ne le sauront pas. ECCLI. 114.30.

Ne t'élève pas dans la pensée de ton cœur, comme l'animal superbe, de peur que ta force ne soit brisée par la folie, et que la folie ne consume tes feuilles, et ne dévore tes fruits, et que tu ne sois délaissée comme le bois aride dans le désert. ECCLI. 6. 2. 3.

Malheur à vous qui êtes sages à vos propres yeux! Malheur à ceux qui croient à leur prudence!

ISAÏE, 5. 21.

Le Seigneur a juré par lui-même; le Seigneur, le Dieu des armées a dit: J'ai en horreur l'orgueil de Jacob, et je hais ses palais, et je livrerai la ville et tous ses habitants; dix hommes restés dans une maison ne pourront échapper à la mort. Амоя, 6.8.9.

Par la grandeur de ta sagesse, par ton commerce tu as multiplié ta puissance, et ton cœur s'est élevé dans ta force. C'est pourquoi voici ce que dit le Seigneur Dieu: Parce que ton cœur s'est élevé comme le cœur d'un Dieu, c'est pour cela que j'amènerai sur toi, du milieu des étrangers, les plus féroces d'entre les peuples, ils tireront le glaive contre les œuvres de ta gloire et ils souilleront ta splendeur. Ils te précipiteront dans l'abîme et tu mourras dans le massacre de ceux qui sont tués au milieu de la mer. EZECH. 28.5.6.7.8.

XXI.

De la Mansuétude.

Mes frères, si quelqu'un est tombé par surprise en quelque péché, vous autres qui êtes spirituels, ayez soin de le relever dans un esprit de douceur, chacun de vous refléchissant sur soi-même, et craignant d'être tenté comme lui. GAL. 6.1.

Bienheureux les doux, parce qu'ils possèderont la terre. MATTH. 5. 4.

Une douce réponse apaise la colère; une parole dure provoque la fureur. PROV. 15. 2.

Apprenez de moi que je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos ames. MATTH. 11.29.

C'est pourquoi renonçant à toutes les impuretés et à tous les genres de malice, recevez avec docilité la parole entrée en vous, et qui peut sauver vos ames. JACQ. 1. 21.

Avertissez-les de fuir les procès et les querelles, d'être équitables, témoignant la plus grande douceur pour tous les hommes. TITE, 3. 2.

Il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur intente de procès; mais il doit être modéré envers tout le monde, capable d'instruire, patient. 2. Тім. 11. 24.

Je vous conjure donc moi qui suis dans les chaînes pour le Seigneur, de marcher dignement dans l'état auquel vous avez été appelés, pratiquant en tout l'humilité, la douceur et la patience. EPHÉS. 4. 1.2.

Mon fils, accomplis tes œuvres avec douceur, et avec la gloire tu auras. l'amour des hommes. ECCLI. 3. 19.

Mon fils, conserve ton ame dans la douceur, et honore

la selon ce qu'elle vaut; qui justifiera celui qui pèche contre son ame et qui honorera celui qui déshonore son ame? ECCLI. 40.34.32.

XXII.

Honte et gravité de la colère.

L'orgueil n'a point été créé en l'homme, ni la colère dans le cœur de la femme.

La colère et la fureur, deux choses

pécheur les recèlera toujours en lui.

ECCLI. 10. 22.

exécrables, et le ECCLI. 27.33.

Ne soyez pas prompt à vous irriter, parce que la colère repose dans le sein de l'insensé.

ECCL. 7.10.

Selon le bois de la forêt, ainsi le feu s'alimente; et selon la force de l'homme, ainsi sera sa colère; et plus sa richesse est grande et plus s'exalte sa fureur. ECCLI. 28.12.

Si tu souffles sur l'étincelle, elle s'embrasera comme un feu; et si tu jettes de l'eau sur elle, elle s'éteindra : la bouche fait l'un et l'autre. ECCLI. 28.14.

La pierre est lourde et le sable est pesant, mais l'orgueil de l'insensé est plus pesant encore. L'orgueil est une tempête qui brise, la colère un torrent qui déborde; mais qui pourra subsister devant l'envie? PROV. 27.3.4.

L'insensé découvre soudain sa colère, l'homme habile dissimule l'affront. PROV. 12.46.

L'insensé se met d'abord tout hors d'haleine; mais le sage diffère et se réserve pour l'avenir.

PROV. 29.11.

V. DE D.

28

XXIII.

Effets de la colère dans l'ame et le corps, et par rapport

Le feu est tombé sur eux, et ils n'ont pas vu le soleil

ou la lumière.

Ps. 57. 9.

L'envie et la colère abrègent les jours, et l'inquiétude amène la vieillesse avant le temps. ECCLI. 30.26. La colère tue l'insensé, et l'envie achève sa ruine.

Јов, 5. 2.

Car l'homme colère allume les querelles; le pécheur trouble les amis et il répand l'inimitié au milieu de ceux qui vivent en paix. ECCLI. 28.11.

L'homme emporté attire à lui les querelles; l'homme patient arrête les débats. PROV. 15. 18.

Celui qui presse fortement les mamelles pour en tirer du lait, fait venir du beurre, celui qui se laisse aller à de violents emportements fait couler du sang, et celui qui provoque des querelles, enfante des discordes.

PROV. 30. 33.

Le feu rallume le charbon; la flamme le bois; l'homme PROV. 26. 21.

querelleur anime les débats.