I.

Un Sauveur est promis au monde et en est attendu.

Dieu dit au serpent (c'est-à-dire au démon): Je mettrai une inimitié entre toi et la femme, entre ta race et la sienne. Elle te brisera la tête. GEN. 3. 14. 15.

Toutes les tribus de la terre seront bénies dans celui qui sortira de vous, dit Dieu à Jacob. GEN. 28. 14.

Le sceptre ne sera point ôté de Juda, ni le prince de sa postérité, jusqu'à ce que celui qui doit être envoyé soit venu; et c'est lui qui est attendu des nations.

GEN. 49. 10.

Cieux! répandez votre rosée; que les nues versent le juste comme une pluie bienfaisante; que la terre s'ouvre, qu'elle enfante son Sauveur, et que la justice naisse avec lui.

Is. 44. 8.

Le roi suprême vous donnera un signe : voilà que la Vierge concevra et enfantera un fils qui sera appelé Emma

nuël.

Is. 7. 14.

Un petit enfant est né pour nous, un fils nous a été donné, il est vraiment roi; son nom est l'Admirable, le Conseiller, Dieu, le Fort, le Père de l'Éternité, le Prince de

la Paix.

Is. 9. 6.

II.

De la venue du Christ dans une chair sujette
à la souffrance.

Le Verbe a été fait chair; tel il a habité parmi nous. JEAN, 1. 14.

Et comme ils étaient là, il arriva que les jours de l'enfantement furent accomplis. Et Marie mit au monde son fils premier-né; elle l'enveloppa de langes et le coucha dans une crèche.

Luc, 2. 6.

Jésus-Christ son fils lui est né de la race de David selon la chair.

ROM. 1. 3.

Lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son fils formé d'une femme, et assujetti à la loi. GAL. 4. 4.

Ayant la nature de Dieu, il n'a point cru que ce fût pour lui une usurpation de s'égaler à Dieu, et il s'est cependant anéanti lui-même, en prenant la forme d'un esclave, en se rendant semblable aux hommes, et il a été reconnu pour homme par tout ce qui a paru de lui.

PHILIP. 2. 6. 7.

Car il n'y a qu'un Dieu et un médiateur les hommes, Jésus-Christ homme.

Comme les enfants sont revêtus de chair et de sang, il en a été aussi lui-même revêtu, afin de détruire par sa mort celui qui avait l'empire de la mort. Car il ne s'est pas rendu le libérateur des Anges; mais il s'est rendu le libérateur de la race d'Abraham. C'est pourquoi il a dû être en tout semblable à ses frères. HEB. 2. 14. 16. 17.

Jésus-Christ a souffert la mort en sa chair.

1. PIERRE, 4.1.

Tout esprit qui confesse que Jésus-Christ est venu dans la chair, est de Dieu. 1. JEAN, 4. 2.

III.

Jésus-Christ est le premier-né, le chef et le prince de toutes les créatures.

Jésus-Christ qui est l'image du Dieu invisible est né avant toutes les créatures. COLOSS. 1. 15.

En lui habite corporellement toute plénitude de la Divinité, et vous en êtes remplis par lui, qui est le chef de toute principauté et de toute puissance. COL. 2. 10. 9.

Il l'a établi chef sur toute son Église.

EPHES. 1. 22.

Qui les condamnera, après que Jésus-Christ est nonseulement mort, mais encore ressuscité, et à la droite de Dieu, où il intercède pour nous ?

ROM. 8. 34.

Nous croissons de toute manière en Jésus-Christ notre

chef.

EPHES. 4. 15.

Jésus-Christ est le chef de l'Église qui est son corps.

EPHES. 5. 23.

Il est le chef du corps de l'Église, le principe.

COLOSS. 4. 48.

IV.

Jésus-Christ comme homme, a été le roi le plus puissant et le plus fort.

Moi, j'ai sacré mon roi; je l'ai sacré sur Sion, ma montagne sainte moi, j'en publierai le décret. Ps. 2. 6.

Jésus-Christ est le prince des rois de la terre.

APOC. 4. 5.

Il porte écrit sur son vêtement et sur sa cuisse, le Roi des rois, et le Seigneur des seigneurs.

APOC. 19. 16.

Toutes choses m'ont été données par mon père.

MATTH. 11. 27.

Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre.

MATTH. 28. 18.

Vous lui avez donné puissance sur toute chair.

JEAN, 17. 2.

Le père aime le fils, et lui a mis toutes choses en sa

main.

Il a mis toutes choses sous ses pieds.

JEAN, 3. 35.

EPHES. 1. 24.

Quand l'homme fort et bien armé garde l'entrée de sa maison, tout ce qu'il possède est en sûreté ; mais si un plus fort que lui survient et triomphe, il emportera les armes dans lesquelles il se confiait, et il partagera ses dépouilles. Luc, 14. 21. 22. Armez-vous de votre glaive, ô le plus puissant des rois ! Ps. 44. 3.

Vos flèches sont brûlantes; les peuples tomberont à vos pieds; elles perceront au cœur les ennemis de mon roi. Ps. 44. 5.

Qui a suscité le juste de l'orient? qui l'a appelé à sa suite? qui a subjugé les nations en sa présence? qui l'a établi au-dessus des rois ? qui disperse comme la poussière ses ennemis sous son glaive? qui les fait disparaître devant son arc comme la paille, ce jouet des vents?

Js. 41. 2.

V.

De la charité de Jésus-Christ.

L'amour de Jésus-Christ envers nous surpasse toute connaissance. EFHÉS. 3. 19.

Pour l'amour de nous, Dieu a traité celui qui ne connaît pas le péché, comme s'il eût été le péché même, afin qu'en lui nous devinssions justes de la justice de Dieu.

2. COR. 5. 21.

Vous savez que Dieu s'est rendu visible pour se charger de nos péchés, et le péché n'est point en lui.

1. JEAN, 3. 5.

La grâce de Dieu notre Sauveur s'est révélée à tous les hommes, pour nous apprendre à renoncer à l'impiété, aux désirs du siècle, et à vivre dans le siècle avec tempérance, avec justice et avec piété ; attendant toujours la félicité que nous espérons, et l'avènement glorieux du grand Dieu et de notre sauveur Jésus-Christ. TITE, 2. 11. 12. 13.

Tous s'étonnaient des paroles pleines de grâce qui sortaient de sa bouche.

Jamais homme ne parla comme cet homme.

Sa voix était pleine de douceur.

Luc, 4. 22.

JEAN, 7. 46.

CANT. 5. 16.