III.

Il ne suffit pas d'être bon, d'être pieux à l'extérieur, il faut l'être encore intérieurement.

Quel fruit me revient-il de la multitude de vos victimes? j'en suis rassasié. Je ne veux plus de vos holocaustes, de la graisse de vos animaux, du sang de vos génisses, des agneaux et des boucs. Lavez-vous, purifiez-vous, faites disparaître de devant mes yeux la malice de vos pensées ; cessez de commettre l'injustice. Apprenez à faire le bien, aimez la justice, relevez l'opprimé, protégez l'orphelin, défendez la veuve. ISAIE, 4. 41. 16. 17.

J'entendrai les soupirs du cœur brisé et repentant qui obéit à mes paroles. Ils immolent des bœufs en mon honneur, et ils se rendent homicides; ils font couler le sang des agneaux, et ils offrent des chiens en sacrifice: vos offrandes sont pour moi comme des animaux immondes.

ISAIE, 66. 2. 3.

Qu'offrir à Dieu qui soit digne de lui? Fléchirai-je le genou devant le Dieu très-haut? Lui présenterai-je des holocaustes et des génisses d'une année? Le Seigneur s'apaisera-t-il par l'offrande de mille béliers, par des libations de flots d'huiles? Donnerai-je pour mon crime mon premier fils, et pour le péché de mon ame le fruit de mes entrailles? Homme, je te montrerai ce qui est bon, ce que le Seigneur demande de toi : pratique la justice, aime la miséricorde, marche avec crainte en la présence du Seigneur. MICHÉE, 6. 6. 7. 8.

Interroge tout le peuple de cette terre, et ses prêtres, et dis-leur : Quand vous avez jeûné, et pleuré le cinquième

et le septième mois pendant soixante et dix ans, est-ce pour moi que vous avez accompli ce jeûne? Quand vous avez mangé et quand vous avez bu, n'est-ce pas pour vous que vous avez bu, pour vous que vous avez mangé? Voici ce que dit le Seigneur, Dieu des armées : Jugez selon la justice, usez de clémence et de miséricorde les uns envers les autres. Ne calomniez ni la veuve, ni l'orphelin, ni l'étranger, ni le pauvre, et que l'homme ne médite pas dans son cœur le mal contre son frère. ZACH. 7. 5. 6. 9. 10.

IV.

Ceux qui négligent de se bien conduire, ne peuvent être hommes pieux que de nom.

L'Esprit du Seigneur me remplit de force, de justice et de puissance, pour annoncer à Jacob son crime, et à Israël son iniquité. Ecoutez donc, princes de Jacob, et vous, princes de la maison d'Israël, vous qui avez en horreur le jugement et qui pervertissez la justice, qui bâtissez Sion avec le sang, et Jérusalem dans l'iniquité. Vos princes jugent pour un présent, vos prêtres enseignent pour un salaire, vos prophètes prédisent pour de l'argent, et tous se reposent sur le Seigneur, disant : Jéhovah n'est-il pas au milieu de nous ? Les maux ne viendront pas sur notre tête. Et Sion sera labourée comme un champ, et Jérusalem ne sera qu'un monceau de pierres, et la montagne du temple deviendra une forêt. MICHÉE, 3. 8. 9. 10. 11. 12.

Redressez vos voies et vos désirs, et j'habiterai avec vous dans ce lieu. Ne vous confiez pas en des paroles de mensonge, répétant Temple du Seigneur, temple du Seigneur, ce temple est au Seigneur. Car si vous redressez vos voies et vos désirs, si vous rendez la justice entre

l'homme et son voisin, j'habiterai avec vous de siècle en siècle dans ce lieu, dans cette terre que j'ai donnée à vos pères. Mais voilà que vous vous confiez en des paroles de mensonge qui vous seront inutiles. Vous dérobez, vous tuez, vous êtes adultères, vous jurez faussement, vous sacrifiez à Baal, vous suivez des dieux étrangers qui vous étaient inconnus. Et vous venez, et vous vous tenez en ma présence, dans cette maison où mon nom a été invoqué, et vous dites Nous sommes délivrés, parce que nous avons fait toutes ces abominations.

JÉRÉM. 7. 3. 4. 5. 7. 8. 9. 10.

Faites donc de dignes fruits de pénitence, et gardez-vous de dire en vous-même : Nous avons Abraham pour père, car je vous dis que Dieu peut susciter de ces pierres même des enfants d'Abraham. MATTH. 3. 8. 9.

Ecoutez, maison de Jacob, vous qui vous appelez du nom d'Israël, vous qui êtes sortis des sources de Juda, qui jurez au nom du Seigneur, et qui vous souvenez du Dieu d'Israël sans être à lui dans la vérité et dans la justice. Ecoutez, vous qui mettez votre gloire à vous appeler citoyens de la ville sainte, vous qui vous confiez au Dieu d'Israël, dont le nom est l'Eternel. Is. 48. 1. 2.

V.

Fruit des bonnes et des mauvaises œuvres.

Celui qui cultive son champ sera rassasié de pain ; mais celui qui chérit l'oisiveté est une ame défaillante.

PROV. 12. 14.

L'œuvre du méchant est fragile; mais la moisson est assurée à celui qui sème la justice.

V. DE D.

PROV. 14. 18.

8

Portez au juste des paroles de paix, dites-lui qu'il goûtera le fruit de ses vertus. ISAÏE, 3.40.

Il rendra à l'homme selon ses œuvres, il le traitera selon ses voies. JOB, 34. 11.

Dieu rendra à chacun selon ses œuvres en donnant la vie éternelle à ceux qui, par la persévérance dans les bonnes œuvres, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité; mais aux esprits opiniâtres, qui ne se rendent point à la vérité, et qui croient à l'iniquité, colère et indignation. Tribulation et angoisse pour l'ame de tout homme qui fait le mal, du juif premièrement, puis du gentil : mais gloire, honneur et paix à tout homme qui fait le bien, au juif premièrement, puis au gentil; car Dieu ne fait point acception de personne. Rom. 2. 6. 7. 8. 9. 10. 11.

VI.

Toute bonne œuvre doit être faite avec l'intention
de glorifier Dieu.

Si quelqu'un parle, qu'il parle comme la parole de Dieu; si quelqu'un exerce quelque ministère, qu'il l'exerce comme par la vertu que Dieu donne, afin qu'en tout ce que vous faites, Dieu soit glorifié par Jésus-Christ, à qui appartient la gloire et l'empire dans les siècles des siècles. Amen. 1. PIERRE, 4. 11.

Soit donc que vous mangiez, ou que vous buviez, et quelque chose que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu. 4. COR. 40. 31.

Quelque chose que vous fassiez, soit en parlant ou en agissant, faites tout au nom du Seigneur Jésus-Christ, rendant grâces par lui à Dieu le Père. COLOSS. 3. 17.

Votre ceil est la lampe de votre corps; si votre œil est simple, tout votre corps sera lumineux. Mais, si votre œil est mauvais, tout votre corps sera ténébreux. Si donc la lumière qui est en vous est ténèbres, combien grandes seront les ténèbres elles-mêmes ? MATTH. 6. 22. 23.

Et il n'y avait rien dans le temple qui ne fût couvert d'or. 3. Rois, 6. 22.

Rendez gloire au Seigneur, parce qu'il est bon, parce que sa miséricorde est éternelle. Ps. 147. 1.

Travaillez, non pour la nourriture qui périt, mais pour celle qui demeure dans la vie éternelle, et que le Fils de T'homme vous donnera. JEAN, 6. 27.

Tu as blessé mon cœur, ô ma sœur, mon épouse; tu as blessé mon cœur d'un seul de tes regards. CANT. 4. 9.

lui

VII.

La pureté d'intention et de cœur est agréable à Dieu.

Garde ton cœur par toutes sortes de voies, car c'est de vient la vie. PROV. 4. 23.

que

Mon fils, purifie-toi par ma sagesse, et prête l'oreille à ma prudence, afin que tu veilles sur tes pensées, et que tes lèvres gardent la science. PROV. 5. 1. 2.

Une parole mauvaise changera ton cœur ; c'est du cœur que viennent quatre choses, le bien et le mal, la vie et la mort; et une langue qui veille constamment sur elle s'en rend maîtresse. ECCLI. 37. 24.

Mon fils, donne-moi ton cœur, et que tes yeux soient attentifs à mes voies. PROV. 23. 26.